1 Coríntios 1

Você está começando agora a segunda carta do Novo Testamento. A primeira carta, a carta aos Romanos, tratava principalmente de seu relacionamento pessoal com Deus. Se você ainda não leu essa carta, recomendo que a leia com atenção primeiro.

Na primeira carta aos Coríntios, como você verá, a maior atenção é dada à congregação e ao seu lugar nela. É por isso que essa carta se encaixa bem com a carta aos Romanos. Como crente, você não precisa buscar seu próprio caminho separado dos outros crentes. É muito importante descobrir que os crentes pertencem uns aos outros. Pelo menos é assim que Deus vê isso. Essa carta dá uma resposta clara sobre como isso deve ser na prática.

Você encontrará um grande número de tópicos diferentes nesta carta. A maioria deles diz respeito à questão de como a igreja deve funcionar na prática, ou seja, como tudo deve ser feito na igreja. E como você faz parte da igreja de Deus, tudo o que está escrito nesta carta também é muito importante para você.

Exteriormente, a igreja há muito deixou de ser uma unidade. Há inúmeros grupos e igrejas. Acho que a grande pergunta em sua mente é: “Onde posso encontrar o lugar onde a igreja se reúne?” Não vou lhe dar um endereço, mas gostaria de examinar com você o que esta carta diz sobre a congregação dos crentes (porque eles formam a igreja). Depois que você descobrir o que a Bíblia, a Palavra de Deus, diz sobre isso, será um pouco mais fácil encontrar esse lugar. Vejamos primeiro o que a Bíblia diz sobre isso. Você não pode evitar participar de uma reunião cristã. Você não pode ser um cristão isolado. A escolha que você tem de fazer não é fácil: em muitos lugares há coisas boas, mas também coisas erradas, porque em todos esses lugares se reúnem pessoas que podem cometer erros.

Quero lhe contar sobre as perguntas que fiz a mim mesmo quando estava procurando esse lugar. O que vou lhes dizer não é uma interpretação dos versos que temos diante de nós. É mais um pensamento geral sobre a congregação da igreja. Minha primeira pergunta foi: “É sobre o Senhor Jesus?” A segunda foi: “O Espírito Santo pode trabalhar livremente ali?” A terceira foi: “A Palavra de Deus tem autoridade ali?” A quarta foi: “A congregação se reúne lá, ou são pessoas que já estabeleceram certas coisas de uma certa maneira com as quais você tem de concordar antes de poder fazer parte?”

Encontrei esse lugar pela graça de Deus. Mas tenho de continuar me fazendo essas perguntas, porque pode facilmente acontecer algo em que a congregação de crentes não esteja mais de acordo com a Palavra de Deus. Deus nunca muda de ideia, mas nós podemos muito bem mudar e nos desviar de Sua Palavra.

Infelizmente, isso tem acontecido repetidas vezes ao longo da história da igreja. Essa é a causa da grande divisão na igreja que você vê ao seu redor; e o que é ainda mais triste é que o mundo também vê isso, e o mais triste de tudo é que o Senhor Jesus também vê isso. Se agora você encontrar crentes que só querem se reunir como crentes – nem mais nem menos – também poderá encontrar coisas que não estão de acordo com a Bíblia. A igreja perfeita não pode ser encontrada na Terra. Sim, esse é o caso, mas a Bíblia deve ter autoridade na igreja, ou seja, os crentes devem estar preparados para que os erros que se infiltraram sejam corrigidos pela Palavra. É isso que Paulo está tentando fazer aqui na carta aos Coríntios.

Se você acha que o apóstolo Paulo poderia apontar para a igreja de Corinto como um exemplo ideal e que ele poderia dizer sobre essa igreja: “ Gente, ajam como os coríntios”, você está enganado. A igreja em Corinto estava longe de ser perfeita. Os coríntios não eram o exemplo ideal de como se reunir e viver juntos como uma igreja. As coisas eram bastante impróprias e desordenadas lá. Tanto o casamento quanto a Ceia do Senhor, para citar apenas alguns pontos, não eram de forma alguma tratados de maneira cristã, e Paulo lhes mostra isso claramente nessa primeira carta.

Mas, por mais estranho que possa parecer, podemos nos alegrar com o fato de os crentes de Corinto estarem se comportando tão mal. Sabe por quê? Porque nós não somos melhores e agora temos uma carta na Bíblia na qual podemos ler sobre como devemos tratar uns aos outros e coisas como casamento e a Ceia do Senhor. Felizmente, podemos ver na segunda carta que Paulo escreveu aos coríntios que eles o ouviram.

É assim que funciona ainda hoje. A carta inteira é tão válida quanto era naquela época. Muitos cristãos acreditam que não é mais possível nos reunirmos hoje da maneira que Paulo descreve e prescreve aqui. Além disso, eles acham que essa carta só se aplicava aos coríntios e que nós podemos decidir por nós mesmos como queremos fazer isso hoje. No entanto, a Palavra de Deus é clara nesse ponto. E se você acredita que a Palavra de Deus se aplica a todos os tempos (e por que você não acreditaria nisso?), o desafio para você é experimentar que ainda é possível nos reunirmos conforme descrito nesta carta.

V1-3. Os três primeiros versos já indicam o enorme escopo da carta. Ela foi escrita para a “ igreja de Deus... juntamente com todos... em todos os lugares”. Portanto, o que foi escrito aos crentes de Corinto se aplica a todas as igrejas locais da Terra onde o nome do Senhor Jesus Cristo é invocado. Além disso, é a igreja de Deus, não a de qualquer homem. Se é a igreja de Deus, está claro que Ele determina como as coisas devem ser feitas ali. Quando as pessoas começam a estabelecer suas próprias regras na igreja de Deus, a confusão é inevitável. Você pode ver isso claramente em todo o cristianismo.

Mas há outra razão para a situação ruim em Corinto. Os crentes de lá não haviam se mantido separados do mundo. No verso 2, eles são chamados de “santificados” e “chamados santos”. Você também é. Portanto, a consequência deve ser que você se comporte da mesma maneira. Se você se esquecer de que é assim que Deus o vê, há um grande perigo de que você volte a permitir que as coisas do mundo entrem em sua vida. Isso também se aplica a uma igreja local. Se ela se esquecer de que é uma igreja de Deus e, portanto, não pertence mais ao mundo, todos os tipos de influências mundanas podem voltar a entrar. Há muitos exemplos disso nesta carta.

Leia 1 Coríntios 1:1-3 novamente.

Pergunta ou tarefa: Como você pode ter certeza de que está no lugar onde a igreja se reúne?

V4. Antes de Paulo falar aos coríntios sobre as coisas erradas que eles tinham, ele primeiro agradece pelas coisas boas que eles tinham. Ele faz isso em quase todas as suas cartas. Uma lição importante para nós! Quando notamos coisas que não são boas nos outros, ficamos inclinados a prestar atenção somente a elas. Assim, corremos o risco de deixar de notar as coisas boas que a outra pessoa também tem. Se sentirmos que temos de conversar com alguém sobre algo errado, devemos começar contando-lhe as coisas boas. Isso fará com que a atmosfera da conversa seja tal que as referências a coisas erradas serão bem recebidas.

O que Paulo diz aqui sobre os crentes de Corinto é bastante interessante. Mas observe bem que ele agradece a Deus pelo que eles receberam Dele. Ele não agradece a Deus pela maneira como eles lidaram com os dons de Deus. Eles estavam fazendo o uso errado deles. Isso ficará claro no decorrer da carta. O fato de ele ter se dirigido a eles dessa forma deve tê-los deixado envergonhados.

A graça de Deus, que lhes havia sido dada em Cristo Jesus, era a primeira prioridade. Essa é a fonte de todas as bênçãos e riquezas que recebemos. Não é algo que tenhamos conquistado. Quando Deus dá algo, isso está sempre ligado ao Senhor Jesus. Deus nunca dá nada sem Ele. Para Deus, o Senhor Jesus está no centro de Seus pensamentos e ações. Deus quer glorificá-Lo por meio de tudo, e quer que participemos dessa glorificação. Preste atenção a isso, pois você o encontrará em toda a Bíblia. Você também perceberá isso nos versos a seguir.

V5. Eles haviam se tornado ricos em tudo, menos nele. Você conhece alguma dessas riquezas? Vamos listar algumas delas. A primeira riqueza é: “em toda a palavra”. Paulo havia pregado o evangelho a eles, falando as palavras que vinham de Deus. Eles aceitaram isso. Dessa forma, as palavras de Deus chegaram até eles. Não é uma riqueza imensurável ter toda a Palavra de Deus em suas mãos? Deus não reteve nada que fosse útil para você saber. Mas há uma diferença entre ter algo em suas mãos e conhecê-lo de fato.

Bem, os coríntios foram “enriquecidos... em... todo o conhecimento”. Essa é a segunda riqueza. Eles sabiam muito.

V6. O conhecimento não é tanto uma questão de mente, mas de coração. Não se trata de quantas passagens bíblicas você consegue recitar de cor (por mais importante que isso seja!), mas de uma pessoa. Com “toda a palavra” e também com “todo o conhecimento”, trata-se do testemunho de Cristo. Cristo deve estar no centro de seu estudo da Palavra e do aumento de seu conhecimento.

V7. O que Deus dá, Ele dá a você, para que você possa ver mais do Senhor Jesus. Portanto, os coríntios – essa é a terceira riqueza – não tinham falta de nenhum dom da graça. Todo dom da graça deve contribuir para a honra de Cristo. No entanto, se o crente usar um dom da graça para brilhar e ganhar honra para si mesmo, ele estará fazendo mau uso desse dom e Deus o punirá por isso. Deus não dá sua honra “a ninguém mais” (Isa 42:8).

Uma quarta riqueza é a expectativa da “revelação de nosso Senhor Jesus Cristo”. Revelação significa: sair do oculto para que algo se torne visível. O Senhor Jesus não é visível aos nossos olhos humanos agora. Mas isso mudará um dia. Ele aparecerá novamente de forma visível neste mundo, “e todo olho o verá” (Apo 1:7). Então, Ele não virá mais como um bebê, como fez da primeira vez. Ele virá em poder e grande glória. Mas há outro aspecto da revelação do Senhor Jesus. Pouco antes de o Senhor Jesus aparecer publicamente ao mundo, os crentes serão revelados perante o tribunal de Cristo (2Cor 5:10). Então, tudo o que os coríntios disseram, fizeram e pensaram virá à tona.

Se eles tivessem levado isso a sério, provavelmente teriam começado imediatamente a viver de forma diferente. A consciência deles certamente teria sido tocada em relação à maneira como lidavam com as riquezas que haviam recebido. Esse aspecto da revelação do Senhor Jesus também é importante para você, você perceberá isso. Como você lida com o que recebeu do Senhor?

V8. Felizmente, também é dito aqui (e essa é a quinta riqueza) que o Senhor Jesus “o prenderá até o fim”. Essa “fixação” significa que Ele se importa com você e o manterá firme e não o deixará ir. Ele demonstrou Seu cuidado com você ao tomar sobre Si o juízo de Deus que você merecia. Ele também demonstra Seu cuidado com você ao ouvi-lo diariamente quando você fala com Ele e ao falar com você quando você lê Sua Palavra. Seu cuidado é expresso em uma infinidade de coisas em sua vida diária.

Todo esse cuidado tem como objetivo que você seja “irrepreensível” (a sexta riqueza) no dia de Sua aparição. É claro que isso não significa que você pode viver como quiser agora porque tudo ficará bem um dia. Não, é o contrário! Se você sabe que Ele se certificará de que nada há de condenável em você no futuro, então você desejará que nada seja condenável em você agora.

V9. Paulo conclui suas palavras introdutórias com uma referência à fidelidade de Deus. É sempre um grande incentivo ser lembrado da fidelidade de Deus quando somos infiéis. Não se trata de encobrir nossa infidelidade. Isso também fica claro nas palavras a seguir. O fiel Deus não pode aprovar que Seus filhos sejam infiéis à vocação para a qual Ele os chamou. Aqui está escrito claramente: somos chamados “para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor”.

No passado, só nos sentíamos à vontade em formas de comunhão em que Cristo não era o “elemento unificador”. Essas não precisam necessariamente ser formas pecaminosas de comunhão, embora esse possa ser o caso em alguns casos. Aqui estão alguns exemplos. Talvez você vivesse em um círculo de fãs de esportes com quem discutia ou praticava seu esporte favorito em detalhes. Ou você era um daqueles fãs de motocicletas que não falavam de outra coisa senão de motores. Ou você participava de algum tipo de clube de hobby e compartilhava sua paixão com outros membros do clube. Ou talvez o bar fosse o lugar onde você encontrava seus colegas entusiastas. Havia certas formas de comunidade em que você encontrava pessoas que tinham a mesma satisfação que você com essas coisas. Mas isso mudou radicalmente quando você passou a conhecer o Senhor Jesus. Agora você pertence, em primeiro lugar e acima de tudo, a uma comunidade em que tudo “gira” em torno do Senhor Jesus. Tudo o que você faz deve ter essa marca. Quanto mais você aprender a amá-Lo, mais deixará de lado as coisas erradas em sua vida. Assim, você desfrutará cada vez mais da comunhão com Ele, uma comunhão que logo experimentará de forma perfeita no céu por toda a eternidade.

Leia 1 Coríntios 1:4-9 novamente.

Pergunta ou tarefa: Cite ainda mais riquezas que você recebeu no Senhor Jesus. Agradeça a Deus por elas!

V10. O que Paulo disse no verso 9 sobre a comunhão de Jesus Cristo é o ponto de partida para os versos que você acabou de ler. Ele teve de admoestar os coríntios porque eles haviam se esquecido de que havia apenas uma pessoa que os unia. Paulo enfatiza sua exortação ao acrescentar: “pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo”. Com isso, ele quer dizer que sua exortação é totalmente apoiada pela autoridade do Senhor Jesus. Você pode imaginar que isso deve ter causado uma grande impressão nos coríntios. Era necessário porque o nome do Senhor Jesus não era mais o único nome para eles. Outros nomes também haviam se tornado importantes para eles: Paulo, Apolo, Cefas (verso 12). Como resultado, eles não estavam mais “falando a mesma coisa”. “Falar a mesma coisa” não significa usar o mesmo tom de voz ou as mesmas palavras. Trata-se do conteúdo do que é dito! O conteúdo deve ser o mesmo: deve se referir à mesma pessoa. O Senhor Jesus quer ser único para os Seus. Não pode ser suficiente para Ele ter um interesse dividido da congregação.

A consequência de um interesse dividido é o surgimento de divisões. Se os crentes não se concentrarem mais somente Nele, isso levará à desunião. Assim, eles não formam mais uma unidade real. Por fora, tudo ainda parece ser um todo; os crentes ainda se reúnem no mesmo prédio ou sala, mas surgem rachaduras no interior. Um edifício com rachaduras nas paredes internas precisa ser consertado, caso contrário, as rachaduras ficarão maiores e haverá o risco de desabamento. Portanto, Paulo continua com a exortação para “consertar”: eles devem estar firmemente “unidos”. Isso pode ser alcançado tornando-se novamente um só pensamento e um só objetivo. Todas as coisas que causaram desunião devem ser deixadas de lado e devemos nos concentrar novamente em uma só pessoa.

V11. Felizmente, também havia crentes em Corinto, como os familiares de Cloe, que estavam muito tristes com a desunião que prevalecia ali. Eles se perguntavam o que poderiam fazer a respeito. Devem ter orado muito. Creio que o Senhor lhes mostrou que deveriam escrever a Paulo sobre isso. Essa também é a melhor coisa que podemos fazer. Quando acontecem coisas que não são boas na igreja, devemos “perguntar a Paulo”. Ele recebeu mensagens especiais do Senhor sobre a igreja.

Portanto, se você tem perguntas especiais sobre a igreja, precisa ler a Bíblia, especialmente as cartas de Paulo. Os coríntios receberam uma resposta, e você também receberá. A solução para os problemas não é evitá-los ou fingir que eles não existem. Se estiver enfrentando problemas, fale com o Senhor primeiro e ouça o que Ele lhe dirá. Não acredito que os membros da família de Cloé tenham escrito a Paulo pelas costas de seus irmãos e irmãs, porque Paulo é muito aberto em relação a quem lhe deu notícias sobre como as coisas estavam indo em Corinto. Os familiares de casa de Cloé não eram fofoqueiros. Certamente eram pessoas confiáveis, das quais Paulo poderia esperar que tivessem lhe dado um quadro preciso da situação em Corinto. Caso contrário, Paulo não teria respondido aos coríntios dessa forma.

Que bom que eles existiam, e que bom que ainda existem, porque essas pessoas valem seu peso em ouro na congregação até hoje. Em geral, elas não são apreciadas na igreja e são vistas como um incômodo porque chamam a atenção para as coisas erradas. Mas é muito importante que isso aconteça. Pelo menos assim os erros serão corrigidos!

V12. Havia disputas entre eles, os crentes contendiam. A razão disso era o fato de que haviam surgido diferentes grupos em Corinto, cada um com seu pregador favorito. Um grupo se sentia fortemente atraído por Paulo; esse era o homem deles. Que segredos ele podia revelar! Outro grupo seguia Cefas (que é Pedro). Que homem; tão extraordinariamente enérgico! Outro grupo seguiu Apolo. Que orador era esse homem! E ainda havia aqueles que diziam ser de Cristo. Esses eram os piores. Isso pode parecer estranho para nós, mas é verdade. Paulo relaciona aqui quatro partidos, cada um dos quais tinha um líder. Você consegue imaginar Cristo sendo um deles? Como Ele pode ser colocado no mesmo nível de qualquer homem? Mas era exatamente isso que os coríntios estavam fazendo. Cristo se tornou o líder de um partido aqui, no mesmo nível de Paulo, Pedro e Apolo! Esse partido estava dizendo: “Nós somos os únicos que estão certos. Qualquer um que se junte a Paulo, Apolo ou Pedro não pertence a nós”. Mas todo crente pertence a Cristo, mesmo que (infelizmente) tenha se juntado a um grupo ou outro que se autodenomina um determinado servo de Cristo. Cristo não deve estar em um grupo de pessoas (assim como seus servos não queriam estar à frente de um partido, a propósito). Portanto, quando Paulo diz que Cristo não está dividido, ele está dizendo que Cristo não deve ser reivindicado como líder de nenhum partido.

Você certamente pode reconhecer esse cenário no cristianismo. Que divergência! Um grupo se autodenomina Lutero, o outro Calvino. Há também grupos e igrejas em que as pessoas se reúnem só porque concordam com certas partes ou tópicos da Bíblia, enquanto outros que discordam não podem se juntar a eles. Até mesmo um cristão que se autodenomina “cristão” (= de Cristo) para se distinguir de outros cristãos cai nesse erro. O Senhor Jesus é o único por meio do qual todos os cristãos pertencem um ao outro, mas isso tem ficado cada vez mais em segundo plano. Não estou dizendo que você deva simplesmente fingir que esses muros e grupos de igrejas não existem. Mas em nenhuma circunstância você deve se permitir ser classificado. Deixe que seja reconhecido que você só quer pertencer ao Senhor Jesus e que está ciente de sua unidade com todos os crentes, independentemente da igreja ou do grupo em que estejam.

V13. Mas Cristo não está dividido. Como poderia ser assim, se ele não tivesse trazido unidade por meio de sua obra (Joã 11:52). O próprio Paulo também não quer ser o líder de um partido. Afinal de contas, não foi ele quem foi crucificado pelos coríntios! Eles não deviam sua salvação a ele! Ele só tinha permissão para levar a eles a mensagem de salvação.

O verso 13 é a primeira vez que a cruz é mencionada neste capítulo. Isso acontecerá com mais frequência. Quando você se lembrar da cruz, pense no julgamento que Deus fez sobre o homem ali. Quando o homem é julgado, não há mais espaço para a desunião, porque a desunião surge por meio do homem. Eles não foram batizados em nome de Paulo!

V14-16. Se fossem, pouquíssimas pessoas pertenceriam a ele, porque ele havia batizado apenas alguns; você poderia contá-los nos dedos de uma mão. Paulo não está dizendo isso para diminuir a importância do batismo, mas ele simplesmente se considera sem importância. Para ele, somente Cristo é importante. Pode ser muito importante para a pessoa por quem ela foi batizada, mas, na realidade, é completamente insignificante. Por meio do batismo, alguém é adicionado a Cristo. Trata-se Dele e não daquele que batiza.

V17. Paulo não recebeu uma missão de Cristo para batizar. Essa missão foi dada aos doze discípulos que seguiram o Senhor Jesus na Terra. A incumbência que Paulo recebeu de Cristo foi a de pregar o evangelho. Isso não deveria ser feito com eloquência, porque então a pessoa de Paulo teria assumido o centro das atenções novamente e a cruz de Cristo teria se tornado impotente. A cruz de Cristo, é disso que se trata! A cruz significa muito mais do que apenas sua salvação como pecador.

Quando você olha para a cruz, vê, por um lado, como o Deus santo odeia o pecado e vê seu julgamento impiedoso sobre o pecado. Por outro lado, por meio da cruz, você vê o grande amor que Ele tem por você, porque ali você vê o que o Salvador tinha reservado para você em Seu sofrimento insondável, Sua graça infinita e Sua profunda humilhação. Você também vê ali, por um lado, a interação diabólica da maldade sem limites de Satanás com o homem que caiu em pecado e, por outro lado, como o homem é varrido em sua arrogância, o pecado é eliminado e Satanás é derrotado e vencido. A cruz é o lugar em que o julgamento foi travado e onde Deus foi glorificado em Cristo. Sim, ali na cruz foi lançado o fundamento para um novo céu e uma nova terra, onde a glória de Deus brilhará por toda a eternidade.

Leia 1 Coríntios 1:10-17 novamente.

Pergunta ou tarefa: Pense no milagre da cruz! (Faça isso com frequência!)

V18. Nesses versos, Paulo apresenta o contraste que existe entre a antiga e a nova vida. Para ele, não há meio termo. A cruz não permite um meio-termo. É uma questão de estar perdido ou ser salvo. A cruz fica no meio.

A “palavra da cruz” não é popular, pelo menos não da maneira como Deus a apresenta em sua palavra. Eu a chamo de cruz antiga. Muitas vezes, quando o evangelho é proclamado, as bordas afiadas da palavra da cruz são removidas, ela se torna um pouco mais atraente e não é apresentada de forma tão radical. Isso é o que chamo de nova cruz. A nova cruz permite que as pessoas continuem vivendo com princípios de vida inalterados. Ele ainda está preocupado com seu próprio prazer, só que agora muitas coisas receberam um verniz cristão. A cruz antiga, por outro lado, não deixa nada do homem. Ela é o símbolo do desprezo e da desonra. Na época em que o Senhor Jesus viveu em Israel, o povo era governado pelos romanos. A maneira romana de punir um criminoso era a crucificação. Essa é a pena de morte mais cruel que se pode imaginar. Qualquer pessoa condenada a morrer na cruz caminhava pelas ruas da cidade até o local da execução com a cruz nas costas. Ele havia feito as pazes com sua família e amigos. Ele não voltaria. A cruz não fazia concessões, não enfraquecia nada, não poupava nada, matava o homem de uma vez por todas. Os coríntios haviam se esquecido do verdadeiro significado da cruz. Suas brigas e desentendimentos deixaram isso imediatamente claro. Mas como isso acontece com você? Uma coisa é saber que você é salvo pela cruz, mas viver de acordo com ela é outra completamente diferente.

Para o mundo, para aqueles que estão perdidos, a palavra da cruz é loucura. Eles não entendem nada do significado da cruz. O fato de o Filho de Deus ter assumido voluntariamente esse lugar a fim de reconciliar pessoas hostis com Deus é loucura para as pessoas que estão cegas para sua própria pecaminosidade e para um Deus santo. Mas para você a cruz foi o poder de Deus pela qual você foi salvo.

V19-20. Toda a sabedoria, toda a filosofia do mundo, ainda não foi capaz de salvar ninguém. Muito se filosofou (e ainda se filosofa) sobre quem é o homem e como pode tornar-se feliz. Muitas teorias foram e continuam a ser avançadas, umas mais impressionantes do que as outras. Mas já no Antigo Testamento, Deus disse que destruiria a sabedoria dos sábios e afastaria o entendimento dos prudentes (Isa 29,14).

A sabedoria do homem é algo que sai do próprio homem. Em Efésios 4, podemos ler o que é o homem sem Deus (Efé 4:17-19). Como é que uma pessoa assim poderia explicar algo de significativo sobre a origem, a existência e o futuro do homem? Todo o pensamento do homem sobre si mesmo e a partir de si mesmo e toda a busca da verdade sobre si mesmo sem Deus são inúteis. Quem, no entanto, se entrega a este pensamento e o admira – e era este o caso dos Coríntios – não compreende nada da sabedoria de Deus.

V21. A sabedoria de Deus procede de forma diferente. Deus não pode usar nada, absolutamente nada, do homem que caiu em pecado para melhorá-lo e assim fazer um novo começo. Mesmo alguém que possamos considerar como a pessoa mais sábia nunca será capaz de compreender nada sobre Deus com a sua mente, o seu intelecto. Deus não se dirige em primeiro lugar ao intelecto do homem, mas à sua consciência. Quem quiser compreender Deus com o seu intelecto está a julgar Deus. Como é que uma pessoa pode compreender Deus com o seu intelecto? Mas quem deixa Deus falar à sua consciência reconhece que é ao contrário: Deus o julga. Este tipo de pessoa adquire uma visão da sabedoria de Deus, expressa na “loucura da pregação”. Não será loucura escutar algo que nos chega por palavras que não podemos ver, nem tocar, nem compreender logicamente com a mente humana? Não, porque uma vez que você creu na verdade dessas palavras, você está verdadeiramente salvo.

V22. Os judeus queriam primeiro ver sinais ou provas concretas antes de crerem. Os gregos queriam primeiro entender logicamente com suas mentes antes de crerem. Mas é claro que isso não é fé. A fé é a confiança que se dirige a Deus. Confiamos que Deus tem os melhores planos para nós, mesmo que tenha de acertar contas connosco e de nos julgar.

V23. Tais contradições não podem ser provadas com sinais ou compreendidas logicamente com a mente, mas para a fé tudo isso pode ser encontrado em Cristo, o crucificado. Os judeus não queriam um libertador assim. Imagine isso: Seu orgulho, seu Messias, que deveria expulsar o inimigo (os romanos) da terra, morreu em uma cruz. Os gregos pensavam profundamente sobre a natureza do homem e acreditavam em suas próprias ideias sobre isso. Imagine isso: Um ser tão exaltado como o homem deveria ser salvo por algo tão desprezível como um homem crucificado!

V24. Mas qualquer um que seja chamado por Deus – como você é agora, seja judeu ou gentio – sabe com certeza: só há salvação por meio da cruz. Na cruz, você vê Cristo. Nele, o poder e a sabedoria de Deus se tornaram visíveis. O poder de Deus não pode ser comparado à força física de um ser humano. Ele se torna visível no fato de que o Senhor Jesus obteve a vitória sobre o pecado, a morte e Satanás. O inimigo foi derrotado, não pelo poder, mas pela rendição do Senhor Jesus à morte. Essa é uma vitória final. É o poder do amor divino que veio até você no Senhor Jesus e o conquistou para Ele.

V25. Somente Deus, em Sua sabedoria, poderia ter planejado esse caminho de salvação para os pecadores. Nenhum ser humano jamais poderia ter tido essa ideia. Enquanto o homem não for atingido em sua consciência, ele sempre tentará organizar sua vida em sua própria força e de acordo com sua própria visão. Até hoje, foi demonstrado que toda a razão humana não levou a um mundo feliz. Sabemos que isso nunca será bem-sucedido. Todos os dias vemos a prova de que as coisas tolas de Deus são mais sábias do que os homens e as coisas fracas de Deus são mais fortes do que os homens. Você entendeu e experimentou que a “loucura de Deus” lhe trouxe salvação em sua situação desesperadora e que a “fraqueza de Deus” foi o poder que o tirou de sua miséria e o levou ao coração dele.

Leia 1 Coríntios 1:18-25 novamente.

Pergunta ou tarefa: Compare a loucura do homem com a sabedoria de Deus.

V26. Obviamente, os coríntios ainda estavam em busca de sabedoria, poder e honra. Paulo aborda essas três coisas no verso 26. Ele os lembra do momento em que Deus os havia chamado. Será que eles pertenciam às classes mais altas da sociedade quando Deus os chamou por meio do evangelho? Havia muitas pessoas sábias, poderosas e respeitadas entre eles? Foram exatamente essas pessoas que pensaram que não precisavam do evangelho e ignoraram o chamado de Deus.

A sabedoria humana, o pensamento humano, é tido em alta estima. Os filósofos dão a impressão de que estão penetrando na parte invisível e intangível da criação, mas não têm lugar para Deus. E se eles dão um lugar a Deus, é apenas o lugar que eles atribuem a Ele. Na sabedoria do homem, o homem é tido em alta estima e o único Deus sábio é tido em baixa estima.

Muitas pessoas ficam impressionadas com o poder. Elas prefeririam ter uma certa forma de poder. No mundo, o poder é sempre exercido por meio do dinheiro e da violência. Se você se submete ao poder, isso é sempre do seu próprio interesse. Se não se submeter, ficará mal visto; se se submeter, será para seu próprio benefício. É nisso que os olhos do homem estão focados. Como resultado, ele não vê Deus, regula sua própria vida, não precisa de Deus e, portanto, declara que o poder de Deus é algo que não é poder.

Muitas pessoas se esforçam para obter prestígio ou honra. As pessoas olham com inveja para aqueles que ocupam uma posição elevada ou que receberam honras especiais. O prestígio engrandece as pessoas, e Deus, a quem somente a honra é devida, é esquecido.

A maioria das pessoas que são salvas por meio do evangelho não está entre os sábios, poderosos e respeitados. Felizmente, porém, também há pessoas entre elas que reconhecem sua culpa perante Deus e são salvas. A Bíblia nos dá um exemplo disso: José de Arimatéia. Diz-se que ele era um “conselheiro respeitado” que esperava o reino de Deus (Mar 15:43). Mas, em geral, aqueles que se refugiam no Senhor Jesus são aqueles que já não sabem o que fazer na sua vida, que estavam no fim (cf. 1Sam 22:2). Pelo menos esse era o caso dos coríntios.

V27-28. Paulo fala dos “loucos do mundo”, dos “fracos do mundo”, dos “vis do mundo” e dos “desprezados” como o tipo de pessoas que Deus escolheu. Com essas expressões, não resta nada de presunção. Deus também quer envergonhar os sábios e fortes que não conseguiram salvar uma pessoa para a eternidade e dar a ela felicidade e paz na vida.

Por fim, há algo que não sai da imaginação do homem: Deus escolheu “aquilo que não é”. Você já se deu conta disso? Quanto mais você se der conta disso, mais será grato a Deus por tê-lo aceitado.

V29. Enquanto ainda acharmos que algo de nós mesmos é importante, ainda não entendemos que Deus não pode aceitar nada da carne em que o velho homem se torna visível. Ele teve de julgar a carne em Cristo na cruz. Precisamos ser lembrados repetidamente dessas coisas, pois sempre corremos o risco de admirar algo da carne (e, portanto, algo do velho homem).

V30. Deus fez um acerto de contas radical com o velho homem. Mesmo que algo desse velho homem reapareça no cristão, isso não muda o julgamento de Deus sobre ele; ele não pode permanecer diante Dele. Como cristão, você deve aprender a lidar com ele da mesma forma que Deus lida com ele. Você só estará em condições de não atribuir mais nenhum valor ao antigo se olhar para o que você se tornou agora. Você é de Deus “em Cristo Jesus” (verso 30). Tudo veio de Deus. Ele lhe deu uma nova posição que nem o maior dos filósofos poderia lhe dar. É assim que Ele o vê agora. Ele não o vê mais em conexão com a vida antiga, mas o vê em Cristo. É assim que você pode se ver agora. Cristo possibilitou que você recebesse esse grande lugar Nele.

O que o Senhor Jesus se tornou para nós é descrito no verso 30 em quatro palavras. Essas quatro palavras fornecem uma descrição completa.

Primeiro, sabedoria de Deus. Em Cristo, você reconheceu que a verdadeira sabedoria só pode ser encontrada em Deus. Ele tinha um plano para a salvação do homem que nenhum homem jamais poderia ter concebido. Por um lado, isso glorificava a Deus e, por outro lado, mostrava como tudo o que o homem pensa é inútil.

Em segundo lugar, a justiça. Essa era a primeira coisa que você precisava, como pecador, para poder se apresentar diante de Deus. O Senhor Jesus realizou isso por meio de sua morte e ressurreição. Esse tópico é tratado em detalhes na carta aos Romanos.

Em terceiro lugar, a santidade. Santidade significa que você foi separado para um propósito específico. Você agora é alguém que não pertence mais ao mundo, mas a Deus. Deus o quer para Si mesmo, para que você possa glorificá-Lo. Foi assim que o Senhor Jesus passou pelo mundo como o Santo, e é assim que Ele está agora no céu. Como você está Nele, Deus agora o vê como tal.

Em quarto lugar, a redenção. Não se trata de redenção do poder do pecado. Essa redenção já ocorreu quando você foi justificado. A redenção de que estamos falando aqui tem a ver com a redenção do corpo, como está escrito em Romanos 8 (Rom 8:23). Isso acontecerá na vinda do Senhor Jesus e, portanto, ainda é futuro.

V31. Assim, você vê que Deus o amparou em Cristo desde o início até o fim. Ele fez tudo. O homem permanece completamente fora de cogitação. A única coisa que o homem poderia e pode fazer é se mostrar incapaz de resolver os problemas que tantas pessoas têm. Até mesmo seus próprios esforços não tiveram outro resultado a não ser o fato de você ficar cada vez mais desesperado em sua busca por paz e tranquilidade. Agora que você percebeu isso, não tem escolha a não ser se regozijar Nele. Portanto, dê a Ele toda a honra e glória.

Leia 1 Coríntios 1:26-31 novamente.

Pergunta ou tarefa: Diga aos outros o que significa para você ser de Deus “em Cristo Jesus”!