2. Zerbrochene Beziehungen

Der Mensch ist ein Wesen, der durch Beziehungen lebt. Gott hat das in den Menschen hineingelegt. Ganz am Anfang der Bibel, auf den ersten Seiten des 1. Buches Mose (oder Genesis), sagt Gott selbst: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei“ (1Mo 2,18). Das ist genau das, was der Prediger beobachtet hat: „Zwei sind besser daran als einer“ (Pred 4,9).

Als Gott Adam und Eva erschaffen hatte, kam Er in der Abendkühle zu ihnen in den Garten, das Paradies, um mit ihnen in Kontakt zu treten (1Mo 3,8.9). Hier siehst du deutlich, dass Gott eine intime Beziehung zu den Menschen haben möchte. Wenn du 1. Mose 3 von Anfang an liest, siehst du auch, dass diese Beziehung von einem Moment auf den anderen total zerbrochen ist. Der Grund wird auch klar: Der Mensch schätzt die Worte des Teufels mehr als die Worte Gottes.

Somit ist der Mensch – und nicht Gott – dafür verantwortlich, dass die Beziehung zwischen Gott und Mensch zerbrochen ist. Der Mensch hat dies durch seinen Ungehorsam getan. In 1. Mose 3 steht, wie Gott den Menschen suchte, nachdem Eva gesündigt hatte und Adam ihr in diese Sünde folgte. Es heißt nicht, dass Gott sich vor dem Menschen versteckt hat, sondern dass der Mensch sich vor Gott versteckt hat. So wie Gott nach Adam suchte, sucht er auch heute noch nach Menschen, die sich vor Ihm verstecken. Er ist auf der Suche nach dir. Er will Kontakt zu dir.

Wenn du in 1. Mose 4 weiterliest, triffst du Kain, den ältesten Sohn von Adam und Eva. Er wendet sich von Gott ab und wird zum Mörder seines Bruders. Da siehst du plötzlich die Ursache für all das Elend, für all die Einsamkeit, für all die zerbrochenen Beziehungen: Der Mensch hat keine Beziehung zu Gott. Eines der wichtigsten Dinge, die wir als Menschen lernen müssen, ist, dass wir nur dann gut miteinander auskommen können, wenn wir eine Beziehung zu Gott durch den Herrn Jesus Christus haben. Mit anderen Worten: Wir können nur gut funktionieren und gut miteinander auskommen, wenn unsere Beziehung zu Gott in Ordnung ist.

Wir haben im Buch Prediger über „den Einen“ gelesen, der seinem Genossen aufhilft (Pred 4,10). Dieser Eine ist in erster Linie Gott, der uns helfen will und helfen kann. Er will uns in unserer Beziehung zu anderen helfen, aber dann müssen wir auch wollen, dass uns geholfen wird.

Das siehst du in der Geschichte, die wir in Lukas, Kapitel 10 lesen. Dort lernst du: Wenn du dich nicht zuerst in dem Mann erkennst, der in die Hände der Räuber gefallen ist, wirst du niemals das Gebot des Herrn Jesus erfüllen können: „Geh hin und tu du ebenso“ (Lk 10,37). Was der Herr Jesus damit sagen will, ist, dass Er dir befiehlt, der Nächste eines anderen zu sein. Was kannst du für einen anderen tun?

Bevor ich auf diese Frage eingehe, muss etwas anderes klargestellt werden. Wir müssen uns selbst in dem Mann erkennen, von dem der Herr Jesus uns erzählt. Was ist mit diesem Mann passiert? Er ging von Jerusalem hinunter nach Jericho. Jerusalem war der Ort des Segens, der Ort, an dem Gott wohnte. Wenn wir an das Paradies zurückdenken, war das der Ort, an dem Gott den Menschen in eine segensreiche Position gestellt hatte. Jetzt hat der Mensch diesen Ort verlassen und sich von Gott abgewandt. Der Mensch ist von Gott weggelaufen.

Die Geschichte, die der Herr Jesus erzählt, wird auch „das Gleichnis vom barmherzigen Samariter“ genannt. Die Geschichte hat eine wichtige Botschaft für alle, die sie lesen, egal ob du Christ bist oder nicht. Diese Botschaft lautet, dass sich jeder von uns in dem Mann erkennen muss, der in die Hände der Räuber fiel.

Vielleicht hast du, obwohl du dich selbst als Christin oder Christ bezeichnest, nie wirklich zu Ihm gefunden. Vielleicht verbringst du deine Sonntage in der Kirche oder in einer Gemeinde, in der du dich zu Hause fühlst und in der du ein wenig Sicherheit erlebst. Du kannst mitsingen und mitbeten, aber gleichzeitig kann dein Herz weit weg von Gott sein. Es kann eine enorme Distanz zwischen dir und Gott bestehen. Dann bist du weg vom Ort des Segens und auf dem Weg zum Ort des Fluchs: Jericho. Jeder, der Gott den Rücken kehrt, ist auf dem Weg zum Ort des Fluchs, egal ob du Christ bist oder nicht.

Auf dem Weg nach Jericho wirst du garantiert in die Hände von Räubern fallen. Diese Räuber stehen für böse Mächte, dämonische Mächte. Diese Mächte können sich durch andere Menschen ausdrücken. In jedem Fall sind es geistliche Mächte, die dein Leben bestimmen werden. Die Räuber versuchen, dein Denken zu kontrollieren, damit du von Gott weggezogen wirst. Die Frage ist, ob du das zulässt.

Eine der Möglichkeiten, wie du es zulassen kannst, dass die Räuber ihr Werk tun können, ist dein Glück im Nachtleben der Welt zu suchen. Du kannst dich mit anderen jungen Leuten treffen und bis spät in die Nacht feiern. Du kannst Dinge tun, die das Tageslicht nicht vertragen. Was du aber nicht bemerkst, ist, dass du dich immer weiter von Gott entfernst.

Andere Quellen für falsche Einflüsse sind Medien. Filme und Fernsehsendungen können deinen Geist beeinflussen und verunreinigen. Auch hier hast du die Wahl: Willst du das zulassen?

Und dann haben wir noch nicht über das Internet gesprochen. Da das Internet auf deinem Smartphone immer verfügbar ist, bietet es dir die Möglichkeit, Seiten zu besuchen, inkognito oder nicht, die auch deine Gedanken beeinflussen und beschmutzen. Es scheint zum Beispiel, dass die Menschen aufgrund der Corona-Krise und die damit einhergehende Abriegelung und Ausgangssperre (im Jahr 2021) mehr Pornos als je zuvor schauen. Dieses wird als die „ultimative Ablenkung“ angesehen. Ebenso teilen die Leute Videos über Messenger-Dienste wie z. B. WhatsApp, die das Tageslicht nicht vertragen. Abgesehen davon solltest du dich fragen, wie viel Zeit du täglich online verbringst – die Smartphone-Sucht ist zu einem gesellschaftlich anerkannten Problem geworden.

Wie du sehen kannst, machen die Räuber ihre Arbeit auf unterschiedliche Weise. Das Endergebnis ist, dass sie dich nach kürzerer oder längerer Zeit ausgeraubt, unbekleidet, geschlagen und halbtot am Straßenrand zurücklassen. Sie geben dir wirklich nicht das, wonach du gesucht hast. Du bist auf einem falschen Weg, du hast Gott den Rücken gekehrt.

Es gibt viele Gründe, warum du Gott nicht in dein Leben lässt. Ich will nur einen nennen: Vielleicht hast du dich aufgrund einer zerbrochenen Beziehung, zum Beispiel in deiner Familie, von Gott abgewandt. Viele junge Menschen gehen in die Welt und suchen dort ihre Unterhaltung, weil sie bei ihren Eltern keine Sicherheit oder Echtheit finden. Als Folge der zerrütteten Beziehung zwischen den Eltern bleiben viele junge Menschen in der Welt stecken.

Dieser Mann fällt in die Hände von Räubern. Es ist notwendig, dass du dich in diesem Mann wiedererkennst. Du wirst zugeben müssen, dass die Welt dir nichts als harte Schläge und gnadenlose Misshandlungen zugefügt hat.

Lass dich nicht täuschen; die Welt ist hart und hat kein Mitleid. Wenn die Menschen dieser Welt dich ausgenutzt oder sogar missbraucht haben, werden sie dich am Straßenrand liegen lassen. Mit welcher Aussicht? Nur der Tod. Wenn du halb tot bist und keine Kraft mehr hast, dann hast du nur noch den Tod vor Augen. Du bist in einer hoffnungslosen Situation. Wie wirst du weitermachen? Du bist allein und es ist niemand da, der dir hilft.

Aber warte, da kommt jemand! In dem Gleichnis lässt der Herr Jesus einen Priester an ihm vorbeikommen. Er ging „von ungefähr“, wir würden sagen „zufällig“, auch auf dem Weg von Jerusalem nach Jericho. Ein Priester gehört in den Tempel. Es gibt keine Aufzeichnungen über einen Befehl Gottes, nach Jericho zu gehen. Er geht „zufällig“, an ihm vorbei. Der Mann, der in die Hände der Räuber gefallen ist, hört Schritte. Würde es eine Rettung geben? Mühsam hebt er seinen Kopf und sieht den Priester. Er muss erleichtert aufgeatmet haben, als er entdeckte, dass es ein Priester war. Zum Glück nicht wieder diese Räuber.

Er konnte etwas von einem Priester erwarten. Aber was macht der Priester? Der Mann traut seinen Augen nicht. Der Priester sieht ihn und geht auf der anderen Straßenseite an ihm vorüber. Er macht einen großen Bogen um ihn. Du kannst hören, wie der Priester denkt: „Dieser Mann ist hoffnungslos, du willst nichts mit ihm zu tun haben. Außerdem hätte er nicht so dumm sein sollen. Außerdem könnte ich unrein werden, wenn ich ihn berühre.“ Der Priester verschwindet aus dem Blickfeld des halbtoten Mannes. Damit schwindet seine Hoffnung. Er hatte gedacht, dass ein Diener Gottes ihm sicher helfen würde. Aber wie sehr hat er sich geirrt.

Aber siehe da, da sind wieder Schritte, die sich nähern! Dieses Mal erscheint ein Levit. Neue Hoffnung dämmert. Der Levit ist ein Diener des Priesters. Er ist auch jemand, der den Willen Gottes kennt. Er musste es dem Volk Gottes beibringen. Er kennt den Willen Gottes, Barmherzigkeit zu zeigen. Aber genau wie der Priester hat auch der Levit keine Lust, einen so schmutzigen Mann zu treffen. Er dreht seinen Kopf und macht ebenfalls einen großen Bogen um ihn herum. Wieder werden die Erwartungen des halbtoten Mannes enttäuscht. Bei all dem Elend, das er erlitten hat, muss er eine neue Enttäuschung schlucken.

Vielleicht gibt es auch Menschen in deinem Umfeld, von denen du Hilfe erwarten kannst. Wenn es sich um Menschen handelt, die viel über Gott wissen und vielleicht einen Kurs in Seelsorge absolviert haben, dann kannst du tatsächlich etwas erwarten. Wenn deine Erwartungen an Menschen jedoch nur auf der Tatsache beruhen, dass sie eine bestimmte Ausbildung genossen haben, dann wirst du enttäuscht werden. Es liegt nicht an der Herkunft oder der sozialen oder religiösen Stellung einer Person. Damit dir wirklich geholfen wird, ist mehr nötig.

Was wirklich zählt, ist echtes Mitgefühl, echte Anteilnahme an der Misere, in der du steckst. Das Einzige, was wirklich hilft, ist, sich in dem Mann zu erkennen, der in die Hände der Räuber gefallen ist. Du kannst dann in eine direkte, persönliche Beziehung mit dem Herrn Jesus gebracht werden. Der Mann, der nach dem Priester und dem Leviten an dem Unglücklichen vorbeigeht, ist der barmherzige Samariter. In ihm erkennst du die Person des Herrn Jesus.