Marc

Avant-propos

Lorsque nous donnons une description de la personnalité de quelqu’un, nous pouvons le faire sous différents angles. Par exemple, nous pouvons présenter quelqu’un en tant que père de famille. En outre, il est aussi possible de décrire cette même personne comme un collègue ou un voisin. Nous voyons de cette manière comment quatre évangélistes – sous l’inspiration du Saint Esprit – rapportent la vie du Seigneur Jésus pendant son séjour sur la terre. Dans les quatre biographies que nous avons dans la Bible, Matthieu raconte dans son Évangile que le Seigneur Jésus est un roi, Marc Le présente comme un serviteur, Luc Le décrit comme le vrai Homme et Jean écrit enfin qu’Il est le Fils éternel de Dieu.

Le but de cet évangile est que nous regardions le Seigneur Jésus en tant que Serviteur. C’est pourquoi l’appel : « Voici mon serviteur » (Ésa 42:1) a été choisi comme sous-titre de ce livre. Ceux qui lisent cet Évangile avec le désir de Le voir comme un serviteur finiront par Le connaître comme celui qui a pris la forme d’un esclave (Php 2:7), afin d’être serviteur pour l’éternité (Lc 12:37).

Ger de Koning

Middelburg, nouvelle version février 2022, traduit décembre 2023

Le but de l’Évangile selon Marc

Des quatre évangélistes, c’est Marc qui donne le récit le plus clair de la séquence historique du service du Sauveur. Il Le présente comme le vrai serviteur (Ésa 53:11), en l’opposant à Israël, qui était devenu un serviteur infidèle. Nous Le voyons dans cet Évangile sous la forme humble d’un esclave (Php 2:6-8 ; cf. Exo 21:6 ; Lc 12:37 ; Héb 5:8). Marc écrit aux chrétiens des nations pour qu’ils apprennent à servir en imitant le vrai serviteur.

Comparé aux autres Évangiles, nous y trouvons peu de paroles du Seigneur, mais nous lisons plus de choses sur son travail et son service. C’est ce qu’exprime de façon lapidaire le verset clé de cet Évangile, qui peut aussi lui servir de titre : « Car, aussi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre » (Mc 10:45). Ce verset est aussi le lien entre les deux parties de cet Évangile. La section qui le précède traite de son service, tandis que celle qui le suit parle de Lui en tant que sacrifice, et en tant qu’offrande pour le péché.

L’auteur Marc

Le fait que Jean Marc ait pu écrire cet Évangile est un témoignage particulier de la grâce de Dieu. Compagnon de Paul et Barnabas, il les abandonne lors de leur premier voyage missionnaire à cause de l’œuvre du Seigneur (Act 12:12,25 ; 13:13). Il devient même la cause de l’amertume et de la séparation entre ces deux serviteurs du Seigneur (Act 15:37,39). Mais Dieu est le Dieu de la réhabilitation. De cet échec, il s’est restauré (Col 4:10 ; 2Tim 4:11 ; 1Pie 5:13), si bien que lui, qui a lui-même été un serviteur infidèle, peut et pourra maintenant écrire sur le serviteur fidèle.