3. Die Beziehung ist wiederhergestellt

Der Samariter ist auf einer Reise. Siehst du den Unterschied zwischen Ihm und dem Priester und dem Leviten? Der Priester und der Levit sind zufällig da, aber dieser Samariter ist auf einer Reise. Wenn du auf einer Reise bist, bist du bewusst auf dem Weg und hast ein Ziel vor Augen. Das erinnert mich an Johannes 4. Dort heißt es vom Herrn Jesus: „Er musste aber durch Samaria ziehen“ (Joh 4,4). Warum „musste“ Er das tun? Weil Er wusste, dass Er dort eine Frau treffen würde, die es leid war, in Sünde zu leben. Sie hatte genug von diesem Leben.

Der Herr Jesus fand sie am Jakobsbrunnen. Sie lebte in Hurerei, denn sie lebte unverheiratet mit einem Mann zusammen. Aber sie wollte dieses Leben nicht mehr. Der Herr wusste das, und deshalb musste Er durch Samaria gehen, um mit ihr darüber zu sprechen.

Vielleicht geht es dir auch so schlecht wie ihr. Dann will der Herr auch zu dir sprechen. Er will dein Nächster sein. Bist du von so vielen Menschen enttäuscht, von denen du dachtest, dass du etwas erwarten kannst? Der Herr Jesus wird dich nie enttäuschen! Schau noch einmal in Lukas 10, wie Er dich ansieht: „Aber ein gewisser Samariter, der auf der Reise war, kam zu ihm hin; und als er [ihn] sah, wurde er innerlich bewegt“ (Lk 10,33). Der Samariter steht nicht in der Ferne und schätzt die Situation ein und geht dann in einem großen Bogen um ihn herum. Er sieht jemanden, der seine Hilfe braucht. Das berührt ihn zutiefst: „Er wurde innerlich bewegt.“

Als der halbtote Mann bemerkt, dass noch jemand kommt, hebt er mit aller Kraft den Kopf, um zu sehen, wer das ist. Zu seinem Entsetzen stellt er fest, dass es ein Samariter ist. Von den beiden vorherigen hat er etwas erwartet, aber keine Hilfe erhalten. Jetzt naht „Hilfe“ von einer Person, von der er sie nicht erwartet und von der er sich eigentlich nicht helfen lassen will.

Sich von einem Samariter helfen zu lassen, ist das Letzte, was er will. Die Samariter waren bei den Juden nicht hoch angesehen. Sie hatten keinen Kontakt zueinander. In Johannes 4 drückt die samaritische Frau ihre Überraschung darüber aus, dass der Herr Jesus sie, eine samaritische Frau, um Wasser bittet (Joh 4,9). Als „Samariter“ bezeichnet zu werden, war ein Schimpfwort. Doch in dieser misslichen Lage kann der Mann nichts anderes tun, als die Hilfe des Samariters dankbar anzunehmen.

So gibt es heute viele, die versuchen wollen, sich selbst aus ihrer Misere zu befreien, ohne den Herrn Jesus um Hilfe zu bitten. Du musst in einer ausweglosen Lage sein, um zu rufen: „Herr Jesus, ich schaffe es nicht ohne Dich!

Weißt du, wie der Herr Jesus ist? Genau wie der Samariter im Gleichnis fragt Er nicht einmal, ob du Ihn brauchst. Er kommt einfach zu dir und nimmt deine Umstände zur Kenntnis. Er weiß, was mit dir los ist und wie es dir geht. Das ist die Art von Engagement, Liebe, die Menschen in Not, vielleicht auch du, brauchen. Ich sage es ganz menschlich. Der Herr Jesus ist nicht nur etwas Liebe, nein, er ist die ganze Liebe: Er ist Liebe!

Er sitzt nicht da und wartet, bis die Menschen nach Ihm fragen, sondern geht zu den Menschen, die in Not sind und Hilfe brauchen. Er fühlt sich in die Situation eingebunden und nimmt sich die Bedürfnisse der anderen Person zu Herzen.

Lies es noch einmal: Er „kam zu ihm hin; und als er [ihn] sah, wurde er innerlich bewegt“. Das ist das innere Mitgefühl, das du und ich in unserem Elend brauchen. Das ist auch die Barmherzigkeit, die Christen in dieser Welt und auch untereinander ausstrahlen sollten, weil es so viel große Not gibt.

In den Handlungen des Samariters sehen wir eine Beschreibung des Herrn Jesus von Anfang bis Ende. Der Samariter geht zu dem Mann, weil er in einer so großen Notlage ist. Er verbindet seine Wunden und gießt Öl und Wein auf sie. Öl hat eine lindernde Wirkung auf Wunden und Wein hat eine desinfizierende Wirkung. Das Wort „Wunden“ ist die Übersetzung des Wortes „Trauma“. Das ist doch auffällig, oder? Es gibt viele Menschen, die mit Traumata herumlaufen, das sind die Wunden, die der Seele zugefügt wurden, die Beulen, die in Beziehungen entstanden sind.

Vielleicht fängst du an, dich selbst zu erkennen. Vielleicht ist es deine eigene Schuld und du hast den Räubern die Chance gegeben, dich so zu verletzen. Du weißt nicht, wie es weitergehen soll. Vielleicht kannst du gar nichts dafür, dass du so viele Gewissensbisse hast. Ich glaube, dass nur sehr wenige Menschen frei von Traumata sind. Der Herr Jesus möchte zu all diesen Menschen kommen – auch zu dir – und wenn Er ihren Zustand sieht, möchte Er sich um ihre Wunden kümmern.

In der Bibel steht das Öl für den Heiligen Geist. Öl wurde benutzt, um jemanden zu salben, und genau das wird auch über den Heiligen Geist gesagt. Der Heilige Geist wird als Salbung dargestellt (1Joh 2,20.27). Es ist Gott, der Heilige Geist, der in dir wirkt und dir die Hilfe des Herrn Jesus bringt. In der Bibel steht Wein für Freude (Ri 9,13). Wahre Freude wirst du nur finden, wenn du dir von dem Herrn Jesus helfen lässt. Er steht zu dir. Wirst du Ihm erlauben dir zu helfen?

Der Herr Jesus benutzt nicht nur Öl und Wein. Er verbindet auch deine Wunden. Dieses „Verbinden“ hat mit dem Wort Gottes zu tun. Nur durch das Wort Gottes kann Heilung stattfinden. All die Psychologen und anderen Helfer, die zur Behandlung aller Arten von Traumata hinzugezogen werden, sind nutzlos, wenn das Wort Gottes nicht letztendlich seine Arbeit im Herzen und im Leben eines Menschen tut.

Wenn die Schäden und Traumata nicht durch das Wort Gottes verbunden sind, erweisen sich alle menschlichen Hilfsmittel als bloße Linderungsmittel. Beim kleinsten Widerstand oder durch etwas, das gesagt wird, reißen die Wunden alle wieder auf. Aber wenn der Herr Jesus durch sein Wort verbindet, wenn er Öl und Wein auf die Wunden gießt, dann kannst du sicher sein, dass es hält und der Schmerz wirklich erträglich ist.

Die Wunden werden verbunden, aber es heißt nicht, dass sie sofort geheilt sind. Die Fürsorge des Samariters endet hier noch nicht. Er setzt den Mann auf sein eigenes Tier. Ist das nicht wunderbar? Er steigt von seinem Tier ab und legt den Verwundeten darauf. Auch hier erkennen wir den Herrn Jesus. In 2. Korinther 8 heißt es: „Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, da er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich würdet“ (2Kor 8,9). So nah ist Er dir und mir gekommen! Er tut alles, was Er kann, um eine lebendige Beziehung zu dir zu haben. Kannst du es sehen? Du reitest auf dem Tier, und Er geht neben dir! Er wird das Tier nicht loslassen. Er führt es zu einem Gasthaus.

Die Herberge ist unverzichtbar. In der Herberge gibt es einen Wirt, dem der Verletzte anvertraut wird. Die Herberge ist ein gutes Bild für eine örtliche Gemeinde. Dorthin will der Herr Jesus alle bringen, um die Er sich gekümmert hat.

Wenn du einmal in eine lebendige Beziehung mit dem Herrn Jesus gebracht wurdest, sollst du deinen Weg nicht alleine gehen. Du brauchst andere. Du wirst feststellen, dass noch andere in der „Herberge“ sind, die ebenfalls von dem Samariter dorthin gebracht worden sind. Wer sind sie? Alle, die in die Hände von Räubern gefallen waren und die von dem Samariter in die Herberge gebracht wurden. Sie alle wurden der Obhut des Wirts anvertraut. Es sind alles Menschen, um die er sich selbst kümmert.

Selbst wenn der barmherzige Samariter geht, hört seine Fürsorge nicht auf. Das geht aus den zwei Denaren hervor, die er dem Wirt zahlt, als er geht. In der Bibel ist ein Denar der Lohn, den man an einem Tag verdienen kann (Mt 20,2). Diese zwei Denare sind also der Pflegelohn für zwei Tage. Es ist, als ob der Samariter sagen wollte: „Ich bin nur für eine kurze Zeit weg. Ich werde bald zurück sein.“ Als er geht, sagt er: „Trage Sorge für ihn; und was irgend du noch dazu verwenden wirst, werde ich dir bezahlen, wenn ich zurückkomme.“ Diese Worte müssen wie Musik in den Ohren des verwundeten Mannes gewesen sein. Es sind die letzten Worte, die er von dem Samariter hört, als er geht, und sie werden in seinen Ohren widerhallen: „Wenn ich zurückkomme.“

Mögen diese Worte auch in deinen Ohren klingen. Im letzten Kapitel der Bibel hörst du den Herrn Jesus dreimal sagen: „Ich komme bald“ (Off 22,7.12.20). Und in Johannes 14 sagt Er seinen Jüngern: „Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr seiet“ (Joh 14,2b.3)

Wenn du in eine lebendige Beziehung mit dem Herrn Jesus gebracht wurdest, dann bist du zu jemandem geworden, der in der Erwartung seiner baldigen Ankunft lebt. Wie wunderbar ist es, sich auf Ihn freuen zu können. Dann hast du wirklich eine Beziehung, eine lebendige Beziehung zu Ihm. Das siehst du zum Beispiel an den Gläubigen in Thessalonich. Paulus konnte von ihnen sagen, dass jeder wusste, „wie ihr euch von den Götzenbildern zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten“ (1Thes 1,9.10). Wer sich bekehrt hat, hat sich in Anerkennung seiner Sünden Gott zugewandt und glaubt an den Herrn Jesus als denjenigen, der für ihn alles mit Gott in Ordnung gebracht hat. Er ist mit Gott versöhnt und erwartet nicht mehr den Tod, sondern das Leben und freut sich auf die Ankunft dessen, der das Leben ist.