Kapitel
Einleitung
Wenn wir eine Person beschreiben, können wir das aus verschiedenen Blickwinkeln tun. So können wir beispielsweise jemand als Vater einer Familie beschreiben. Danach können wir dieselbe Person auch möglicherweise als einen Kollegen oder einen Nachbarn beschreiben. Wir sehen, wie auf diese Weise vier Evangelisten – unter der Inspiration des Heiligen Geistes – über das Leben des Herrn Jesus während seines Hierseins auf der Erde berichtet haben. In den vier Lebensbeschreibungen, die wir dadurch in der Bibel haben, berichtet Matthäus in seinem Evangelium über den Herrn Jesus als König, Markus stellt Ihn als Diener vor, Lukas beschreibt Ihn als den wahren Menschen und Johannes schreibt schließlich über Ihn als den ewigen Sohn Gottes.
Die vier lebendigen Wesen im Buch der Offenbarung (Off 4,7) stehen jeweils für eins der vier Evangelien. Das erste der vier lebendigen Wesen ist wie ein Löwe. Dieses Symbol passt zu dem Evangelium, das den Herrn Jesus als König vorstellt. Man kann auch einen Vergleich machen zwischen den Farben der Stiftshütte und den vier Evangelien. Die Farbe, die zu diesem Evangelium passt, ist Karmesin (Mt 27,28).
Das Ziel dieses Evangeliums besteht darin, dass wir auf den Herrn Jesus als König schauen. Deshalb die Aufforderung „Siehe, euer König“ (Joh 19,14). Wer dieses Evangelium mit dem Wunsch liest, Ihn als König zu sehen, wird „den König schauen in seiner Schönheit“ (Jes 33,17).
Middelburg, Juli 2009
Ger de Koning
Die Absicht des Evangeliums nach Matthäus
Die Absicht dieses Evangeliums ist es, den Herrn Jesus vorzustellen als den Messias, als den von Gott gesalbten König, der zu seinem Volk Israel kommt. Mit Recht nimmt dieses Evangelium den Platz als erstes Bibelbuch nach dem Alten Testament ein. Im Alten Testament wird immer wieder ein König angekündigt, der sein Volk befreien und zum Haupt aller Völker machen wird. Matthäus macht deutlich, dass mit der Ankunft Christi dieser König gekommen ist. Das wird dadurch unterstrichen, dass in diesem Evangelium mehr Zitate aus dem Alten Testament über das Leben und Sterben Christi vorkommen als in den drei anderen Evangelien zusammen. Aus alledem geht hervor, für wen dieses Evangelium in erster Linie gedacht ist: die Juden.
Dieses Evangelium kann mit Recht das Evangelium vom Reich der Himmel genannt werden. Matthäus berichtet die Ereignisse und die Aussprüche Jesu besonders im Hinblick auf die Errichtung dieses Reichs der Himmel.
Der Verfasser
Der Verfasser ist Matthäus – ein Jude, und zwar ein verachteter Jude, weil von Beruf Zöllner war. Als Jude ist er das geeignete Instrument, das der Geist Gottes gebrauchen konnte, um ihn niederschreiben zu lassen, was für Juden wichtig ist. Da dieses Evangelium aber neben dem Herrn Jesus als König der Juden auch das Reich der Himmel behandelt, ist es auch für Christen von großer und aktueller Bedeutung. Wir werden das deutlich erkennen.