Introduction
La deuxième série de trois fêtes tombe dans la deuxième moitié de l’année. Les sacrifices à l’occasion de ces fêtes sont tous présentés au cours du septième mois. Tout comme les fêtes de la première série appartiennent ensemble d’une manière particulière, les fêtes de la deuxième série appartiennent aussi ensemble d’une manière particulière. Alors que la première série s’applique principalement à l’église, la deuxième série a une signification surtout en vue d’Israël.
Lors de la fête des trompettes, le premier jour du septième mois (versets 1-6) et du jour des propitiations, le dixième jour (versets 7-11), les sacrifices à offrir en plus des autres sacrifices à offrir ce jour-là sont :
1. un jeune taureau en holocauste et
---une offrande de gâteau composée de trois dixièmes de farine pétrie à l’huile,
2. un bélier comme holocauste et
---une offrande de gâteau de deux dixièmes de farine pétrie à l’huile,
3. sept agneaux âgés d’un an en holocauste avec par agneau
---une offrande de gâteau d’un dixième de farine pétrie à l’huile et
4. un bouc pour le sacrifice pour le péché.
Lors de la fête des tabernacles, du 15ème au 22ème jour (versets 12-38), le premier jour, en même temps que les autres sacrifices prescrits pour ce jour, sont présentés :
1. treize jeunes taureaux, avec pour chaque jeune taureau
---une offrande de gâteau de trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile,
2. deux béliers avec pour chaque bélier
---une offrande de gâteau de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile,
3. quatorze agneaux d’un an, sans défaut, avec pour chaque agneau
---une offrande de gâteau d’un dixième de fleur de farine pétrie à l’huile avec par agneau, et
4. un bouc en sacrifice pour le péché.
Ces sacrifices sont aussi présentés du deuxième au septième jour de la fête. Il y a cependant une exception : un jeune taureau de moins est présenté chaque jour.
1 - 6 Les offrandes à la fête des trompettes
1 Et au septième mois, le premier [jour] du mois, vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service ; ce sera pour vous le jour du son éclatant [des trompettes]. 2 Et vous offrirez un holocauste en odeur agréable à l’Éternel, un jeune taureau, un bélier, sept agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 3 et leur offrande de gâteau de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier, 4 et un dixième pour un agneau, pour les sept agneaux ; 5 et un bouc en sacrifice pour le péché, afin de faire propitiation pour vous, 6 – outre l’holocauste du mois, et son gâteau, et l’holocauste continuel et son gâteau, et leurs libations, selon leur ordonnance, en odeur agréable, un sacrifice par feu à l’Éternel.
Les fêtes de ce chapitre nous parlent de ce que Dieu fera à Israël. Cela commence par la fête du son éclatant des trompettes. Nous vivons dans les temps de la fin, lorsque Dieu va recommencer avec Israël. Nous pouvons en observer les signes. Nous vivons, dans un sens spirituel, à la fin de la traversée du désert de l’église chrétienne. Nous pouvons peut-être dire que cette période a commencé au moment où a retenti l’appel : « Voici l’époux ; sortez à sa rencontre ! » (Mt 25:6b). Nous pouvons y voir le signe avant-coureur de la fête du son éclatant des trompettes.
Lorsque l’époux, le Seigneur Jésus, sera venu chercher l’église et l’aura enlevée de la terre, Il renouera avec Israël en tant que son peuple sur la terre. Il pourra le faire grâce à son sacrifice. Son sacrifice a de multiples facettes. Cette versatilité se reflète dans les différents types de sacrifices qui sont offerts ici. Quand on parle au Père de qui est le Seigneur Jésus à son cœur, il est bon de penser aussi à ses desseins concernant Israël.
7 - 11 Les offrandes au jour des propitiations
7 Et le dixième [jour] de ce septième mois, vous aurez une sainte convocation, et vous affligerez vos âmes ; vous ne ferez aucune œuvre. 8 Et vous présenterez à l’Éternel un holocauste d’odeur agréable, un jeune taureau, un bélier, sept agneaux âgés d’un an (vous les prendrez sans défaut) ; 9 et leur offrande de gâteau de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier, 10 un dixième par agneau, pour les sept agneaux ; 11 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre le sacrifice de péché des propitiations, et l’holocauste continuel et son gâteau, et leurs libations.
Le jour des propitiations exprime le premier effet des relations renouvelées de Dieu avec son peuple terrestre. Il y aura une grande humiliation parmi le peuple, la confession des péchés avec lesquels ils ont provoqué Dieu. Il s’agit des péchés d’idolâtrie et de rejet du Seigneur Jésus. Quand ils regarderont celui qu’ils ont transpercé, ils en viendront à un grand deuil, général et aussi individuel (Apo 1:7 ; Zac 12:10-14).
Cela conduira à la présentation d’une abondance de sacrifices. La profondeur du sens du péché produit une profonde et grande admiration pour le Seigneur Jésus. C’est ce que l’on peut voir en image ici.
12 - 38 Les offrandes à la fête des tabernacles
12 Et le quinzième jour du septième mois, vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service, et vous célébrerez une fête à l’Éternel pendant sept jours. 13 Et vous présenterez un holocauste, un sacrifice par feu d’odeur agréable à l’Éternel, treize jeunes taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an (ils seront sans défaut) ; 14 et leur offrande de gâteau de fleur de farine pétrie à l’huile, trois dixièmes par taureau, pour les treize taureaux, deux dixièmes par bélier, pour les deux béliers, 15 et un dixième par agneau, pour les quatorze agneaux ; 16 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel, son gâteau et sa libation. 17 Et le second jour, [vous présenterez] douze jeunes taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 18 et leur offrande de gâteau et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon l’ordonnance ; 19 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel et son gâteau, et leurs libations. 20 Et le troisième jour, onze taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 21 et leur offrande de gâteau et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon l’ordonnance ; 22 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel et son gâteau et sa libation. 23 Et le quatrième jour, dix taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 24 leur offrande de gâteau et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon l’ordonnance ; 25 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel, son gâteau et sa libation. 26 Et le cinquième jour, neuf taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 27 et leur offrande de gâteau et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon l’ordonnance ; 28 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel et son gâteau et sa libation. 29 Et le sixième jour, huit taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 30 et leur offrande de gâteau et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon l’ordonnance ; 31 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel, son gâteau et ses libations. 32 Et le septième jour, sept taureaux, deux béliers, quatorze agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 33 et leur offrande de gâteau et leurs libations pour les taureaux, pour les béliers, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon leur ordonnance ; 34 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel, son gâteau et sa libation. 35 Le huitième jour, vous aurez une fête solennelle ; vous ne ferez aucune œuvre de service. 36 Et vous présenterez un holocauste, un sacrifice par feu d’odeur agréable à l’Éternel, un taureau, un bélier, sept agneaux âgés d’un an, sans défaut ; 37 leur offrande de gâteau et leurs libations pour le taureau, pour le bélier, et pour les agneaux, d’après leur nombre, selon l’ordonnance ; 38 et un bouc en sacrifice pour le péché, – outre l’holocauste continuel et son gâteau et sa libation.
Les sacrifices précédents témoignent déjà de l’abondance. À ceux-ci s’ajoute, pour ainsi dire, un flot de sacrifices à l’occasion de cette fête finale. Elle représente l’exubérance des louanges qui seront offertes à Dieu pendant le royaume de paix dont parle cette fête. Nous retrouvons cette exubérance, par exemple, dans les derniers psaumes du livre des Psaumes.
La fête des tabernacles dure sept jours, ce qui signifie une période parfaite. Comme le sabbat, cette fête fait référence au royaume de paix. La fête commence avec treize taureaux. C’est un de moins que le nombre quatorze qui parle de double perfection, car la connaissance de Christ n’atteint pas cette perfection, même dans le royaume de paix. Nous voyons même à cette fête, dans l’image de la diminution du nombre de sacrifices, que l’appréciation du sacrifice de Christ diminuera au fur et à mesure que le temps du royaume de paix s’écoulera. Mais la diminution ne se poursuit pas jusqu’au « septième jour, sept taureaux » (verset 32). Alors que l’appréciation diminue, la valeur parfaite – dont parle le nombre sept – de l’œuvre elle-même reste devant notre attention.
Nous voyons aussi ce phénomène de diminution de l’appréciation dans l’histoire de l’église qui nous est présentée prophétiquement en Apocalypse 2-3. Elle commence par l’abandon du premier amour dans la lettre à l’église d’Éphèse (Apo 2:4) et se termine par une tiédeur dégoûtante dans la lettre à l’église de Laodicée (Apo 3:16).
Cependant, il est encore question d’un huitième jour (verset 35). Cela parle d’un nouveau commencement et aussi d’un commencement sans fin. Après la période du royaume de paix vient l’éternité. Là, tout est nouveau et sans fin. Ce jour-là aussi, les sacrifices prescrits doivent être offerts. Tout ce qui est de Dieu, que ce soit dans le temps ou pour l’éternité, est fondé uniquement sur l’œuvre du Seigneur Jésus.
Le huitième jour, on apporte les mêmes sacrifices que le jour des propitiations. La grande propitiation accomplie par le Seigneur Jésus sur la croix reste pour l’éternité la base sûre de tout ce dont nous pouvons jouir là continuellement, sans interruption et parfaitement (Héb 9:12 ; 10:14).
Parmi toutes les plénitudes présentes à toutes les fêtes et en particulier à la fête des tabernacles, le sacrifice pour le péché n’est pas absent. Cela montre qu’autant nous sommes bénis par tout ce que l’œuvre de Christ a accompli pour nous, autant nous nous souviendrons toujours de ce qui a été nécessaire pour nos péchés. Jamais nous n’oublierons que son œuvre était également nécessaire à la purification de nos péchés : « Car celui en qui elles ne se trouvent pas est aveugle, il a la vue courte : il a oublié la purification de ses péchés d’autrefois » (2Pie 1:9).
39 La ratification de ce qui précède
39 Vous offrirez ces choses à l’Éternel dans vos jours solennels, outre vos vœux et vos offrandes volontaires en vos holocaustes et vos offrandes de gâteau, et vos libations, et vos sacrifices de prospérités.
Dieu donne ici la ratification de ce qui précède. Il fait également savoir que les règles données n’affectent pas le caractère volontaire des autres sacrifices. Il a droit à notre adoration. Il l’est à juste titre. Il cherche aussi des cœurs qui s’approchent de Lui dans une adoration volontaire, comme le dit le Seigneur Jésus : « Le Père en cherche de tels qui l’adorent » (Jn 4:23).
Nous voyons une telle disposition au sein du peuple d’Israël à l’époque du roi Josias : « Toute l’assemblée se mit d’accord pour célébrer [la fête] encore sept jours ; et ils célébrèrent les sept jours avec joie » (2Chr 30:23). Après la célébration obligatoire de la fête des tabernacles, une autre fête de sept jours est ajoutée avec un cœur volontaire.