1 Coríntios 5

Não é fácil dizer algo sobre esse importante capítulo de maneira simples. E o capítulo é importante! Você tem aqui uma das partes mais importantes do Novo Testamento, onde pode ler o que uma igreja local deve fazer quando há indícios de pecado.

Nenhuma igreja local pode impedir as pessoas de pecar. A igreja consiste de crentes que, infelizmente, ainda podem pecar. A questão crucial é como a igreja reage quando um pecado se torna conhecido. A resposta a essa pergunta também é muito importante porque nos permite reconhecer se uma comunidade de fé realmente se comporta como uma igreja de Deus. Se alguém não se arrepende do pecado e não responde ao chamado para abandoná-lo, então essa comunidade de fé não está se comportando como uma igreja de Deus.

Antes de continuar a analisar esse capítulo, você deve primeiro ver que há uma diferença entre cair em pecado e viver em pecado. A diferença é a seguinte: cair em pecado significa que fazemos algo que é pecado. Viver em pecado, por outro lado, não é algo único, mas um modo de vida pecaminoso. É terrível quando alguém comete adultério uma vez. Mas é ainda mais terrível quando alguém vive em adultério. É exatamente disso que trata este capítulo.

Também é importante perceber que nem todo pecado deve ser tratado da mesma forma. Imagine que um irmão ou irmã peca contra você. Ele ou ela faz algo que vai contra a vontade de Deus. O que você deve fazer então? Você deve contar para a congregação, ou seja, para todos os irmãos e irmãs, imediatamente? Não, certamente não! Você pode ler o que deve fazer em Mateus 18 (Mat 18:15-17). Em resumo, ele diz: “Primeiro vá sozinho e tente conquistar a outra pessoa. Se não conseguir, leve outra pessoa (uma ou duas) com você e tente novamente conquistar a outra pessoa. Somente se você ainda não conseguir fazer com que a outra pessoa confesse o pecado dela é que você deve contar à igreja. Então, a igreja começará a se esforçar para conquistar a pessoa. Imagine que, em uma conversa pessoal, você consiga convencer a outra pessoa de seu erro. Ela então confessou o pecado e tudo ficou bem. Ninguém mais ficou sabendo do fato. Pense no que teria acontecido se você tivesse ido imediatamente à igreja e relatado o que sabia. Isso certamente teria prejudicado muito o outro irmão ou irmã.

V1. Aqui em Corinto tratava-se de um pecado terrível. Era um caso de fornicação que não se ouvia falar nem mesmo entre os gentios. Os gentios, que viviam sem Deus, viviam em todos os tipos de luxúria e devassidão. Mas o que estava presente aqui na igreja de Deus foi longe demais até mesmo para eles. Você pode se perguntar se tal coisa é possível para um crente. Sim, é possível. Nunca pense que, depois de se tornar um crente, você não será mais capaz de fazer isso. Quem pensa assim ainda não entendeu o ensinamento de Romanos 7, que diz: “Sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum” (Rom 7:18). Essa não deve ser uma lição aprendida de cor, mas uma profunda convicção interior. Quanto mais você estiver ciente disso, mais será salvo de cair em pecado.

V2. Como os crentes de Corinto reagiram a esse pecado? Eles agiram como se nada tivesse acontecido. Não se importaram nem um pouco. Pelo contrário, eles se ensoberbeceram, ou seja, fizeram-se parecer maiores do que eram; pensaram que eram grandes. Eles não tinham tantos dons? Paulo estoura essa bolha. Ele lhes diz que o sofrimento e a dor pelo que havia acontecido seriam muito mais apropriados para eles. Então, aquele que cometeu o pecado deveria ser removido do meio deles, porque é impensável que o pecado seja tolerado na igreja. Não podemos associar Deus ao pecado! Deus e o Senhor Jesus não podem permanecer em uma igreja onde o pecado permanece.

Portanto, a questão é que os coríntios não haviam se abatido. Eles eram insensíveis ao fato de que alguém entre eles estava vivendo de forma tão pecaminosa. Além disso, isso era comentado em geral (verso 1)! Que vergonha para o Senhor Jesus! Se eles tivessem tido algum senso da santidade de Deus, não teriam se curvado diante do Senhor e confessado a Ele que tal coisa poderia acontecer no meio deles? Você pode ter certeza de que o Senhor teria deixado claro o que deveria acontecer. Isso também é muito importante para nós. Imagine que um pecado seja revelado em uma igreja e que seja um pecado considerado uma vergonha até mesmo no mundo, como foi o caso em Corinto. O que fazemos então? Agimos como se nada tivesse acontecido? Continuamos com nossas reuniões como se tudo estivesse bem e nos regozijamos com todas as bênçãos que recebemos? Ou nos lamentamos por isso? Ficamos envergonhados? Levamos o assunto ao Senhor para perguntar-Lhe o que devemos fazer? Espero que façamos a segunda opção.

V3-5. Para Paulo, a questão era muito clara. Longas explicações com milhares de desculpas eram supérfluas para ele. Ele já havia entregado o ofensor a Satanás. O que Paulo faz aqui é uma questão pessoal. Como apóstolo, ele tinha autoridade para fazer isso. Nós não podemos fazer algo assim. Mas você pode ver que ele faz isso tendo em mente o bem do malfeitor. A carne deve perecer, mas o espírito deve ser salvo. O malfeitor havia seguido os desejos de sua carne. Ao entregá-lo a Satanás, Paulo deu a Satanás liberdade para fazê-lo sentir o que a carne realmente é. Satanás é, portanto, um instrumento nas mãos de Deus para fazer com que um de seus filhos perceba o quão tolo é se entregar à própria luxúria por prazer. O fato de que se trata de um crente fica claro na segunda carta aos Coríntios. Lá lemos sobre o bom efeito que a disciplina aplicada teve (2Cor 2:1-11; 7:2-16).

Embora esse tenha sido um ato pessoal de Paulo como apóstolo, ele não o fez sem os coríntios. Ele se sentia unido a eles em espírito e esperava que eles se vissem como um só com ele. Então, eles se juntariam a ele no que ele fizesse com o malfeitor. É muito importante que uma medida de correção aplicada a um crente seja reconhecida por todos. Isso significa que todos participam quando alguém tem de ser expulso em uma igreja. Alguém assim realmente tem de ficar sozinho. Essa parece ser uma medida severa. Também pode parecer que os crentes que têm de fazer isso pensam que são melhores. Mas será que somos obedientes à palavra de Deus porque nos achamos melhores? Não é nosso dever? Além disso, o malfeitor não é pior do que nós. Somos exatamente iguais! Se entendermos isso, estaremos nos livrando de uma atitude dura. Você vê a mesma coisa em uma família. Os pais precisam punir seus filhos quando eles fazem coisas erradas. Os pais não fazem isso porque são melhores, mas por obediência à Palavra de Deus e para proteger seus filhos de coisas piores. Os pais também não devem punir seus filhos por raiva ou malícia. Os pais que realmente amam seus filhos os castigarão por amor, pois sabem que o castigo (justo) tem um bom efeito.

Mais uma coisa: a igreja tem o poder ou a autoridade do Senhor Jesus para agir. A igreja é a igreja de Jesus Cristo. As medidas que uma igreja local toma, portanto, também se aplicam a todas as igrejas locais em todo o mundo (veja também 1Cor 4:17).

Leia 1 Coríntios 5:1-5 novamente.

Pergunta ou tarefa: O que você deve fazer se ficar evidente que há pecado na igreja local?

Portanto, as coisas não estavam indo bem em Corinto. No entanto, Paulo havia se dirigido aos coríntios no início desta carta como “a igreja de Deus que está em Corinto”. Por serem coríntios, ele podia e tinha de chamar a atenção deles para seus erros. Se eles não dessem ouvidos ao que ele lhes escrevia, não funcionariam mais como a igreja de Deus. Isso ainda é verdade hoje. Somente quando um grupo de crentes dá ouvidos ao que Paulo escreveu em suas cartas sob a orientação do Espírito Santo é que esse grupo pode ser reconhecido como uma expressão local da “igreja” de Deus. É claro que devemos prestar atenção a toda a Bíblia, porque toda a Bíblia é a Palavra de Deus. Mas é especialmente das cartas do apóstolo Paulo que muitos cristãos têm se afastado. E de todas as cartas de Paulo, a primeira carta aos Coríntios é a mais importante, à qual muitos cristãos deram sua própria interpretação. Isso deu origem a muitas igrejas e grupos. Se você quiser saber como a congregação pode ocorrer em nosso tempo, encontrará isso na primeira carta aos Coríntios.

V6. Como eu disse, a situação em Corinto não era nada boa. Eles se gabavam de suas bênçãos, enquanto o maior pecado estava acontecendo entre eles sem que se importassem. É por isso que Paulo os repreendeu claramente nos versos 1-5.

No verso 6, ele deixa algo mais claro para eles. Isso também é muito importante. Ele compara o mal, o pecado, com o fermento. Para entender por que ele faz essa comparação, primeiro você precisa saber o que é fermento. O fermento é um pouco de massa que é retirado de uma massa de pão e deixado de lado. Gradualmente, essa pequena porção de massa se torna completamente fermentada. Quando essa pequena porção de massa fermentada é misturada à massa de pão, ela fermenta toda a massa. Paulo usa essa ilustração do fermento aqui. Ela é mencionada com frequência na Bíblia. E sempre que você lê sobre o fermento na Bíblia, ele é uma ilustração do mal, do pecado. No entanto, como a figura do fermento deixa claro aqui, não é apenas a pessoa que peca que tem de lidar com ele, mas também os outros que entram em contato com ele. Se o pecado não for removido do meio da congregação, Deus considera que toda a congregação está contaminada. Isso não significa necessariamente que os outros estejam vivendo no mesmo pecado. Paulo não diz que todos em Corinto haviam se tornado fornicadores. Mas como eles não fizeram nada contra o pecado que estava presente em seu meio, ele teve de mostrar-lhes que eles se identificavam com o pecado.

V7. O que eles deveriam fazer agora? O que devemos fazer quando o pecado é revelado? A ordem é: “Limpar-se do fermento velho”. Isso significa que o pecado deve ser eliminado. E se a pessoa que cometeu o pecado não quiser confessá-lo, ela deve ser expulsa. Quando isso acontece, a igreja volta a ser uma nova massa. A igreja não é uma massa sem fermento? Em outras palavras, a igreja não é formada por crentes que sabem que Deus eliminou seus pecados e os julgou na obra do Senhor Jesus?

Ele é apresentado a nós aqui como “nossa Páscoa”; Paulo lembra os coríntios de Êxodo 12, onde eles podiam (e você pode) ler que a Páscoa era a festa que os israelitas celebravam logo antes de serem libertados do Egito (Êxo 12:1-14). O pai de uma família pegava um cordeiro e o abatia. O sangue do cordeiro era espalhado nas ombreiras das portas e na verga da porta. Isso foi feito de acordo com as instruções de Deus. Deus havia dito que enviaria um anjo pela terra para matar todos os primogênitos. Mas quando ele visse o sangue nas ombreiras das portas, passaria. A morte já havia ocorrido ali, por assim dizer: O cordeiro havia morrido no lugar do primogênito. Assim, podemos saber que “nossa Páscoa, Cristo”, foi sacrificada.

Mas Paulo não para por aí. Ele também lembra os coríntios da Festa dos Pães Ázimos que se seguia imediatamente à Páscoa (Êxo 12:15-20). Ela está intrinsecamente ligada a ela. Essa festa durava sete dias, e esses sete dias representam, na verdade, toda a nossa vida. Você já entendeu um pouco a conexão? Para Israel era assim: a Páscoa era seguida pela Festa dos Pães Ázimos. Para nós, a igreja, é assim: após a morte de Cristo por nós, não deve haver mais espaço para o pecado em toda a nossa vida. Se o pecado entrar na vida de um crente, ele deve agir imediatamente e varrê-lo ou afastá-lo. Então, a prática estará novamente alinhada com a posição. O que tentei deixar claro pode ser resumido em poucas palavras: Cristo e o pecado não podem ser reconciliados.

E se uma igreja local não agir de acordo e não varrer o mal? Então encontramos em 2 Timóteo 2 a missão para cada crente nessa igreja local que deseja agir de acordo com a vontade de Deus (2Tim 2:21). O texto diz que ele deve sair de lá por si mesmo. Ele deve “limpar-se a si mesmo”. Em seguida, ele deve buscar outros que tenham feito o mesmo e, junto com eles, “invocar o Senhor de coração puro” (2Tim 2:19-22).

V8. Depois que tudo tiver sido removido e purificado, o versículo 8 pede que se faça uma celebração. Essa celebração não é o que eu já vi em camisetas: canecas de cerveja grandes e espumantes com o texto: “A vida é uma grande festa”. Essas “celebrações festivas” fazem parte do velho fermento. Temos uma verdadeira celebração quando vivemos para o Senhor Jesus. Ele é o verdadeiro pão sem fermento. Não havia nada pecaminoso em Sua vida. Ele vivia para Seu Pai em tudo, e essa era Sua alegria.

V9-10. O mundo ao nosso redor está cheio de pessoas que vivem nos pecados mais abomináveis. É impossível evitar o contato com elas quando se está no meio da vida. Você tem de lidar com elas na escola, no trabalho, no bairro onde mora. Quando Paulo diz que não devemos nos associar com meretrizes, ele não está se referindo às pessoas do mundo ao nosso redor.

V11. Não, trata-se de alguém “que se chama irmão” e, no entanto, vive em pecado. Ele finge ser um crente, e talvez seja, mas nada disso pode ser visto em sua vida. Pelo contrário, sua vida contradiz a Bíblia. (A propósito, a lista de pecados que segue no verso 11 não tem a intenção de ser uma visão completa de todos os possíveis pecados com os quais uma igreja pode ter de lidar. Você não encontrará ali um assassino ou um ladrão, por exemplo).

Não temos permissão para nos associar a alguém que é chamado de “irmão”, mas que vive em pecado. Não nos é permitido nem mesmo comer com ele. Portanto, é completamente impensável que essa pessoa ainda possa participar da Ceia do Senhor.

V12-13. Nesse aspecto, não temos nada a ver com as pessoas do mundo. Deus as julgará em Seu tempo e ainda podemos pregar o evangelho a elas agora para que possam escapar do juízo. Mas a igreja tem a responsabilidade de julgar aqueles que pertencem a ela. Os iníquos devem ser afastados do meio da congregação. Às vezes se diz que a congregação não deve exercer disciplina. Mateus 13 (Mat 13:29) é citado como prova disso. Mas se você ler essa passagem corretamente, verá que não se trata da igreja, mas do reino dos céus (Mat 13:24-30). O reino dos céus, entretanto, inclui muito mais pessoas do que apenas aquelas que pertencem à igreja. Portanto, você não precisa deixar se confundir com isso.

Se houver amor genuíno pelo Senhor Jesus e por Sua igreja, não permitiremos nada na igreja que O desonre. É importante que tomemos o lado de Deus quando se trata de pecado.

Leia 1 Coríntios 5:6-13 novamente.

Pergunta ou tarefa: Por que é tão importante que o maligno seja removido do meio da congregação?