1 Coríntios 6

V1. Discussão – isso acontece na melhor das famílias. Mas isso não deve ser usado como desculpa para o fato de que isso também aconteça na família de Deus. Na verdade, as disputas não deveriam acontecer na família de Deus. E, no entanto, isso acontece. Como isso ocorre?

Talvez já tenha acontecido com você que alguém o tenha prejudicado. Vou lhe dar um exemplo: você pode ter um carro. Você o empresta a um irmão. Você recebe seu bem de volta rapidamente e sem danos. Porém, pouco tempo depois, você recebe uma multa por excesso de velocidade. Por sorte, você se lembra de que havia emprestado o carro no dia em que a infração foi registrada. Então, você o leva para seu irmão. Mas ele se comporta como se não soubesse nada sobre tudo isso. Mas você tem certeza de que ele pegou seu carro emprestado nesse dia deliberado. As coisas ficam tão ruins que você o leva à justiça. Por que você deveria tolerar algo assim? Você quer chegar ao fundo da questão. O caso se resume a dois irmãos que estão diante do juiz e buscam justiça. Que coisa terrível para o testemunho de Deus na Terra!

Paulo tinha ouvido algo assim dos coríntios. Ele chamou isso de atitude triste. Como eles puderam fazer tal coisa? Eles estavam expondo suas disputas na frente dos injustos! Não há menção de qual era o problema. Em vez do meu exemplo, você pode citar muitos outros casos em que podem surgir disputas entre os crentes. Como eu disse, isso não deveria acontecer de fato entre os crentes. Mas se isso acontecer de qualquer forma, como você lida com isso? Essa é a questão em pauta. Paulo os repreende porque eles levaram suas disputas aos juízes mundanos e não aos santos, ou seja, aos irmãos e irmãs.

V2. Sabe por que ele diz isso? Porque os santos, os crentes, julgarão o mundo. O que Paulo está dizendo? Nós julgaremos o mundo? Sim, é isso que ele diz. Julgar deve ser entendido aqui no sentido de governar, não de condenar. E se os santos julgarão o mundo, eles não deveriam ser capazes de julgar os casos legais mais insignificantes? Deixe isso registrado. Em breve, quando o Senhor Jesus governar o mundo, você governará com Ele. Então, você saberá exatamente como agir da melhor forma em todos os tipos de situações. Você será diferente do que é agora? Não, você ainda será o mesmo. Há apenas uma coisa que mudou em você, que é o fato de não ter mais a sua carne, a sua velha natureza. E é exatamente isso que muitas vezes o impede de reagir corretamente quando alguém lhe faz algum mal.

V3. Não há conselho melhor do que o que Paulo dá aqui: Pense em seu futuro! No futuro, você julgará até mesmo os anjos – aqui novamente no sentido de governar sobre os anjos, ou seja, dizer-lhes o que fazer. Isso não é nada pequeno. Os anjos são seres poderosos. Certa vez, um anjo matou 185.000 homens em uma noite (Isa 37:36). Os anjos são seres que agora são usados por Deus para ajudar e proteger os crentes (Heb 1:14). Em breve você dirá aos anjos para onde ir e o que fazer. O que esses seres poderosos pensarão se você agora se deixar levar assim pelas “coisas desta vida”, que logo perderão o sentido? Porque é disso que se trata: das coisas da vida cotidiana. Trata-se de coisas que, em si mesmas, não têm valor para o futuro. A única pergunta é: qual é a importância delas para você agora? Você quer exigir à força a parte a que tem direito, mas que não recebeu? Os anjos estão observando como você reage nessas situações. A melhor maneira de julgar o valor das “coisas desta vida” é vê-las à luz do futuro. É isso que Paulo está fazendo aqui. Se você fizer isso, a perda não o machucará mais e você se alegrará com o que receberá em breve.

V4. Esta seção é muito prática. Ela trata das coisas comuns da vida. Se surgirem problemas entre os crentes por causa dessas coisas, outros crentes devem ser capazes de resolver esses problemas. Não é necessário nenhum dom especial ou percepção espiritual extraordinária para isso. O crente mais simples é capaz de dizer a coisa certa em tais casos com sabedoria divina.

V5. Paulo disse que eles deveriam se envergonhar. Eles não se vangloriavam de seus muitos dons? Mas, independentemente dos muitos dons, um irmão tomou medidas legais terrenas contra o outro irmão. Dessa forma, eles penduraram a roupa suja da igreja do lado de fora da porta, e isso ficou conhecido pelo mundo. Que espetáculo vergonhoso! Quando os homens do mundo ouvem essas coisas, será que se sentem inspirados a se tornarem cristãos? Eles só poderão falar com desdém e se gabar dos cristãos briguentos. A própria existência de tantas igrejas e grupos é motivo de vergonha. Entretanto, fico particularmente triste quando leio coisas no jornal que mostram que os cristãos dessas diferentes igrejas e grupos também não concordam uns com os outros. Para mim, não importa de que igreja ou grupo se trate.

Onde estava o único irmão que poderia julgar seus irmãos? Deve ter sido uma grande congregação em Corinto, porque o Senhor disse a Paulo: “Tenho um grande povo nesta cidade” (Atos 18:10). Entretanto, um grande número de crentes em uma igreja local não é garantia de uma vida espiritual saudável: Se você acha que é apenas um simples irmão ou irmã, pode muito facilmente ficar submerso na multidão; se você recebeu um dom específico, pode muito facilmente se sentir um pouco acima da multidão ou ser elevado acima dela por outros crentes. Nada disso é bom.

Na igreja, todos têm seu próprio lugar e sua própria tarefa. Paulo volta a esse assunto em detalhes no capítulo 12. No entanto, todos têm a responsabilidade de garantir que nada aconteça que leve a igreja ao descrédito.

V6. Por mais simples que você possa se sentir (a propósito, você nunca pode se sentir simples demais): Você tem a tarefa de ajudar a resolver disputas na congregação sobre coisas comuns. Para fazer isso, você não precisa principalmente de uma mente brilhante ou de uma visão aguçada, mas de uma caminhada diária com o Senhor Jesus. Assim, você receberá a sabedoria de que precisa nesses casos. (Dica: Se você ainda for jovem, essa sabedoria o levará a discutir um determinado assunto primeiro com irmãos mais velhos e mais sábios).

Leia 1 Coríntios 6:1-6 novamente.

Pergunta ou tarefa: Você já teve uma discussão com um irmão ou irmã? Como ela foi resolvida? Ou talvez esteja tendo uma discussão com alguém no momento? Como você acha que a disputa pode ser resolvida? Ou você conhece outras pessoas que discutem umas com as outras? Qual poderia ser o seu papel nisso?

V7. Foi uma grande pena que não houvesse ninguém em Corinto que pudesse julgar uma disputa sem importância. Se alguém estivesse lá, a disputa poderia ter sido resolvida. Mas, infelizmente, não havia tal pessoa e, como os irmãos em conflito queriam fazer valer seus respectivos direitos, recorreram a um juiz incrédulo. Que situação!

No entanto, teria havido outra maneira de encerrar a disputa, ou seja, se um dos dois tivesse simplesmente desejado ser o menor dos dois. Na verdade, é inconcebível que os crentes discutam sobre coisas triviais. Por que não preferimos sofrer a injustiça? Deixe que a outra pessoa tenha sua vantagem e seja feliz. Mas você precisa se superar, pois é preciso esforço para reagir dessa forma. Todos nós queremos ter aquilo a que achamos que temos direito. Não faz parte de nossa natureza ser o menor deles. Mas temos um grande modelo no Senhor Jesus. Ele nunca exigiu seus direitos, mas sofreu injustiças e permitiu que se aproveitassem dele. Ele sabia que não era o momento de lutar por Seus próprios direitos. E sabia exatamente quais eram Seus direitos. Mas Ele esperou – e ainda espera – pelo tempo de Seu Pai. E, de fato, por toda a injustiça que você sofre voluntariamente aqui, o Pai o compensará no tempo Dele.

V8. Se você conseguir suportar a injustiça ou permitir que tirem vantagem de você mesmo, também estará protegido de cometer injustiça a outros. Paulo teve de repreender os coríntios por fazerem coisas erradas e se aproveitarem dos outros, e isso entre irmãos. Nós, crentes, somos assim por natureza. Podemos ter um senso de justiça muito forte quando se trata de nossos próprios interesses. Então, parece que defendemos o que é certo, o que temos a nosso favor, quando, na verdade, estamos fazendo uma injustiça com nosso irmão e tirando vantagem dele.

V9-10. Paulo leva isso muito a sério. Agir mal significa ser como uma pessoa injusta. E uma pessoa injusta não entra no reino de Deus – assim como um fornicador e todos os outros que cometem os pecados hediondos que Paulo lista nos versos 9 e 10. O que Paulo diz aqui é muito sério. Ele coloca aquele que faz mal ao seu irmão no mesmo nível daquele que comete esses pecados terríveis. E ele enfatiza suas palavras quando diz: “Não erreis!”

Trata-se de herdar o reino de Deus. Nesse reino, não há lugar para nenhum pecador. Ele só abriga pessoas que romperam com seu passado pecaminoso e agora querem viver para Deus. Se você voltar a cometer pecados antigos, deve confessá-los imediatamente e romper com eles novamente.

V11. Você precisa ser lembrado do que costumava ser. Ao mesmo tempo, você também será lembrado do que aconteceu com você em primeiro lugar: você é

(a) lavado,

(b) santificado e

(c) justificado.

A primeira é que seus pecados foram lavados pelo sangue do Senhor Jesus. Todo o mal foi removido.

A segunda é: você foi santificado, ou seja, Deus agora o quer para Si mesmo, para que você possa viver para Ele. Você teve de ser lavado primeiro, porque quando ainda estava vivendo em pecado, Deus não podia fazer nada com você.

A terceira coisa é: você também está justificado. Deus não apenas o separou do mundo para que você viva para Ele no mundo, mas também o colocou em contato com Ele mesmo, pois o declarou justo e o considera como se nunca tivesse pecado. Agora você pode estar muito próximo Dele.

Você certamente entende que essas grandes coisas não aconteceram porque você era muito bom. Deus foi capaz de fazer isso “em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus”. Somente por causa de quem é o Senhor Jesus e por meio da obra que Ele realizou é que Deus pôde agir com você dessa forma. E o Espírito de Deus que habita em você lhe dá a certeza de que Deus agiu com você dessa forma.

V12. A conexão entre os versos 11 e 12 é a seguinte. Deus nos retirou radicalmente da esfera do verso 10. O modo como Ele fez isso é descrito no verso 11, seguido no verso 12 por uma descrição de uma situação diferente: a da liberdade cristã. Mas nos versos seguintes, Paulo mostra que essa liberdade cristã pode ser mal utilizada. “Todas as coisas me são lícitas”. De fato. Entretanto, algo é acrescentado em ambas as vezes. Isso não é para restringir sua liberdade, mas para que você possa usá-la corretamente. O primeiro acréscimo é: “mas nem todas as coisas convêm”. Considere se é útil se você quiser fazer algo que não seja em si mesmo pecaminoso ou maligno. Se eu pensar em meus filhos ou em outros jovens, pode ser que eu esteja dando um mau exemplo. Observe que Paulo fala aqui na primeira pessoa. Trata-se do seu e do meu uso pessoal da liberdade cristã.

O segundo acréscimo é: “mas eu não me deixarei dominar por nenhuma”. Se você não usar sua liberdade adequadamente, mais uma vez estará sob a lei. Você descobrirá então que coisas que são perfeitamente permitidas ganham poder sobre você. Posso realmente fazer algo sem me tornar dominado? Se eu me tornar dominado, não serei mais senhor de mim mesmo, mas aquilo a que estou escravizado é senhor de mim.

V13. Nesse verso, Paulo fala sobre comida. Muitas pessoas são guiadas por seu estômago. Comer bem e comer muito é muito importante para elas. É claro que comer é permitido; Deus o dá para sustentar seu corpo. É permitido desfrutar da comida e agradecer a Deus por ela (1Tim 4:3). Mas o mesmo se aplica aqui: como você lida com isso, que importância isso tem em sua vida? No caso de Isaque e Esaú, por exemplo, o apetite por algo saboroso teve consequências ruins. Eles não lidaram adequadamente com a comida. Esaú vendeu seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas (Gên 25:29-34). Lemos sobre Isaque: “A caça era de seu gosto” (Gên 25:28). Por causa de sua preferência por alimentos saborosos, ele decidiu abençoar Esaú contra a vontade de Deus (Gên 25:28; 27:3-4). Aqui você tem alguns exemplos de pessoas que não conseguiram dizer: “Não me deixarei dominar”. Eles não tinham mais o controle de si mesmos e fizeram coisas das quais se arrependeram muito mais tarde.

O alimento é para a barriga e a barriga é para o alimento, mas Deus destruirá ambos. Isso não tem nada a ver com a destruição do homem. Cada pessoa permanece para a eternidade, seja no céu ou no inferno. A questão aqui é que a barriga e a comida não têm mais uma função no céu.

Os coríntios tiraram a conclusão errada disso, ou seja, que o que você fazia com seu corpo não era importante. O mundo ao nosso redor é todo voltado para o sexo. O que Paulo está dizendo aos coríntios aqui está se tornando cada vez mais relevante para nós. Por meio da influência do cristianismo, coisas como a fornicação costumavam ser vistas claramente como malignas. No entanto, a influência do cristianismo está diminuindo lenta mas seguramente. Para muitas pessoas mais jovens, mas às vezes também para pessoas mais velhas, a sexualidade foi degradada a um bem de consumo. Em nosso mundo ocidental, a verdade de Deus também foi jogada ao mar no que diz respeito ao casamento e à sexualidade. Estamos lidando com uma geração que não sabe nada do que a Bíblia diz sobre casamento e sexualidade. A maneira como essa geração pensa e fala sobre o assunto e o que muitas vezes já fez na prática prova que ela descarrilou completamente nesse aspecto. É necessário que os jovens (e, é claro, os mais velhos) que chegam à conversão e à fé sejam ensinados sobre a função do corpo com base na Bíblia.

Os coríntios também não haviam se convertido por muito tempo. Alguns estavam vivendo nos piores pecados sexuais (versos 9-11). Os outros homens que viviam ao redor deles achavam esse modo de vida bastante normal. Portanto, eles corriam o risco de não sentir mais a gravidade de certos pecados. No entanto, é exatamente a mesma coisa para nós. O mundo ao nosso redor está vivendo sua própria vida licenciosa. Os valores e as normas estão desaparecendo. Se não tomarmos cuidado, seremos gradualmente arrastados e começaremos a ver as coisas com menos clareza. A única maneira de manter uma visão clara do que é bom e do que é mau é ouvir a palavra de Deus. Assim, você também verá a real intenção de Deus com seu corpo.

Você não pode fazer o que quiser com seu corpo. Quando se trata de alimentos e bebidas, você pode usá-los com gratidão para manter seu corpo. E ter um bom apetite, porque você pode realmente apreciá-los. Mas seu corpo não existe para a fornicação. Quando você pensa em fornicação, não precisa pensar principalmente em prostituição paga. Fornicação é, na verdade, um termo coletivo para todas as relações sexuais não autorizadas, ou seja, a sexualidade fora do casamento.

Leia 1 Coríntios 6:7-13 novamente.

Pergunta ou tarefa: Quando você faz algo, às vezes, você pensa se isso é útil? Pense também nas coisas que você pode estar deixando que o dominem.

V14. Seu corpo e o Senhor estão juntos, não apenas hoje, mas também no futuro. Assim como o Senhor foi ressuscitado dentre os mortos, seu corpo também será ressuscitado dentre os mortos. Seu corpo é – e continuará sendo no futuro – um membro de Cristo.

V15. Você não sabe que seu corpo é um membro de Cristo? Assim como você usa um membro de seu próprio corpo, seu braço, sua cabeça, sua mão, seu pé, etc., Cristo também quer fazer pleno uso de seu corpo. Quando você vê isso claramente, percebe imediatamente a impossibilidade de fazer de seu corpo um membro de uma prostituta.

V16. Porque, estando ligado a uma prostituta, você é “um só corpo” com ela. Isso refutou a ideia dos coríntios de que era possível fazer algo com o corpo sem contaminar o espírito. Ser um só corpo com uma prostituta está em contradição direta com o que Deus diz em Gênesis 2, onde a instituição do casamento é descrita (Gên 2:24). O fato de se tornar um só, que acontece com a relação sexual, ocorre no contexto do casamento. O casamento é mais do que apenas relações sexuais. Ser uma só carne significa que a unidade completa do homem e da mulher é experimentada na relação sexual, em espírito, alma e corpo. Cada um se entrega completamente ao outro e experimenta a unidade física como o ponto culminante da unidade em desejos e objetivos, ao passo que a prostituta está preocupada apenas com a unidade física.

Por isso, também se diz que aquele que está ligado a uma prostituta é “um só corpo com ela” e não “uma só carne”. Isso também fica claro em Gênesis 2:24. A citação acima mencionada “pois os dois serão uma só carne” é precedida por algo. Anteriormente, diz: “Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe...” Em outras palavras, no momento em que alguém se apaixona por uma mulher que ele sabe que se tornará sua esposa, ele está se preparando para uma nova união. Até então, ele pertencia à família – a unidade – de seus pais. Agora, ele está se desligando cada vez mais dela, está deixando essa família. O texto continua dizendo: “e se apegará à sua mulher”. Esse é o momento em que ele de fato forma uma nova família, uma nova unidade, com sua esposa. É o dia do casamento. Ele deixa a família de seus pais para sempre e forma uma nova unidade com sua esposa, por meio da qual ocorre uma união completa de interesses. Desse momento em diante, ele não faz nada sem sua esposa. Ele compartilha tudo com ela. Essa unidade é expressa no fato de sermos uma só carne.

Como já mencionado, fornicação é um termo coletivo para toda a sexualidade fora do casamento. Se alguém que é casado comete esse pecado, a Bíblia o chama de “adultério”. Quanto sofrimento e calamidade essa ofensa significa para o coração das pessoas afetadas! As piores consequências decorrem desse pecado. Somente a confissão, o arrependimento e o perdão podem restaurar o relacionamento afetado. Se alguém que não é casado comete este pecado, não se pode dizer facilmente que ele pode ser eliminado através da confissão, do arrependimento e do perdão. Muito depende das circunstâncias em que o pecado foi cometido. O cuidado pastoral será muito necessário para reconhecer a vontade de Deus em tal situação e para minimizar o dano causado. Em todo caso, é certo que Deus mostrará uma saída se houver uma confissão sincera de culpa.

O mesmo se aplica às pessoas, jovens ou idosos, que chegam à conversão e à fé vindas do mundo. Cada vez menos os recém-conversos estão livres da fornicação. Muitas vezes, eles “dormiram” não apenas com uma, mas com várias pessoas. Uma coisa é certa: antes de alguém se converter, tudo o que faz é pecado. A confissão diante de Deus e o perdão de Deus são necessários. Quanto mais descuidadamente alguém fala sobre seu passado, menos completa foi sua confissão. A gravidade de tal pecado deve ser claramente apresentada a ele. Quanto mais profundamente alguém estiver convencido de seus pecados passados, mais ele poderá ser direcionado ao perdão que Deus lhe concedeu. Se houver arrependimento real, Deus também mostrará uma saída.

V17. O crente pertence ao Senhor, ele é um espírito com Ele. Essa é a unidade que surge na conversão. Essa unidade espiritual não deve ser prejudicada por uma falsa unidade física.

V18. A exortação é: “Fujam da fornicação!” Nunca brinque com seus sentimentos sexuais. Não vá a lugares onde você é facilmente tentado a satisfazer seu desejo sexual (que não é errado em si mesmo, porque Deus o deu) de uma maneira errada. A fornicação ocupa um lugar muito especial entre todos os pecados que o homem pode cometer, porque seu corpo é diretamente afetado por ela de forma extraordinariamente negativa.

V19. E isso quando o corpo recebeu de Deus uma função tão extraordinária. Seu corpo é uma habitação na qual habita o Espírito Santo. Um hóspede divino fixou residência nele. Então, seu corpo deve ser algo muito especial. Ao mesmo tempo, isso significa que você não pertence mais a si mesmo. Se Deus, o Espírito Santo, habita em você, Ele não tem todos os direitos sobre a habitação do seu corpo?

V20. Você se lembra de como Ele obteve o direito de propriedade sobre seu corpo? Não foi ocupando a “casa” ou invadindo-a. O preço total foi pago por ele – com o precioso sangue do Senhor Jesus, que Ele derramou após Seu terrível sofrimento na cruz. Pense nisso novamente e deixe que isso o afete, o que o Senhor Jesus deixou para você lá. Ele não fez de teu corpo o “Seu” corpo por meio de Seu amor? Se você permitir que o Espírito Santo, que habita em você, governe o seu corpo, cada membro será usado para magnificar a Deus. Glorifique a Deus agora em seu corpo!

Leia 1 Coríntios 6:14-20 novamente.

Pergunta ou tarefa: Pense em como você pode glorificar a Deus em seu corpo (ou seja, com seus ouvidos, olhos, mãos, pés, etc.).