Introduction
1 Chroniques 1 va d’Adam aux fils de Jacob, qui sont mentionnés dans le chapitre suivant. Là, ils sont appelés « les fils d’Israël » (1Chr 2:1-2). Ce chapitre comporte deux séries de noms, qui sont ensuite développés (1Chr 1:1-4,24-27).
Nous pouvons nous imaginer dans un cimetière en lisant les noms de ce généalogie. Nous passons devant les tombeaux et voyons les noms des générations passées. Ce sont tous des noms de personnes qui sont nées et qui sont mortes, elles ont aimé et souffert, des personnes qui ont fait leur chemin dans le monde. Les noms sont inscrits sur ces dalles fixes, les pierres tombales. Si Christ ne nous rencontre pas dans les airs au cours de notre vie, il en sera de même pour nos noms. « Toute chair », y compris la nôtre, « est comme l’herbe » (1Pie 1:24).
Chacune de ces vies a réalisé une part nécessaire du progrès de la vie humaine et a transmis son flambeau. Chacune se poursuivra aussi de l’autre côté de la mort, après avoir été manifestée devant le tribunal du Christ (2Cor 5:10).
Les noms des personnes de ce chapitre, connues de Dieu individuellement, se trouvent tous dans le livre de la Genèse (Genèse 5 ; 10 ; 11 ; 25 ; 36). Il s’agit d’une dizaine d’énumérations. Tout d’abord, dix géniteurs, d’Adam à Noé, sont mentionnés (1Chr 1:1-4). Viennent ensuite 70 peuples issus de Noé. Viennent ensuite les noms de dix autres géniteurs, maintenant de Sem à Abraham (1Chr 1:24-27). Puis, 70 peuples qui issus d’Abraham.
Cela témoigne d’un ordre divin. Le fait que les généalogies commencent par Adam montre que la maison de David – car c’est de lui qu’il s’agit dans les généalogies – n’est pas seulement importante pour Israël, mais pour toute l’humanité.
1 - 4 D’Adam à Noé et ses fils
1 Adam, Seth, Énosh, 2 Kénan, Mahalaleël, Jéred, 3 Hénoc, Methushélah, Lémec, 4 Noé ; Sem, Cham et Japheth.
D’Adam à Noé, les noms de dix ancêtres sont mentionnés.
Au verset 4, dans la généalogie de Noé, c’est Sem qui est mentionné en premier. Mais lorsque les générations sont énumérées, ceux de Japhet (versets 5-7) et de Cham (versets 8-16) précèdent.
5 - 7 La descendance de Japhet
5 Les fils de Japheth : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méshec, et Tiras. 6 – Les fils de Gomer : Ashkenaz, Diphath et Togarma. 7 – Les fils de Javan : Élisha et Tarsis, Kittim et Rodanim.
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8 - 16 La descendance de Cham
8 Les fils de Cham : Cush, Mitsraïm, Puth et Canaan. 9 – Les fils de Cush : Seba, Havila, Sabta, Rahma et Sabteca. – Les fils de Rahma : Sheba et Dedan. 10 – Cush engendra Nimrod : lui, commença à être puissant sur la terre. 11 – Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtukhim, 12 les Pathrusim, les Caslukhim (d’où sont sortis les Philistins), et les Caphtorim. 13 – Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth, 14 ainsi que le Jébusien, l’Amoréen, le Guirgasien, 15 le Hévien, l’Arkien, le Sinien, 16 l’Arvadien, le Tsemarien et le Hamathien.
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17 - 23 La descendance de Sem
17 Les fils de Sem : Élam, Assur, Arpacshad, Lud, et Aram ; Uts, Hul, Guéther et Méshec. 18 – Arpacshad engendra Shélakh, et Shélakh engendra Héber. 19 Il naquit à Héber deux fils : le nom de l’un fut Péleg, car en ses jours la terre fut partagée ; et le nom de son frère fut Joktan. 20 Joktan engendra Almodad, Shéleph, Hatsarmaveth, Jérakh, 21 Hadoram, Uzal, Dikla, 22 Ébal, Abimaël, Sheba, 23 Ophir, Havila et Jobab : tous ceux-là sont fils de Joktan.
Au verset 19, il est ajouté au nom de Péleg qu’il est ainsi appelé « car en ses jours la terre fut partagée ». Péleg signifie ‘division, partage’. Son nom fait référence à la confusion des langues que Dieu provoque parmi les hommes en guise de jugement sur les orgueilleux qui s’efforcent d’accéder au ciel (Gen 11:1-9).
24 - 28 De Sem à Abraham
24 Sem, Arpacshad, Shélakh, 25 Héber, Péleg, Rehu, 26 Serug, Nakhor, Térakh, 27 Abram, qui est Abraham. 28 Les fils d’Abraham : Isaac et Ismaël.
De Sem à Abraham, comme d’Adam à Hénoc (versets 1-4), nous avons dix ancêtres. Sem et Abraham rappellent tous deux la relation particulière de Dieu avec son peuple. Sem illustre les liens particuliers de l’Éternel avec une partie spéciale de l’humanité, les Sémites. Noé parle de « l’Éternel, le Dieu de Sem » (Gen 9:26). En Abraham, nous voyons l’élection divine (Gen 12:2 ; 17:7). La raison du changement du nom d’Abram en Abraham (verset 27) est donnée en Genèse 17 (Gen 17:5).
29 - 33 La descendance d’Abraham
29 – Ce sont ici leurs générations : le premier-né d’Ismaël, Nebaïoth ; puis Kédar, Adbeël et Mibsam ; 30 Mishma et Duma ; Massa, Hadad et Théma ; 31 Jetur, Naphish et Kedma : ce sont là les fils d’Ismaël. 32 – Les fils de Ketura, concubine d’Abraham : elle enfanta Zimran, Jokshan, Medan, Madian, Jishbak et Shuakh. Les fils de Jokshan : Sheba et Dedan. 33 Les fils de Madian : Épha, Épher, Hénoc, Abida et Eldaa. Tous ceux-là étaient fils de Ketura.
Nous retrouvons dans les différentes énumérations de ce chapitre le principe « or ce qui est spirituel n’est pas le premier, mais ce qui est animal [c’est-à-dire : animé de la vie naturelle] ; ensuite ce qui est spirituel » (1Cor 15:46). C’est ce que nous voyons au verset 29. Alors qu’au verset 28, parmi les fils d’Abraham, Isaac est mentionné en premier, puis Ismaël, pourtant, au verset suivant, la généalogie d’Ismaël est donnée en premier. Aussi, parmi les fils d’Isaac, nous voyons que c’est d’abord le généalogie d’Ésaü qui est mentionnée (versets 34-35).
Parmi les fils de Ketura (verset 33), Madian est connu pour être un ennemi d’Israël. Il a régulièrement manifesté son inimitié (Nom 22:4 ; Jug 6:1-6). De Madian, cinq autres fils sont aussi mentionnés, ce qui indique peut-être la versatilité de son opposition.
34 - 42 La descendance d’Ésaü
34 Abraham engendra Isaac. Les fils d’Isaac : Ésaü et Israël. 35 – Les fils d’Ésaü : Éliphaz, Rehuel, ainsi que Jehush, Jahlam et Coré. 36 – Les fils d’Éliphaz : Théman et Omar, Tsephi et Gahtam ; Kenaz, Thimna et Amalek. 37 – Les fils de Rehuel : Nakhath, Zérakh, Shamma et Mizza. 38 Les fils de Séhir : Lotan, Shobal, Tsibhon, Ana, Dishon, Étser et Dishan. 39 – Les fils de Lotan : Hori et Homam. La sœur de Lotan : Thimna. 40 – Les fils de Shobal : Alian, Manakhath et Ébal, Shephi et Onam. – Les fils de Tsibhon : Aïa et Ana. 41 – Les fils d’Ana : Dishon. – Les fils de Dishon : Hamran, Eshban, Jithran et Keran. 42 – Les fils d’Étser : Bilhan, Zaavan et Jaakan. – Les fils de Dishan : Uts et Aran.
Uts (verset 42) est le nom du lieu où vivait Job (Job 1:1). On peut en déduire que Job est peut-être un descendant précoce d’Ésaü (cf. Lam 4:21a). De même, il n’est pas improbable qu’Éliphaz, le fils d’Ésaü, père de Théman (versets 35-36), soit un ancêtre de l’ami de Job, Éliphaz, le Thémanite (Job 2:11).
43 - 50 Les rois d’Édom
43 Ce sont ici les rois qui régnèrent dans le pays d’Édom, avant qu’un roi règne sur les fils d’Israël : Béla, fils de Béor ; le nom de sa ville était Dinhaba. 44 – Béla mourut ; et Jobab, fils de Zérakh, de Botsra, régna à sa place. 45 – Jobab mourut ; et Husham, du pays des Thémanites, régna à sa place. 46 – Husham mourut ; et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui frappa Madian dans les champs de Moab ; le nom de sa ville était Avith. 47 – Hadad mourut ; et Samla, de Masréka, régna à sa place. 48 – Samla mourut ; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. 49 – Saül mourut ; et Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place. 50 – Baal-Hanan mourut ; et Hadad régna à sa place ; le nom de sa ville était Pahi ; et le nom de sa femme, Mehétabeël, fille de Matred, fille de Mézahab.
Des rois ont régné sur Édom avant qu’un roi ne règne sur Israël (verset 43). Cela montre que jusqu’à ce que le choix d’un roi par Dieu soit annoncé en David, les nations suivent leur propre voie et organisent leur propre gouvernement indépendamment de Dieu.
Du fait que nulle part dans cette liste de rois il n’est mentionné que quelqu’un devient roi à la place de son père, on a bien conclu que quelqu’un a été choisi pour la royauté. Le souverain en place régnait jusqu’à sa mort.
51 - 54 Les chefs d’Edom
51 Et Hadad mourut. Il y eut des chefs d’Édom : le chef Thimna, le chef Alia, le chef Jetheth, 52 le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon, 53 le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar, 54 le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d’Édom.
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