1 - 7 Le Baptême
1 Que dirons-nous donc ? Allons-nous demeurer dans le péché afin que la grâce abonde ? – 2 Absolument pas ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ? 3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés pour le Christ Jésus, nous avons été baptisés pour sa mort ? 4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême, pour la mort, afin que, comme Christ a été ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. 5 En effet, si nous avons été identifiés avec lui dans la ressemblance de sa mort, nous le serons donc aussi [dans la ressemblance] de [sa] résurrection, 6 sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit annulé, pour que nous ne soyons plus asservis au péché. 7 Car celui qui est mort est justifié du péché.
V1. Une question directe : es-tu déjà baptisé ? Si cela n’est pas le cas, j’espère que tu vas le faire très vite. La signification du baptême se trouve dans le paragraphe que nous avons maintenant devant nous. Et même si tu es déjà baptisé, il est bon de réfléchir de nouveau à sa signification.
De fait, il est parlé ici de baptême à des chrétiens qui s’étaient déjà fait baptiser. Quelques-uns avaient déjà oublié ce que le baptême signifiait. Ils avaient des pensées qui étaient en opposition avec ce qu’ils avaient montré dans le baptême. C’est pourquoi, l’apôtre Paul leur rappelle leur baptême. Toi aussi tu as besoin de t’en souvenir. Tu t’es sûrement aussi étonné de l’immense grâce que Dieu t’a faite par Christ. Plus le péché était grand, plus la grâce a surabondé.
V2. Mais cela ne veut quand même pas dire que tu continues à vivre dans le péché ? Si tu le pensais, tu n’aurais rien compris de l’œuvre de Christ et de ce que Dieu a fait du péché. Sais-tu encore ce que Dieu a fait du péché ? Il a condamné en Christ le péché, c’est-à-dire la source, la racine d’où proviennent les mauvaises actions. Et toi, en Christ, tu es mort sous le jugement de Dieu. Tout aussi certain qu’est le fait que Christ soit entré dans la mort, tout aussi certain est le fait que toi aussi, par sa mort, tu es mort au péché. Alors penses-tu pouvoir continuer à vivre dans le péché ?
V3-4. Pour donner force à cette démarche simple de la pensée, Paul mentionne ici le baptême. Celui qui se fait baptiser, reconnaît et déclare publiquement que la mort était la seule solution que Dieu avait pour le péché. Pour un homme qui vit dans le péché, Dieu ne pouvait rien faire d’autre que de prononcer un jugement de mort. En te faisant baptiser, tu admets cela et symboliquement, tu es enseveli avec Christ. C’est comme dans la vie de tous les jours, quelqu’un qui est mort doit être enterré. Sa vie sur la terre est terminée et après l’enterrement on ne voit plus rien de cette personne. Ceci est valable pour toi, quand tu t’es fait baptiser. Ton ancienne vie dans le péché est terminée. La vie que tu mènes désormais est une vie renouvelée.
Pour rendre cela possible, la gloire du Père est descendue dans la tombe du Seigneur Jésus et l’a ressuscité d’entre les morts. La gloire du Père pouvait venir dans la tombe du Seigneur Jésus, parce que le péché avait été condamné. Tu appartiens maintenant à cette gloire.
V5. Tu as été identifié avec Lui dans sa mort. Tu as été aussi identifié avec Lui dans sa résurrection. Tu peux montrer cela autour de toi dans un monde qui n’est pas changé. Mais toi, tu es changé, tu vis maintenant d’une autre manière, d’une manière nouvelle. Le monde où tu te trouvais à l’aise auparavant, n’a plus rien à t’offrir. Qu’est-ce qui pourrait faire plaisir à un mort ? Cela ne sert à rien d’offrir quelque chose à un mort, car il ne peut plus l’accepter. On n’attend rien non plus d’un mort. Il ne peut plus déployer d’activité.
V6. L’œuvre de Christ à la croix est radicale. Là notre vieil homme a été crucifié avec Lui et le corps du péché a été annulé. Le corps du péché signifie : tout ce qui existe en toi et qui peut être utilisé par le péché afin de s’extérioriser. Et n’était-ce pas tout cela que tu faisais, alors que tu étais encore pécheur, sous la coupe du péché. Tu vivais tout entier pour toi-même ? Et bien, tout ton existence est crucifié avec Christ. Maintenant, le péché a perdu en cela son objet, il ne peut plus s’en servir, car il a été annulé, déconnecté, mis hors service. Tu ne sers plus le péché, car tu es mort.
V7. Chacun est bien d’accord lorsque l’on dit qu’on ne peut attendre aucune activité d’un mort. Au point de vue spirituel c’est la même chose. Celui qui est mort est justifié du péché. Pour une telle personne, il n’y a plus aucune accusation à alléguer d’après le droit, elle est libre du péché.
Peut-être dis-tu maintenant, c’est très bien, c’est écrit ainsi, mais moi, j’expérimente quand même que le péché peut se servir encore de moi. Paul reviendra plus tard sur cette expérience. Pour le moment, l’important, c’est que tu acceptes par la foi que, ce qui s’est passé quand Christ a été crucifié et a été enterré, a aussi eu lieu pour toi. Dieu t’a condamné en Lui. Tu dois croire cela de la même façon que tu crois que tes péchés, tes mauvaises actions sont pardonnés par son sang.
Relis Romains 6:1-7.
À méditer : Quelle importance accordes-tu au fait d'être baptisé ? Et Pourquoi ?
8 - 14 Vis pour Dieu !
8 Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, 9 sachant que Christ, ayant été ressuscité d’entre les morts, ne meurt plus ; la mort ne domine plus sur lui. 10 Car en ce qu’il est mort, il est mort une fois pour toutes au péché ; mais en ce qu’il vit, il vit à Dieu. 11 De même vous aussi, considérez-vous vous-mêmes comme morts au péché, mais comme vivants à Dieu dans le Christ Jésus. 12 Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel pour vous faire obéir à ses convoitises ; 13 et ne livrez pas vos membres au péché comme instruments d’injustice, mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme d’entre les morts étant [faits] vivants, et vos membres à Dieu, comme instruments de justice. 14 Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n’êtes pas sous [la] Loi, mais sous [la] grâce.
V8. Tu es donc mort avec Christ. Retiens bien cela. Dieu te voit ainsi. Crois-le. Indépendamment de ce que tu vois ou expérimentes en toi-même, ne te laisse pas démonter. Tu es mort.
Il y a encore quelque chose que tu peux croire (cela signifie savoir avec certitude), c’est que tu vivras aussi avec Christ. Dieu te voit complètement identifié avec Christ dans le passé, quand Il mourut. Et Dieu te voit complètement identifié avec Christ dans l’avenir quand tu seras auprès de Lui.
V9. Tu le sais, parce que Christ n’est pas resté dans la mort, mais a été ressuscité d’entre les morts. Il a laissé la mort derrière Lui, la mort ne pourra plus jamais avoir de pouvoir sur Lui. Et dans sa mort Il a réglé la question du péché une fois pour toute, éternellement. Il ne sera plus jamais nécessaire qu’Il doive à nouveau mourir pour le péché.
V10. Pour résoudre le problème du péché, Il est venu comme homme sur la terre. Dans sa vie sur la terre, Il a eu journellement à faire avec le péché, Il est rentré en contact avec le péché. Il en était entouré. Lui-même, Il n’a pas commis de péché (1Pie 2:22), Il n’a pas connu le péché (2Cor 5:21), en Lui, il n’y avait pas de péché (1Jn 3:5). Seulement sur la croix, pendant les trois heures d’obscurité totale, Il a été fait péché, Il porta les péchés et mourut pour cela. Sa mort se focalisait donc sur le péché et est une affaire réglée. Il n’y a plus rien à y ajouter, l’œuvre est accomplie et parfaitement accomplie. Et en ce qui concerne maintenant sa vie, elle est focalisée sur Dieu, pour qui Il vit.
V11. La signification, qu’ont pour toi les versets considérés, ressort dans ce verset. Dans ce verset est révélé comment tu trouves la force de vivre pour Dieu. Ce verset commence par les mots : « de même vous aussi ». Cela veut dire : de la même manière. Regarde ce que Christ a fait pour le péché et ce qu’Il fait maintenant dans sa vie. A-t-Il été mort ? Alors moi aussi je suis mort. C’est quelque chose que tu dois prouver concrètement dans ta vie chrétienne. C’est pour cela qu’il t’est donné comme devoir de te tenir pour mort au péché. Dieu te voit comme mort avec Christ. Maintenant, tu dois alors aussi te voir comme tel ! Il n’est pas dit que tu dois mourir, mais que tu es mort. C’est une chose qui a déjà eu lieu. Tiens-en compte, et ne vis pas comme si tu n’étais pas mort.
Il en va de même de la vie de Christ, comme de la mort de Christ. Christ est-Il vivant et vit-Il pour Dieu. Oui ! Tu es donc aussi vivant en Christ pour Dieu. C’est ainsi que Dieu te voit.
V12. Le péché n’a donc plus aucun droit sur ton corps. Il n’est donc plus question d’obéir aux convoitises générées par ton corps mortel. Tu es mort, n’est-ce pas ? Et bien dis ‘non’ au péché, s’il veut quand même essayer de t’utiliser.
V13. Ne permets pas que les membres de ton corps redeviennent l’instrument du péché pour commettre l’iniquité (des choses mauvaises). Ne permets pas à tes mains de voler. Ne permets pas à ta bouche de jurer ou de mentir. Ne permets pas à tes yeux de regarder l’impureté, à tes oreilles d’écouter la musique du monde.
Les membres de ton corps ne sont plus à la disposition du péché. Ton corps est devenu un instrument de la vie de Dieu et tu peux et es capable de t’en servir pour Dieu. Tu peux utiliser tes mains pour aider les autres, ta bouche peut être employée à dire des bonnes paroles, consolantes et aussi pour louer Dieu. Tu peux utiliser tes yeux pour admirer les merveilles de la création de Dieu, pour lire de belles choses concernant le Seigneur Jésus. Avec tes oreilles, tu peux écouter ce que d’autres ont à raconter, peut-être leurs problèmes, peut-être quelque chose de leur vie avec le Seigneur. Tes membres ont leur propre fonction, mais ils sont devenus des instruments que Dieu peut utiliser pour accomplir la justice (de bonnes choses).
V14. Livre-toi donc ainsi à Dieu, car tu n’es pas sous la loi mais sous la grâce. Il y a une immense différence entre la loi et la grâce. La loi a prouvé que tu étais un pécheur et un transgresseur. Elle montrait que tu n’étais pas capable de répondre à ses exigences. Mais la grâce n’exige rien, au contraire, la grâce donne ! Dieu a tout fait et donne la force de vivre pour Lui.
Il a mis fin à ta vie précédente dans le péché en te faisant mourir avec Christ. C’est pour cela que le péché ne dominera plus sur toi. Tu es mort. Et parce que le péché exerçait son pouvoir sur toi par la loi, tu n’as plus rien à faire avec quelque loi que ce soit. Tu es maintenant sous la grâce. Grâce veut dire que tu n’attends absolument rien de toi et te livres entièrement à Dieu. Ce n’est rien que sous la grâce, que se trouve la force pour vivre pour Dieu.
Relis Romains 6:8-14.
À méditer : Comment penses-tu pouvoir mettre tes membres au service de Dieu aujourd’hui (ou demain) ?
15 - 23 Servir sous la grâce
15 Quoi donc ! Allons-nous pécher, parce que nous ne sommes pas sous la Loi, mais sous la grâce ? – Absolument pas ! 16 Ne savez-vous pas que, si vous vous livrez vous-mêmes à quelqu’un pour lui obéir comme des esclaves, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour [la] mort, soit de l’obéissance pour [la] justice ? 17 Mais grâces à Dieu de ce que, alors que vous étiez esclaves du péché, vous avez [ensuite] obéi de cœur à la forme de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. 18 Et, affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice 19 (je parle à la façon des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair). En effet, de même que vous aviez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour l’iniquité, de même livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice pour la sainteté. 20 Car lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice. 21 Quel profit aviez-vous donc alors de ce dont maintenant vous avez honte ? Car l’aboutissement de tout cela, c’est la mort. 22 Mais maintenant, affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez votre fruit dans la sainteté et pour aboutissement la vie éternelle. 23 Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
V15-16. Maintenant que tu n’es plus sous la loi, cela ne veut pas dire que tu peux faire ce dont tu as envie. Sais-tu ce qui s’est passé pour toi ? Tu as changé de ‘maître’. Auparavant, tu étais esclave et maintenant, tu l’es toujours. Un esclave n’a aucun droit à quelque chose pour lui-même. Il vit toujours pour un autre qui dispose de lui.
Il n’y a pas un seul homme de libre. Chaque homme est un esclave. Mais de qui es-tu l’esclave ? Si tu te mets au service du péché, pour obéir au péché, tu es l’esclave du péché. Alors ta vie finit dans la mort. Si tu te mets au service de l’obéissance, pour faire ce que Dieu dit, cela se verra dans ta vie. Dans la pratique, tu tiendras compte de la volonté de Dieu et le montreras en faisant des choses justes et positives pour Dieu. C’est donc l’un ou l’autre : ou un esclave du péché ou un esclave de la justice.
V17. Mais tu peux remercier Dieu, de ce que tu étais un esclave du péché, c’est le passé, tu peux remercier Dieu de ce qu’autre chose est venu maintenant en prendre la place. Tu as appris à connaître le Seigneur Jésus. Il est le contenu de la doctrine dans laquelle tu es enseigné, Il est donc ton modèle, de qui tu peux apprendre comment un esclave de la justice doit se comporter.
Dans les chapitres précédents, tu as vu tout ce que Dieu a accompli par le Seigneur. Tu as été amené à Lui et c’est pour cela que tu es devenu obéissant de cœur. Ce n’est pas obéir à l’une ou l’autre loi, mais à une personne, à Dieu, à qui tu as donné ton cœur. Tu es libéré du péché, oui, complètement libre.
V18. Dans le monde, la liberté est quelque chose pour laquelle on lutte. Les gens qui sont opprimés, soupirent après elle. Ils sont tout soulagés quand ils peuvent de nouveau aller et venir où ils veulent, sans crainte des oppresseurs. Ceci est encore plus vrai du péché. Il n’a plus aucun pouvoir sur toi. Maintenant, tu es un esclave de la justice.
V19. Auparavant, tu faisais des choses impures, sales, tu vivais dans l’iniquité, dans l’absence totale de frein et sans aucun respect de normes. L’iniquité signifie que tu ne reconnaissais aucune autorité, tu n’écoutais personne. Tu vivais pour toi-même et déterminais tes propres normes. Quoique tu pensais être libre, tu étais quand même un esclave, comme tous les hommes sans Dieu le sont encore.
Mais maintenant, tu peux servir la justice afin de gagner la sainteté pratique. La sainteté pratique cela veut dire que tu vives dans ce monde comme étant complètement mis à part pour Dieu. Vivre en sainteté, ce n’est pas se promener avec une auréole sur la tête. Cela signifie simplement que tu ne t’associes plus au monde, mais que tu te conformes à Dieu.
V20-21. Comme esclave du péché, tu ne faisais pas ce qui était agréable à Dieu. Tu n’aurais d’ailleurs pas eu la capacité de le faire. Tu suivais tes propres convoitises et envies. Quand tu y penses, tu ne peux qu’avoir honte. Le seul résultat de cette vie là c’était la mort. Heureusement, Dieu n’a pas exécuté l’arrêt de mort sur toi, mais sur le Seigneur Jésus. De cette manière, tu es libéré du péché et es devenu un esclave de Dieu.
V22. Maintenant, ta vie produit un tout autre fruit, ce n’est pas un fruit dont tu as honte, mais un fruit dont tu jouis. Ce fruit c’est la sainteté pratique, c’est à dire la sainteté manifestée pratiquement dans ta vie. Si tu vis comme esclave de Dieu, tu vis complètement consacré à Dieu, tu tournes le dos au péché et au monde. Dieu recherche dans ta vie ce fruit de sainteté. Plus ce fruit est visible, mieux tu vois le merveilleux but final : la vie éternelle dont tu jouiras parfaitement lorsque tu seras dans le ciel.
V23. Ce verset résume en quelques mots ce qui précède. (Apprends aussi par cœur ce verset !). Sous le péché, tu reçois ce que tu mérites. Chacun, sans exception, a mérité la mort comme salaire. Dieu met ici en contre partie quelque chose qui n’est pas mérité. C’est un don de grâce, un cadeau auquel on n’a pas droit, la vie éternelle ! Dieu la donne dans le Christ Jésus, notre Seigneur. Tout ce que Dieu donne est toujours intimement lié au Seigneur Jésus. C’est par Lui que te parviennent toutes les bénédictions du cœur de Dieu. Il a enlevé pour toi tous les obstacles. Dieu te voit maintenant en relation avec Lui. C’est pour cette raison que Dieu peut te donner cette grande bénédiction qu’est la vie éternelle.
Relis Romains 6:15-23.
À méditer : Qu’en est-il de ta sainteté pratique ?