1 - 2 Les sacrifices d’Aaron et de ses fils
1 Et il arriva, le huitième jour, que Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël ; 2 et il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché, et un bélier pour l’holocauste, sans défaut, et présente-les devant l’Éternel.
La consécration a duré sept jours (Lév 8:33). Puis vient un « huitième jour ». Le huitième jour marque un nouveau commencement. Quelque chose commence qui n’a pas été auparavant. Après la consécration, Aaron et ses fils commenceront à présentés leurs premiers sacrifices. C’est un jour qui, dans sa signification, ne se répétera jamais. On ne peut toujours faire quelque chose pour la première fois qu’une seule fois.
Notre consécration dure toute notre vie, mais à chaque fois, il y a aussi un huitième jour. Notre sacerdoce peut toujours être nouveau. Avec ce huitième jour est liée l’apparition de la gloire de l’Éternel (versets 4,6,23). Nous allons voir de plus en plus la gloire du Seigneur Jésus. Quand Il apparaîtra bientôt visiblement dans la gloire, notre service sacerdotal ne se déroulera plus que d’une manière entièrement nouvelle.
Le service d’Aaron est au premier plan de ce chapitre. Moïse s’adresse à lui. Aaron est celui qui sacrifie. Ses fils, qui sont une image de l’église qui a l’intelligence du service du véritable Aaron, disparaissent à l’arrière-plan. Ce qu’ils font, c’est lui présenter le sang à chaque fois. Les fils d’Aaron au sens spirituel sont ceux qui ont acquis une impression particulière de la signification et de la valeur du sang du vrai sacrifice, le Seigneur Jésus, en s’occupant du sang. Le sang est le fondement de tout véritable service sacerdotal.
3 - 4 Les sacrifices du peuple
3 Et tu parleras aux fils d’Israël, en disant : Prenez un bouc pour le sacrifice pour le péché ; et un veau, et un agneau, âgés d’un an, sans défaut, pour l’holocauste ; 4 et un taureau et un bélier pour le sacrifice de prospérités, pour sacrifier devant l’Éternel, et une offrande de gâteau pétri à l’huile, car aujourd’hui l’Éternel vous apparaîtra.
Le huitième jour, le peuple doit aussi venir avec des sacrifices. Le fondement reste toujours le sacrifice de Christ. C’est sur cela que nous pouvons baser toute notre vie et aussi toute l’éternité. Tout n’a de valeur pour Dieu que s’il est lié à son Fils et au sacrifice qu’Il a accompli. Pour l’éternité, nous nous souviendrons de Lui comme de celui à qui nous devons le privilège d’être dans la gloire. Dans les différents sacrifices, nous voyons représentée la façon dont nous nous souviendrons de Lui.
Il a ôté toute entrave en devenant « le sacrifice pour le péché » pour nous. Pour l’éternité, nous nous souviendrons de Lui comme de celui qui a été glorifié par Dieu et par lequel Dieu a pu réaliser toutes ses desseins en devenant pour Lui « l’holocauste ». Il est celui par qui il y aura communion avec le Père et le Fils et les uns avec les autres pour l’éternité en devenant « le sacrifice de prospérités ». Pour l’éternité, nous nous souviendrons de sa vie parfaite sur la terre, où Il a tout fait par le Saint Esprit, comme nous le voyons représenté dans « une offrande de gâteau pétri à l’huile ».
5 - 6 Devant la tente de rassemblement
5 Et ils amenèrent devant la tente de rassemblement ce que Moïse avait commandé ; et toute l’assemblée s’approcha, et ils se tinrent devant l’Éternel. 6 Et Moïse dit : C’est ici ce que l’Éternel a commandé ; faites-le, et la gloire de l’Éternel vous apparaîtra.
Ce à quoi nous pouvons penser et nous engager de toute éternité, le sacrifice du Seigneur Jésus dans tous ses aspects, peut déjà commencer sur la terre dans « la tente de rassemblement ». Lorsque nous nous rassemblons en tant qu’église, nous pouvons jouir du privilège d’accomplir un service sacerdotal d’une manière particulière. Là, le Seigneur Jésus lui-même est au milieu et entame le chant de louange (Héb 2:12) en l’honneur de Dieu, et nous pouvons nous y joindre, pour ainsi dire. Nous verrons alors la gloire de Dieu dans la face de Christ.
7 - 21 Aaron et ses fils offrent
7 Et Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l’autel, et offre ton sacrifice pour le péché, et ton holocauste, et fais propitiation pour toi et pour le peuple ; et offre l’offrande du peuple, et fais propitiation pour eux, comme l’Éternel l’a commandé. 8 Et Aaron s’approcha de l’autel, et égorgea le veau du sacrifice pour le péché, qui était pour lui ; 9 et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il trempa son doigt dans le sang, et le mit sur les cornes de l’autel, et versa le sang au pied de l’autel. 10 Et il fit fumer sur l’autel la graisse, et les rognons, et le réseau pris du foie du sacrifice pour le péché, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse. 11 Et la chair et la peau, il les brûla au feu, hors du camp. 12 Et il égorgea l’holocauste, et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il en fit aspersion sur l’autel, tout autour. 13 Et ils lui présentèrent l’holocauste [coupé] en morceaux, et la tête, et il les fit fumer sur l’autel ; 14 et il lava l’intérieur et les jambes, et il les fit fumer sur l’holocauste sur l’autel. 15 – Et il présenta l’offrande du peuple : il prit le bouc du sacrifice pour le péché qui était pour le peuple, et l’égorgea, et l’offrit pour le péché, comme précédemment [le veau]. 16 Et il présenta l’holocauste, et le fit selon l’ordonnance. 17 Et il présenta l’offrande de gâteau, et il en remplit la paume de sa main et la fit fumer sur l’autel, en plus de l’holocauste du matin. 18 Et il égorgea le taureau et le bélier du sacrifice de prospérités qui était pour le peuple, et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il en fit aspersion sur l’autel, tout autour. 19 Et [ils présentèrent] les graisses du taureau et du bélier, la queue, et ce qui couvre [l’intérieur], et les rognons, et le réseau du foie ; 20 et ils mirent les graisses sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l’autel. 21 Et Aaron tournoya en offrande tournoyée devant l’Éternel les poitrines et l’épaule droite, comme Moïse l’avait commandé.
Aaron n’est qu’une image du Seigneur Jésus. Le Seigneur Jésus n’a pas besoin de sacrifier pour lui-même ; Aaron, en tant qu’homme pécheur, doit le faire (verset 7 ; Héb 5:1-3 ; 7:28a). Aaron apporte les sacrifices de et pour lui-même et le peuple. Les différents sacrifices et leur signification ont déjà été portés à notre attention dans les chapitres précédents. Dieu montre dans ces images qu’Il ne se lasse pas de parler et d’entendre parler de son Fils, pour ainsi dire.
Avant de se sacrifier pour les autres, Aaron se sacrifie d’abord pour lui-même. C’est un principe de la parole de Dieu que nous devons d’abord faire attention à nous-mêmes avant de pouvoir faire attention à quelqu’un d’autre : « Fais attention à toi-même et à l’enseignement ; persévère dans tout cela, car en faisant ainsi tu te sauveras, toi et ceux qui t’écoutent » (1Tim 4:16 ; cf. Mt 7:3-5).
22 Aaron bénit le peuple
22 – Et Aaron éleva ses mains vers le peuple et les bénit ; et il descendit après avoir offert le sacrifice pour le péché, et l’holocauste, et le sacrifice de prospérités.
Après avoir offert les sacrifices, Aaron bénit le peuple. C’est la bénédiction avec laquelle Christ bénit son peuple en vertu du sacrifice offert : « Il les mena dehors jusque vers Béthanie, puis, levant les mains en haut, il les bénit » (Lc 24:50). Le sacrifice de Christ est toujours le fondement des bénédictions d’Israël – et de l’église – grâce à quoi le peuple peut être maintenu dans son existence.
En ce qui concerne l’église, le Seigneur Jésus n’a pas besoin de descendre. Pour nous, le voile a été déchiré et nous avons accès au sanctuaire intérieur (Héb 10:19), où nous voyons que Dieu a accepté son sacrifice. Le Saint Esprit est venu nous donner l’assurance du sacrifice accompli et accepté par Dieu. Nous pouvons entrer avec pleine assurance.
Nous pouvons aussi y remarquer la bénédiction qui est donnée par le Seigneur Jésus lui-même aujourd’hui sur la base de son sacrifice. C’est la bénédiction apportée aux hommes dans l’évangile.
23 La bénédiction et la gloire
23 Et Moïse et Aaron entrèrent dans la tente de rassemblement ; puis ils sortirent et bénirent le peuple : et la gloire de l’Éternel apparut à tout le peuple ;
Ce qui se trouve dans la première partie de ce verset s’applique à Israël aujourd’hui. Moïse entre dans la tente de rassemblement en compagnie d’Aaron. Moïse et Aaron sont ensemble une image du Seigneur Jésus en tant qu’« apôtre et souverain sacrificateur de notre confession » (Héb 3:1). L’entrée de Moïse avec Aaron dans la tente de rassemblement est une image du Seigneur Jésus entrant dans le sanctuaire, dans les cieux, dont le tabernacle est une image (Héb 9:23-24). Il est encore dans le sanctuaire maintenant. Quand Il apparaîtra à nouveau, ils Le verront et viendront à la repentance et à la confession (Zac 12:10) et L’adoreront (Lév 9:24b). Quand Il apparaîtra à son peuple (Héb 9:28), Il le bénira.
24 L’Éternel accepte l’offrande
24 et le feu sortit de devant l’Éternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses ; et tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie, et tombèrent sur leurs faces.
Un grand moment éclate alors : l’holocauste et les graisses, qui représentent ce qui n’appartient qu’à l’Éternel, sont consumés par Lui par le feu (cf. Jug 6:21 ; 13:20 ; 1Roi 18:38 ; 1Chr 21:26 ; 2Chr 7:1). Cela représente l’acceptation parfaite par Dieu de l’œuvre du Seigneur Jésus comme une œuvre accomplie entièrement à sa gloire dans une puissance que seul Dieu connaît et dont Il peut jouir parfaitement.
La réponse du peuple est qu’il se réjouit avec ce que Dieu a trouvé dans le sacrifice. Ils tombent sur leurs faces devant Lui en adoration. Tout l’honneur et l’admiration vont à celui qui, en vertu du sacrifice, les a liés à Lui et les a élus pour être son peuple afin d’habiter au milieu d’eux.