1 - 6 Coisas que aconteceram como exemplos para nós
1 Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem; e todos passaram pelo mar, 2 e todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar, 3 e todos comeram de um mesmo manjar espiritual, 4 e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo. 5 Mas Deus não se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto. 6 E essas coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.
Nos versos de 1 a 13 deste capítulo, Paulo dá continuidade imediata ao final do capítulo anterior. Ali, tratava-se de alguém que pregava e prestava um determinado serviço a Deus. A seção que segue agora é sobre pessoas que exteriormente pertencem ao povo de Deus, mas interiormente não fazem parte dele. A história do povo de Israel serve como ilustração disso. Havia pessoas que compartilhavam dos privilégios que Deus havia concedido a seu povo. No entanto, eles não entraram na Terra Prometida, mas foram abatidos no deserto.
Isso tem muito a dizer a nós, cristãos. Muitos se dizem cristãos, são batizados e até celebram a Ceia do Senhor, mas ainda assim estão perdidos para sempre. Por quê? Porque eles não têm uma nova vida em seu interior. Não houve uma conversão real a Deus, nenhum arrependimento real diante de Deus por seus pecados. Essas pessoas acham que Deus fica satisfeito se elas guardarem certas instituições, como o batismo e a ceia do Senhor. No cristianismo, essas instituições são chamadas de sacramentos. Nas igrejas protestantes, há dois sacramentos: o batismo e a comunhão; na Igreja Católica Romana, há mais cinco. O que esses chamados sacramentos têm em comum é o fato de serem apenas sinais externos.
Dê uma olhada no batismo e na Santa Ceia. Em que eles consistem? Água normal é usada para o batismo. A comunhão é celebrada com pão e vinho normais. Mas agora considere a importância que é atribuída a essas coisas externas, como o batismo e a comunhão, em grande parte do cristianismo. Às vezes, diz-se que uma pessoa recebe uma nova vida por meio do batismo ou que recebe uma parte da vida eterna por meio da participação na Ceia do Senhor. Portanto, afirma-se que a participação nesses sinais externos provoca uma renovação interior. Muitos cristãos acreditam nisso e baseiam sua certeza de salvação nesse fato. Mas esse é um grande erro que só levará essas pessoas à perdição.
V1. Para combater esse erro, Paulo se refere à história de Israel. Ele começa com as palavras: “Porque não quero que vocês fiquem sem saber disso”. Portanto, era importante para ele que os coríntios soubessem disso. Em seguida, ele lista os privilégios de Israel. Em primeiro lugar, há a nuvem. Em Êxodo 13, você leu que Deus habitou nessa nuvem e, assim, mostrou ao seu povo o caminho depois que eles saíram do Egito (Êxo 13:21-22). Em Êxodo 14, a nuvem ficou entre os egípcios e os israelitas, de modo que os egípcios não puderam alcançar os israelitas (Êxo 14:19-20). A nuvem é um sinal da presença, da orientação e da proteção do Senhor. Então todos passaram pelo mar.
V2. A maneira como isso aconteceu é descrita em Êxodo 14 (Êxo 14:21-22). A passagem pelo mar corresponde ao batismo. Também diz: “... e todos foram batizados em Moisés na nuvem e no mar”. Batizar significa ser acrescentado. Moisés era o líder deles. Ele foi chamado pelo Senhor. Eles tinham de ouvi-lo, caso contrário não poderiam permanecer com o povo.
V3-4. Os privilégios mencionados a seguir dizem respeito a comida e bebida. Afinal de contas, os israelitas precisavam de alimento para se manterem vivos e terem força para a jornada pelo deserto. Em Êxodo 16-17, Deus dá ao povo o maná do céu como alimento e água da rocha para beber (Êxo 16:13-15; 17:6). Mas você percebe como isso é chamado em nosso capítulo? Ele fala de alimento espiritual e bebida espiritual. Não foi o maná normal que eles comeram e não foi a água literal que fluiu da rocha? Sim, mas Paulo está dizendo que o maná literal e a água literal têm um significado espiritual. Os israelitas não entenderam isso na época, e é por isso que não está escrito assim em Êxodo. Nós, por outro lado, agora podemos saber que essas coisas têm um significado espiritual, porque temos a Bíblia inteira.
No Evangelho de João, nos capítulos 6 e 7, o Senhor Jesus também fala do maná e da água. Depois de falar sobre o maná, Ele diz: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu” (Joã 6:49-51,31-35). No capítulo 7, Ele fala de “rios de água viva” (Joã 7:38). O verso seguinte dá a explicação: “Mas isto é o que ele disse sobre o Espírito” (Joã 7:39). Agora, você pode perguntar: “Mas se os israelitas não sabiam disso, por que isso é dito aqui?” Penso que é porque eles não deveriam ter considerado como certo o fato de serem cuidados dessa forma. Foi o cuidado de Deus que foi demonstrado repetidas vezes quando o maná estava pronto para ser recolhido todas as manhãs.
O mesmo acontece com a “rocha espiritual”. Para os israelitas, era uma rocha literal, mas é claro que essa rocha literal não os seguiu pelo deserto. Em vez disso, isso significa que Cristo os acompanhou e lhes forneceu água quando necessário. O fato de que eles sempre tinham água para beber se devia ao cuidado de Deus. Deus foi capaz de lhes proporcionar esse cuidado porque previu a vinda de Seu Filho Jesus Cristo. É por isso que se diz: “Mas a rocha era o Cristo”. Todas as bênçãos que Deus concedeu a Seu povo só puderam ser concedidas porque Cristo se tornaria o Salvador de Seu povo. Isso não é diferente para nós que vivemos no tempo após a vinda de Cristo. Nós também devemos todas as bênçãos a Cristo e à obra que Ele realizou no Calvário.
V5. Depois que Paulo listou alguns dos privilégios dos quais todo o povo participava (a palavra “todo” aparece nada menos que cinco vezes nos versos 1-4), o verso 5 vem como uma ducha fria: “Mas Deus não se agradou da maioria deles, porque foram abatidos no deserto”. Como isso é possível? Tantos privilégios e ainda assim pereceram? Não pode ser de outra forma, a não ser que as pessoas tenham lidado mal com esses privilégios. E isso pode acontecer conosco também! Não somos nem um pouco melhores.
V6. Por isso devemos permitir que as coisas que aconteceram com Israel falem conosco. São exemplos que devemos permitir que tenham um efeito sobre nós, porque Deus dá esses exemplos para nos advertir.
Sabe o que deu início a toda a miséria que se abateu sobre o povo e fez com que fossem abatidos no deserto? Foi o fato de terem ficado enojados com o maná. Isso os fez desejar coisas más (verso 6). Eles desejavam voltar ao Egito e se lembravam de “como era bom lá”. Eles simplesmente se esqueceram de como haviam gemido sob o jugo da escravidão. Você pode ler essa história em Números 11 (Núm 11:4-7).
O primeiro exemplo negativo está no verso 6. Por que essa história é um exemplo para nós? Somente quando o Senhor Jesus (Ele é o verdadeiro maná, como você sabe) significar tudo em nosso coração e em nossa vida é que não desejaremos as coisas do mundo. Você está livre das garras do mundo por meio da obra do Senhor Jesus. Você deve tudo a ele. Mas quando você fica entediado de ler a Bíblia para conhecê-Lo melhor, quando fica entediado de orar, de testificar sobre Ele, em resumo: quando seus gostos mudam, você começa a pensar no tempo em que vivia no mundo. Que prazer você tinha naquela época! Você fazia tudo o que tinha vontade de fazer. Você simplesmente esquece como era infeliz naquela época. E sem encontrar nada de ruim nisso, volta a fazer coisas que pertenciam à sua antiga vida. Sim, é assim que funciona! Por isso precisamos levar esses modelos muito a sério. Fique perto do Senhor Jesus. Ele é a verdadeira realização. É tudo o que você precisa.
Leia 1 Coríntios 10:1-6 novamente.
Pergunta ou tarefa: Pense em como você pode aplicar essa passagem à sua própria vida.
7 - 13 Aquele que pensa que está de pé ...
7 Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles; conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber e levantou-se para folgar. 8 E não nos prostituamos, como alguns deles fizeram e caíram num dia vinte e três mil. 9 E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram e pereceram pelas serpentes. 10 E não murmureis, como também alguns deles murmuraram e pereceram pelo destruidor. 11 Ora, tudo isso lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos. 12 Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia. 13 Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis; antes, com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.
No final da seção anterior, escrevi: Fique perto do Senhor Jesus. Se você fizer isso, simplesmente não terá inclinação para fazer o mal. Se não fizer, acontecerá com você o mesmo que aconteceu com os israelitas. Se não o fizer, acontecerá com você o mesmo que aconteceu com os israelitas.
Portanto, no verso 6, você realmente encontra a raiz, a primeira causa de todos os outros pecados que o povo de Israel cometeu. Quando o desejo de uma vida com e para Cristo diminui, outros desejos tomam seu lugar. Você é então levado a um frenesi de comer, beber e ter prazeres.
V7. Paulo está pensando aqui nas “festas” em conexão com o bezerro de ouro (Êxo 32:1-6). Moisés havia se ausentado por tanto tempo que eles queriam um Deus visível. Assim, eles perderam o Senhor de vista e afundaram em um pântano de licenciosidade. Eles se tornaram idólatras. Idolatria significa colocar algo no lugar de Deus e de Cristo. Isso pode acontecer muito rapidamente. Não é preciso que sejam coisas que você sabe que são pecaminosas e erradas. Você pode ver isso com o povo de Israel. Em que consistia a idolatria deles? Isso está logo atrás: comer, beber e se divertir. Essas atividades são erradas? Na verdade, não! Mas para Israel era definitivamente errado.
O povo havia perdido contato com Moisés, seu grande líder. Ele havia partido há algum tempo e o povo não o via nem o ouvia mais. Então, pediram a Arão que criasse um deus para eles. Arão o fez, e o bezerro de ouro apareceu em seu pedestal. Eles então começaram a comer, beber e se divertir. Então, qual é a causa da comida, da bebida e da folia? A longa ausência de Moisés. Que tipo de exemplo isso dá para nós? O Senhor Jesus está ausente há tanto tempo que parece que Ele não voltará. Portanto, queremos nos sentir confortáveis neste mundo e aproveitar a vida. Também nos fazemos um deus, um que podemos ver, um que gostamos, e a vida se torna uma grande festa! Mas é uma festa sem o verdadeiro Deus. Você pode ouvir essas vozes de pessoas que professam ser cristãs, mas não esperam a vinda de Cristo.
Em Mateus 24, o Senhor Jesus fala do comportamento dos cristãos professos que perdem de vista a sua vinda (Mat 24:48-51). Para não se tornar um idólatra, é importante esperar constantemente pela vinda do Senhor Jesus. Diz-se dos crentes de Tessalônica que eles “se converteram dos ídolos a Deus” e estavam esperando “o Seu Filho do céu” (1Tes 1:9-10).
V8. A próxima advertência é para que não cometam fornicação. Fornicação é o que é coloquialmente chamado de “traição”. Não é diferente na linguagem da Bíblia. O incidente mencionado aqui é encontrado em Números 25, onde a fornicação praticada consistia em homens israelitas casando-se com mulheres moabitas (Núm 25:1-2). Em outras palavras, eles se casaram com mulheres “estrangeiras” que não pertenciam ao povo de Deus. Eles amavam pessoas que Deus havia dito que não era permitido amar (Deu 23:3-6). Esse incidente também é um modelo para nós. Em primeiro lugar, ele contém uma advertência direta para não fornicar. Já vimos como essa fornicação literal é terrível no capítulo 6. Mas também há fornicação em um sentido espiritual. Quando amamos pessoas que não querem ter nada a ver com Deus, também estamos “fornicando”. É claro que isso não tem a ver com o amor de Cristo, que deve nos animar quando levamos o evangelho aos pecadores para que eles possam ser salvos. Não seria bom se não tivéssemos amor pelas pessoas perdidas. Não, trata-se de relacionamentos amorosos que, na prática, não perguntam o que Deus pensa sobre eles. Tiago não mede suas palavras quando escreve em sua carta: “Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus?” (Tia 4:4).
O adultério é uma forma específica de fornicação. Você deve perceber que não havia e ainda não há lugar para Cristo no mundo. O mundo O rejeitou e ainda O rejeita. Qualquer pessoa que não tenha aceitado Cristo pertence ao mundo e vive em inimizade contra Ele. É assim que Deus vê as coisas, e é assim que devemos vê-las também. Talvez as pessoas do mundo falem Dele de forma amigável e aprovadora, mas isso não muda o fato de que Deus as vê dessa forma. Aquele que adultera dessa maneira e que continua a viver assim acabará com pouco do que resta de cristão. O testemunho de tais pessoas desaparece completamente com o tempo.
V9. Nesse verso, somos advertidos a não tentar a Cristo. Surgem dúvidas no coração do povo sobre a maneira como Deus está caminhando com eles. Eles se perguntam se Deus realmente tem boas intenções para com eles e expressam sua desconfiança. Essa semente de dúvida é obra de Satanás. Ele se aproximou de Eva no Jardim do Éden na forma de uma serpente e sussurrou para ela: “Será que Deus realmente disse”? Dessa forma, ele injetou o veneno da desconfiança em seu coração. E, desde então, ele sempre procedeu dessa forma e com grande sucesso. Se você tiver pensamentos de dúvida sobre Deus, pode ter certeza de que Satanás os está alimentando. Não ceda! Continue confiando em Deus, mesmo que pareça que Ele não se importa com você. Caso contrário, o veneno da serpente continuará a agir lentamente e fará com que você pereça com o mundo.
V10. Paulo também adverte contra a murmuração. A murmuração é um dos pecados mais comuns do povo de Israel durante sua jornada no deserto. Eles sempre encontravam um motivo para expressar sua insatisfação com Deus. Você já teve problemas com isso? Tenha cuidado para não se deixar infectar pelo espírito de descontentamento. Ele suga toda a alegria e a gratidão que você normalmente sente em relação a Deus. Assim, você não poderá mais experimentar a alegria de uma vida com Deus. A murmuração estraga sua vida e o transforma em um resmungão, de modo que você deixa de ser um testemunho.
V11. Na verdade, toda a história de Israel é uma grande ilustração. Tudo o que aconteceu com o povo aconteceu com eles como uma advertência para nós. Você pode se perguntar: Isso era necessário? Com certeza foi! Se não tomar cuidado, você correrá junto com o mundo, reclamará com os resmungões, seguirá os benfeitores, desejará manter seu corpo saudável comendo apenas produtos biodinâmicos, cairá na armadilha de meninos ou meninas bonitos, etc., etc. Você ora e agradece por sua comida, vai à igreja ou às reuniões, e depois disso? ... Exatamente, você cai no feitiço das tentações mundanas. Portanto, não faça como Israel. Você foi avisado.
Estamos vivendo no “fim dos tempos”. Tudo o que resta é o julgamento, porque não há mais nenhuma esperança de que o homem cumpra as expectativas de Deus. A total depravação do homem é evidente em toda parte. A história de Israel é uma ilustração adequada disso.
V12. Quem ainda confia em si mesmo, apesar dessa argumentação detalhada do apóstolo, pode esperar que sua queda seja iminente. Não há nenhuma garantia em você e em mim de que não cairemos. Qualquer um que pense que está de pé só porque se diz cristão e pensa que também está se comportando de maneira cristã certamente apostatará do Deus vivo. A confissão é importante, mas só tem valor se vier de um relacionamento vivo com Deus e Cristo.
V13. Felizmente, todos os que têm esse relacionamento com Deus podem contar com a fidelidade de Deus. Não importa quais tentações possam derrubá-lo, Deus ainda está lá. Ele está acima das circunstâncias e o ajudará a superar a situação se você não confiar em si mesmo, mas nEle. Então, Ele também dará uma saída com a tentação para que você possa suportá-la. Tudo o que pode acontecer com você é avaliado por Deus. Ele não o submeterá a um teste sobre-humano, mesmo que às vezes pareça isso. Apesar de todas as aparências e de seus sentimentos em tais situações, conte com a fidelidade de Deus. Ele não o envergonha!
Leia 1 Coríntios 10:7-13 novamente.
Pergunta ou tarefa: O que você aprende sobre si mesmo nesses versos e o que aprende sobre Deus?
14 - 17 A comunhão de Cristo
14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria. 15 Falo como a sábios; julgai vós mesmos o que digo. 16 Porventura, o cálice de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo? 17 Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos participamos do mesmo pão.
O verso 14 inicia um novo tema. Até agora, Paulo tem considerado a igreja como uma casa na qual Deus habita. E como Ele habita nela, tem o direito de determinar como os crentes devem se comportar nela. Enfim, é a casa Dele. Se acontecerem coisas na igreja que Ele não quer, então Ele determina como elas devem ser tratadas. Temos um exemplo claro disso no capítulo 5. Lá está escrito que o ímpio deve ser afastado (1Cor 5:13b). O tópico com o qual Paulo começa agora ainda está relacionado à igreja. Mas agora a igreja não é mais vista apenas como uma casa, mas, acima de tudo, como um corpo. No verso 17, lemos sobre o “um só corpo”. Veremos o que isso significa daqui a pouco.
V14. Esse verso dá continuidade à seção anterior. Na verdade, é uma espécie de resumo dos versos 1-13. Os versos anteriores deixaram claro que a idolatria é algo que desvia seus olhos de Deus e de Cristo. É algo que toma o lugar deles. Em que consiste esse “algo” é diferente para cada filho de Deus. Você provavelmente sabe quais coisas em sua vida se interpõem facilmente entre você e Deus. Mas o chamado para “Fugir!” é o mesmo para todos os filhos de Deus. Quem se deixa levar por qualquer forma de idolatria não pode participar das bênçãos que são o resultado da comunhão do sangue de Cristo.
V15. Com os coríntios, a tendência era voltar ao templo idólatra. Como haviam se tornado cristãos, conseguiram se convencer de que um ídolo não era nada. Mas isso era um erro. Não se pode participar de festividades religiosas idólatras sem negar sua posição como cristão. Os coríntios deveriam pensar cuidadosamente sobre isso. Paulo se dirige a eles como pessoas de entendimento, ou seja, como pessoas que estavam em posição de julgar o que estavam fazendo.
V16. A incongruência da participação deles na idolatria é expressa mais claramente pelo fato de Paulo apresentá-los à comunhão que tinham como cristãos. Como cristãos, eles celebravam a Ceia do Senhor todos os domingos. Eles usavam um cálice e um pão, exatamente como o Senhor Jesus havia dito. Você pode ler sobre essa instituição da Ceia do Senhor pelo Senhor Jesus nos Evangelhos (Mat 26:26-28; Mar 14:22-24; Luc 22:19-20).
Você também lerá sobre isso no capítulo seguinte desta carta (1Cor 11:23-26). O ponto principal ali é que a Ceia do Senhor é uma celebração de lembrança. Quando comemos o pão e bebemos do cálice, nos lembramos do que o Senhor Jesus fez aqui na Terra. Pensamos Nele, fazemos isso em memória Dele. Falarei mais sobre isso quando examinarmos 1 Coríntios 11.
No capítulo 10, que temos agora diante de nós, outro lado é iluminado. Trata-se do fato de que você tem comunhão com o sangue e o corpo de Cristo ao participar da Ceia do Senhor. É claro que não sei se você já está participando da Ceia do Senhor. Se ainda não estiver, espero que o faça em breve. É claro que não é para “”fazer parte“”, mas por amor ao Senhor Jesus, porque Ele quis que você o fizesse.
No entanto, é importante ver onde isso deve acontecer. Para fazer isso, você precisa descobrir se o lugar onde deseja participar da Ceia do Senhor também observa o que está escrito aqui. Em primeiro lugar, isso significa
1. as pessoas se reúnem ali para expressar a comunhão do sangue de Cristo e do corpo de Cristo? É isso que está escrito no verso 16.
2. em segundo lugar, nós nos reunimos ali como um só, conforme expresso no único pão? Isso está escrito no verso 17.
Talvez você ache isso um pouco complicado. É compreensível. Você também precisa fazer um pouco de esforço para absorver essas coisas. Não é à toa que Paulo diz que está falando com eles como pessoas de entendimento. Essas não são coisas sobre as quais se fala com crianças. Portanto, a participação de crianças na Ceia do Senhor também não está de acordo com os pensamentos de Deus. Aqueles que participam da Ceia do Senhor devem ter algum entendimento do que estão fazendo. Tentarei esclarecer isso um pouco mais.
A palavra comunhão, que aparece com tanta frequência nessa passagem, significa “compartilhar algo juntos”. Você compartilha algo com outras pessoas. Quando você ainda não conhecia o Senhor Jesus, compartilhava as coisas do mundo com seus amigos. Você compartilhava os prazeres deles, saía com eles. Agora você tem outras pessoas, seus irmãos e irmãs, com quem compartilha as bênçãos que também recebeu por conhecer o Senhor Jesus. Essa comunhão se deu por meio do sangue de Cristo. É a comunhão do sangue dele. A reconciliação entre você e Deus se deu por meio do sangue. Os pecados são eliminados para sempre. Todos aqueles que encontraram proteção por meio do sangue (cf. Êxo 12:13) compartilham dessa comunhão. Todos aqueles que não participam do sangue de Cristo estão fora dessa comunhão. O sangue é mencionado aqui primeiro porque ele forma a base da comunhão.
Quando o pão é mencionado em seguida, vemos nele a comunhão do corpo de Cristo. O corpo de Cristo tem dois significados: O corpo terreno de Cristo é o corpo no qual Ele carregou nossos pecados, e Seu corpo figurativo é a igreja à qual todos os verdadeiros crentes pertencem. Quando partimos o pão, pensamos primeiro em Seu corpo, que Ele entregou à morte. Nós nos maravilhamos juntos, ou seja, uns com os outros ou em conjunto, com esse corpo precioso no qual Ele glorificou a Deus. Era o corpo que Deus havia preparado para Ele quando veio ao mundo (Heb 10:5). Em segundo lugar, lembramos que, por meio da entrega de Seu corpo à morte, a igreja passou a existir como Seu corpo.
Encontramos uma bela ilustração disso em Gênesis 2, onde Deus coloca Adão em um sono profundo, um sono de morte, por assim dizer. Deus então toma uma das costelas de Adão e forma uma mulher para ele. Quando Ele traz Eva para ele, Adão diz: “Esta é osso dos meus ossos e carne da minha carne” (Gên 2:21-23).
É assim que você pode reconhecer o corpo de Cristo na igreja. Portanto, ao partirmos o pão, pensamos tanto no corpo que Cristo entregou à morte quanto na igreja que passou a existir por meio de Sua morte.
V17. O verso 17 trata claramente da igreja. Trata-se de “nós, os muitos”. Somente aqueles que pertencem à igreja podem reconhecer isso ao participarem do único pão. Novamente, isso é inclusivo e exclusivo ao mesmo tempo. É inclusivo porque é para todos os que realmente pertencem à igreja. É exclusivo porque não há lugar para incrédulos na Ceia do Senhor.
Leia 1 Coríntios 10:14-17 novamente.
Pergunta ou tarefa: Você já está participando do único pão?
18 - 22 A Mesa do Senhor
18 Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifícios não são, porventura, participantes do altar? 19 Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? 20 Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios. 21 Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 22 Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?
V18. Para deixar claro o que ele quer dizer com comunhão, Paulo usa a adoração de Israel como exemplo. Como era lá?
Em Levítico, você pode ler sobre diferentes tipos de sacrifícios que eram permitidos ou até mesmo exigidos. Todos esses sacrifícios mostram algo sobre a pessoa e a obra do Senhor Jesus. Ele é o verdadeiro sacrifício. Os sacrifícios eram oferecidos no altar que ficava no pátio da tenda da congregação. Esse altar era chamado de altar de bronze do holocausto. Paulo está pensando aqui principalmente na oferta de paz. Ela poderia ser chamada de oferta de comunhão. Deus recebia uma parte da oferta pacífica, o sacerdote recebia uma parte e todos os que estavam limpos dentre o povo podiam comer dela. Você pode ler tudo sobre isso em Levítico 3 e 7.
Isso significa que Deus tinha comunhão com seu povo e que essa comunhão consistia em comer juntos a oferta de paz. O local onde essa comunhão – o compartilhamento do sacrifício – era vivenciada era o altar. O altar era o local de encontro em que Deus se reunia com o povo. Se você se lembrar de que o sacrifício no altar era consumido pelo fogo, poderá pensar na cruz do Senhor Jesus quando pensar no altar. Assim, fica ainda mais claro que o altar era um lugar de encontro entre Deus e o povo. Pois o Senhor Jesus nos reconciliou com Deus ao expiar nossos pecados no fogo do juízo de Deus. Ele atendeu às santas exigências de Deus com relação aos pecados.
Mas você também deve se lembrar de que o altar é uma figura do próprio Senhor Jesus. Assim como o altar oferece o sacrifício a Deus, por assim dizer, o Senhor Jesus ofereceu a Si mesmo a Deus. É isso que você lê em Hebreus 9: “... Cristo, o qual, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus” (Heb 9:14). Se você pensar então em “comunhão com o altar”, isso significa que podemos desfrutar do Senhor Jesus juntamente com Deus. Pois isso é comunhão: desfrutar da mesma parte juntos. Você não crê que Deus tem uma alegria indescritível em seu Filho? E você também não tem grande alegria Nele? É claro que Israel não entendia isso nesse sentido. Mas você sabe, pelos versos 6 e 11 deste capítulo, que tudo o que aconteceu a Israel serviu de exemplo para nós. Agora podemos saber o que Deus realmente pretendia quando deu a Israel todos esses regulamentos. É por isso que Paulo pode dizer: “Olhe para Israel segundo a carne”.
V19-20. Esse exemplo também deixa claro que toda outra forma de comunhão está excluída. Israel foi estritamente proibido de participar das festas pagãs de sacrifício das nações vizinhas. O mesmo se aplicava aos crentes de Corinto. Não que Paulo quisesse retirar algo do que havia dito anteriormente no capítulo 8 sobre sacrifícios de ídolos e os ídolos (1Cor 8: 1,4). A carne que era sacrificada a um ídolo era e continuava sendo carne normal. E um ídolo era e continuava sendo um pedaço normal de madeira ou pedra. Não era isso que ele queria dizer. O que o preocupava e o que ele queria deixar claro para os coríntios era que os sacrifícios oferecidos pelos gentios eram, na verdade, oferecidos a demônios, ou seja, espíritos malignos. Por trás dos ídolos de madeira e pedra estavam os demônios. A reverência e a adoração com que os pagãos ofereciam seus sacrifícios e se ajoelhavam diante de um ídolo eram recebidas por esses demônios.
Os demônios realmente existem, eles são uma realidade. São seres cujo objetivo é destruir o homem e mantê-lo longe da comunhão com Deus. Os demônios brincam com a imaginação e os medos das pessoas. Dessa forma, as pessoas são persuadidas a fazer sacrifícios a um ídolo para favorecê-lo; os demônios são os verdadeiros destinatários desses sacrifícios. Dessa forma, o verdadeiro e único Deus é excluído. Nem todos que participam de tais sacrifícios estão cientes disso, mas esse é de fato o caso.
V21. Portanto, deve haver uma separação radical entre a adoração cristã e a adoração pagã. A comunhão com os demônios e a comunhão com Deus não podem ser conciliadas. O cálice do Senhor e o cálice dos demônios são mutuamente exclusivos. É inconcebível que, em um momento, bebamos do cálice que pertence ao Senhor e pensemos no sangue que Ele derramou por nós para nos abençoar e, no momento seguinte, bebamos do cálice que é consagrado aos demônios e, por meio desse ato, nos unamos ao grande adversário de Cristo.
Agora você pode dizer que esse perigo não é tão real para nós no chamado Ocidente cristão. Pode ser, mas há uma instrução muito importante nesses ensinamentos. Pois não se trata apenas de uma palavra para os coríntios daquela época. A instrução importante para nós é a seguinte. Só podemos beber o cálice do Senhor em um lugar onde toda a honra é oferecida a Ele pela bênção que recebemos por causa de Seu sangue derramado. O mesmo se aplica à participação na mesa do Senhor e na mesa dos demônios.
É digno de nota que Ezequiel 41 e Malaquias 1 também falam da Mesa do Senhor (Eze 41:22; Mal 1:7,12). Isso se refere ao altar de bronze do holocausto. Paulo está novamente se referindo a uma figura do Antigo Testamento. O que significava esse altar? Comunhão! O que significa a Mesa do Senhor? Comunhão! Toda família que funciona normalmente senta-se à mesa em determinados momentos para comer. Esse é o momento em que os membros da família, pais e filhos, têm comunhão uns com os outros. Ao longo do dia, eles passaram o tempo em diferentes lugares: em casa, na escola, no trabalho e assim por diante. Mas durante a refeição, eles compartilham as experiências do dia uns com os outros.
Isso também se aplica à Mesa do Senhor. Todo crente vem à Mesa do Senhor com o que recebeu do Senhor Jesus durante a semana para compartilhar com os outros e com Deus, o Pai, e o Senhor Jesus. Mas, assim como na mesa da família, não há lugar na mesa do Senhor para coisas que não pertencem a ela. As crianças que fazem ou dizem coisas inadequadas estragam a atmosfera da mesa. Então, elas precisam sair da mesa por um tempo até perceberem o que fizeram de errado. Esse exemplo cotidiano mostra algo que também se aplica à Mesa do Senhor. Há lugar à mesa do Senhor para todos os crentes da congregação. Mas qualquer um que ensine coisas falsas sobre o Senhor Jesus ou que permita coisas em sua vida que não sejam adequadas a um crente deve ser mantido longe da Mesa do Senhor.
Pior ainda é a participação na mesa dos demônios. Isso está em oposição direta à Mesa do Senhor. Aqueles que acreditam que podem participar das duas mesas provocam ciúmes no Senhor. O Senhor Jesus não pode tolerar qualquer associação com demônios entre os Seus. Se isso acontecer de qualquer forma, Ele terá de castigá-los. Ele tem o poder necessário para fazer isso. A mesa do Senhor e a mesa dos demônios são dois extremos que não podem ser combinados.
Podemos beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios? Podemos ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios? A Ceia do Senhor é celebrada em muitos lugares da cristandade. Agora, nem todos os lugares têm a Mesa do Senhor, mas não se pode e não se deve dizer que ela é, portanto, a mesa dos demônios. Por outro lado, não se trata de qualquer mesa, mas da Mesa do Senhor! Isso significa que só podemos falar da Mesa do Senhor quando estiver claro que estamos agindo de acordo com a vontade do Senhor. Podemos ler qual é a vontade do Senhor em sua palavra. Portanto, quando encontramos cristãos que se reúnem de uma determinada maneira e também celebram a Ceia do Senhor juntos, devemos consultar a Bíblia para ver se estamos lidando com cristãos que se reúnem à Mesa do Senhor. Em caso afirmativo, podemos reconhecê-los como crentes que só querem fazer o que o Senhor diz e expressar junto com eles a unidade da igreja como o Corpo de Cristo no partir do pão.
V22. Como o cristianismo hoje está fragmentado em todos os tipos de igrejas e grupos, a Bíblia é nosso único apoio. Não queremos provocar o ciúme do Senhor, associando ao Seu nome todos os tipos de regras que foram estabelecidas por pessoas em muitas partes do cristianismo. Ele não pode aprovar que sejamos guiados por nossas próprias ideias. Se o fizermos, Ele terá de nos repreender e, se não ouvirmos, Ele terá de nos castigar. Ele é forte o suficiente para isso.
Leia 1 Coríntios 10:18-22 novamente.
Pergunta ou tarefa: Como você pode reconhecer a Mesa do Senhor?
23 - 33 Faça tudo para a glória de Deus
23 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam. 24 Ninguém busque o proveito próprio; antes, cada um, o que é de outrem. 25 Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência. 26 Porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude. 27 E, se algum dos infiéis vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, sem nada perguntar, por causa da consciência. 28 Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude. 29 Digo, porém, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois por que há de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem? 30 E, se eu com graça participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graças? 31 Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus. 32 Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. 33 Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.
V23-24. O cristão é uma pessoa livre: tudo lhe é permitido. Isso tem um significado. Mas o cristão também é uma pessoa com senso de responsabilidade. Por isso, ele se pergunta: Isso é útil (para os outros) e edifica (os outros)? Ele quer demonstrar consideração pelos outros em tudo o que faz. Você também leu algo parecido com isso no capítulo 6 (1Cor 6:12). A palavra “eu” estava lá. Lá se tratava de sua atitude pessoal em relação à comida e se você deixava que ela o controlasse. Aqui é mais geral (a palavra “eu” não está incluída) e se trata de comer alimentos sacrificados a ídolos. Portanto, segue-se diretamente da seção anterior, que tratava da comunhão com Cristo ou com os demônios. Isso tem a ver com a prática de nossa adoração.
V25-26. Os coríntios agora sabiam que não podiam participar dos cultos pagãos de sacrifício sem entrar em comunhão com os demônios por trás dos ídolos. Isso também significava que eles tinham de verificar em sua vida diária se a carne que estavam comprando estava de alguma forma ligada aos ídolos? Não, não significava isso. Todo o alimento que a criação fornece vem de Deus e pertence a Ele. Em 1 Timóteo 4, está escrito: “Porque toda criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças” (1Tim 4:4). Você pode desfrutar com total liberdade tudo o que Deus lhe dá como alimento. [Há duas exceções (Atos 15:20,29).
V27. Você pode até aceitar o convite de um incrédulo se ele o convidar para comer com ele. Mesmo assim, você não precisa se preocupar com a origem da carne que lhe é servida. Se você aceitar o convite de um incrédulo, a decisão é sua. O texto diz: “e você irá”. Isso significa que você considerou esse convite perante o Senhor e chegou à conclusão de que é certo ir até lá. Então o Senhor também lhe dará a oportunidade de testificar Dele. Portanto, você certamente começará a refeição com oração.
V28. É diferente se alguém lhe disser que agora você tem diante de si um pedaço de carne que antes era sacrificado a um ídolo. Então você não deve comê-la. Não porque, de repente, a carne se tornou diferente para você, mas por causa da pessoa que lhe disse isso. A outra pessoa obviamente não está livre em sua consciência. Então, deixe para encontrar a outra pessoa em sua fraqueza. É assim que o amor age. Pois, se você comesse a carne independentemente do comentário dele, pareceria à outra pessoa que você concorda com a opinião dela e também acha que os ídolos ainda têm valor.
V29-30. Para você, é claro, esse não é o caso. Sua liberdade não pode ser julgada pela consciência de outra pessoa. Afinal, você agradece a Deus pelo seu alimento e não pensa em ídolos! Muitas dúvidas sobre se é permitido ou não fazer algo são resolvidas quando você se pergunta se pode agradecer a Deus por isso.
V31. Esse verso pode ser chamado de regra de ouro para a vida cristã. Se tudo em nossa vida estiver centrado na glória de Deus, isso também será visto nas coisas mais normais de nossa vida. Seja comer, beber ou qualquer outra coisa, tudo na vida de um cristão deve ser para a glória de Deus. Assim, não haverá mais espaço para o nosso próprio “eu”. É realmente muito bonito quando olhamos para a vida cristã a partir dessa perspectiva. Ser cristão não é uma coisa negativa que você não tem permissão para fazer, mas sim uma coisa positiva. Sua vida pode ser para a glória de Deus até nos mínimos detalhes. O que é mais normal do que comer e beber? Você tem permissão para fazer isso para a honra de Deus. Você pode desfrutar disso. Deus também lhe deu o “gosto” para isso, embora não devamos dar muita importância a isso, de modo que comamos apenas o que achamos delicioso. Até mesmo aquilo que não é exatamente do nosso gosto, mas que recebemos de Deus, podemos usar para Sua honra e agradecê-Lo por isso.
Mas seja o que for, podemos fazê-lo de forma a glorificá-Lo. Seu trabalho ou seus estudos, seu tempo livre, suas amizades, seu convívio social – você pode envolver Deus em tudo. Quando você vive assim, sua vida realmente ganha significado. Então, você pode ir a qualquer lugar e fazer qualquer coisa. Tudo é permitido, não é mesmo? Certa vez, ouvi falar de um jovem que queria saber se poderia ir ao estádio de futebol para assistir a um jogo. Foi em um momento em que ele não tinha nada para perder. Será que o senhor aprovaria? Ele conversou com um irmão mais velho sobre o assunto. O irmão o aconselhou: “Vá ao estádio e leve muitos folhetos com você, porque lá você encontrará muitas pessoas que ainda não conhecem o Senhor Jesus”. Eu costumava ir a um café para me divertir um pouco. Agora também vou lá às vezes, mas com uma pilha de leituras evangelísticas para dar aos jovens.
V32. Em todo caso, é importante que você não seja uma ofensa para os outros, nem para os judeus, nem para os gregos, nem para a igreja de Deus. A humanidade inteira é composta por esses três grupos. Cada pessoa pertence a um desses três grupos. Ou se é judeu ou gentio ou se pertence à igreja de Deus. Cada um desses três grupos tem suas próprias características. Você deve levar isso em consideração, caso contrário, você será uma ofensa. Uma ofensa significa que você faz algo que machuca ou repele a outra pessoa, o que poderia ser evitado com uma abordagem mais cuidadosa.
Se um judeu de verdade vier visitá-lo, não lhe sirva carne de porco. Para ele, isso significaria que você o está levando a fazer algo que lhe é proibido por lei. Você violaria a consciência dele e faria com que o seu cristianismo caísse em descrédito.
Você tem de lidar com pagãos todos os dias. Deixe sua luz brilhar em todo o seu comportamento como cristão. Seja um modelo na maneira como faz seu trabalho, organiza seu tempo livre, lida com os outros, fala e permanece em silêncio. Daniel é um belo exemplo de alguém que se destacou em seu ambiente ímpio. “Mas não podiam achar ocasião ou culpa alguma; porque ele era fiel, e não se achava nele nenhum vício nem culpa” (Dan 6:4).
E depois a igreja de Deus. Você pertence a ela. Você está cercado por seus outros membros. Tudo o que você faz tem um impacto sobre toda a congregação. Nada em toda a sua vida, nem mesmo em seu pensamento, está isento disso. Você não se separa da igreja nem por um momento. Esse é certamente o caso dos judeus e dos gentios. Você só tem de lidar com eles quando entra em contato com eles. Mas é diferente com a igreja. Você mesmo faz parte dela. Deixe que sua atitude seja edificante. Tenha boas ideias para os outros membros! Seja prestativo! Não pratique a crítica destrutiva! O espírito de crítica destrutiva já se tornou uma ofensa para alguns membros da congregação. Você pode ser crítico, mas que sua crítica seja construtiva (veja novamente o verso 23b).
V33. Enquanto o verso 32 contém uma advertência para não fazer algo, o verso 33 é um incentivo para fazer algo; Paulo diz que devemos imitá-lo como ele imitou a Cristo. Ser agradável a todos em todas as coisas é um grande passo. Mas o objetivo é que eles sejam salvos. Você está de olho na meta? Então você também não buscará sua própria vantagem. Então, você precisa sempre se adaptar aos outros e fazer o que eles dizem ou pedem? Sim, dentro dos limites que Deus estabeleceu e que você encontra na Bíblia e em suas relações com o Senhor. Pense novamente no convite de um incrédulo que lhe pede para comer com ele. Foi dito sobre o Senhor Jesus: “Este recebe pecadores e come com eles” (Luc 15:2). Certamente você não acha que o Senhor se conformou com eles de forma a desonrar o nome de seu Pai?
Leia 1 Coríntios 10:23-33 novamente.
Pergunta ou tarefa: Verifique se você pode agradecer a Deus por tudo o que faz ou pretende fazer.