Romains 8

V1. Après la lutte pour sortir du marais du chapitre 7, tu as maintenant un terrain solide sous tes pieds. Ta certitude repose sur Christ. Il n’y a aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. N’est-ce pas un soulagement ? C’est ainsi que Dieu te voit et c’est pour cela que tu peux aussi te voir ainsi. Toute crainte du jugement a disparu, parce que Christ l’a subi à la croix et est ressuscité d’entre les morts.

V2. Si dans ta vie de foi, tu es arrivé au point, que tu ne regardes plus à toi-même, mais au Seigneur Jésus, alors tu vas découvrir que le saint Esprit peut être à l’œuvre en toi. Le saint Esprit est ici appelé l’Esprit de vie. Le saint Esprit n’opère pas la mort, mais la vie. C’est ainsi qu’Il agissait dans la vie du Christ Jésus. Le Seigneur Jésus apportait la vie partout où Il passait. Quand le Seigneur Jésus est mort, Il ressuscita alors d’entre les morts dans la puissance de l’Esprit de vie. De la même manière, tu es délivré par cet Esprit de vie de la puissance du péché et de la mort.

V3. Tu te souviens que la loi promettait la vie à quiconque la garderait. Mais personne ne peut garder la loi, non que la loi soit mauvaise, mais parce qu’il n’y a pas de force dans l’homme pour la garder. J’ai lu un jour la comparaison suivante qui rend cette pensée claire. Imagine un sculpteur très capable de façonner les figures les plus merveilleuses à partir d’un morceau de bois. Il dispose aussi des meilleurs outils. Mais maintenant donne-lui un morceau de bois vermoulu. Il ne pourra rien en faire. Cela ne dépend pas de lui, il est un expert. Cela ne dépend pas non plus de ses outils, ce sont les meilleurs. A qui la faute alors ? Au morceau de bois, bien sûr.

Eh bien, il en est ainsi de la loi et de nous. Cela ne dépend pas de Dieu, Il est suffisamment ‘expert’. Cela ne dépend pas non plus de la loi, elle est « sainte, juste et bonne » avons-nous vu dans le chapitre précédent. C’est donc à cause de nous que la loi ne conduit à rien. Elle est sans force à cause de notre chair. Ce qui est extraordinaire, c’est que Dieu ne nous a pas laissé nous débattre dans la boue. Quand il a été clair qu’il était impossible à la loi de te libérer du péché et de la mort, Dieu s’est mis à l’œuvre. Il envoya son propre Fils comme Homme dans ce monde. A la croix de Golgotha, Dieu a condamné le péché dans son Fils.

Tu dois bien faire attention à cette expression du verset 3 « en ressemblance de chair de péché » elle se rapporte à sa venue en chair, c’est-à-dire au Seigneur Jésus devenu homme. En ceci, Il est devenu semblable à nous, hommes, mais néanmoins, à l’exception du péché. Il n’a donc pas participé à la chair mauvaise et pécheresse que nous possédons par nature comme homme dès notre naissance, parce que nous sommes nés de parents pécheurs. Sa ressemblance avec nous s’applique à son aspect extérieur, dans lequel Il ne se distinguait en rien de nous. Uniquement quand le Seigneur était sur la croix et encore seulement pendant les trois dernières heures, Dieu a condamné le péché dans la chair. Il a complètement réglé la question du péché et l’a ôté pour toujours.

V4. La nouvelle source de puissance qui veut opérer à partir de maintenant dans ta vie est le saint Esprit. Si tu te laisses conduire par Lui, tu accompliras la juste exigence de la loi. Es-tu alors quand même assujetti à la loi ? Non, certainement pas ! Mais penses-tu que le saint Esprit va te conduire à accomplir quelque chose de contraire à la loi ? Bien sûr que non ! C’est pourquoi, si tu te laisses conduire par l’Esprit, tu feras, pour ainsi dire naturellement ce que la loi demande. Ce n’est pourtant pas le but de la marche par l’Esprit. Marcher par l’Esprit signifie beaucoup plus. Cela veut dire que tu donnes la place dans ta vie à l’Esprit et qu’Il remplit ta pensée.

V5-6. Ce par quoi tu te laisses conduire s’exprime dans ta façon de penser. Quelles sont tes pensées ? Que désires-tu ? Tu es converti. Tu as une nouvelle vie. Tu as reçu le saint Esprit. Malgré la lutte que tu auras encore parfois, tu as quand même d’autres intérêts qu’avant ta conversion. Alors, tu pensais à des choses charnelles, ta vie était dirigée vers toi-même. Et quel en était le résultat ? Rien d’autre que la mort.

Maintenant, tu penses à des choses spirituelles, ta vie est dirigée vers Dieu. Quel en est le résultat ? Vie et paix. Tu as reçu la vraie vie et elle s’extériorise et est visible dans ta façon de vivre. Tu considères les choses autour de toi autrement qu’auparavant. Maintenant, ta vie a un contenu. Tu connais Dieu, tu connais le Christ. Tu as aussi la paix dans ton cœur, parce que tout est en ordre avec Dieu. Relis les deux premiers versets du chapitre 5 (Rom 5:1-2). Tu expérimenteras toujours plus profondément cette paix, si tu t’en remets à Dieu pour toutes les choses de ta vie, en d’autres termes, si tu es tourné vers Lui.

V7. Pour la chair, cela est totalement différent. Dans la chair, il n’y a aucun désir de vie et de paix. Au contraire, quoi qu’elle pense, elle est toujours inimitié contre Dieu. La chair est véritablement mauvaise. Elle ne veut et ne peut pas se soumettre à la loi de Dieu. Retiens bien ce qui est cité ici comme caractéristiques de la chair et de l’Esprit. Alors, tu reconnaîtras vite si un désir déterminé provient de la chair ou de la nouvelle vie.

Relis Romains 8:1-7.

À méditer : Quelle est la différence entre marcher selon la chair et marcher selon l’Esprit ?

V8. Il n’est pas possible pour quelqu’un qui est dans la chair d’accomplir ce qui plaît à Dieu. « Être dans la chair » signifie être tourné vers toi-même, tes propres capacités, tes efforts, tes projets et tes intentions. Même si un homme, ‘dans la chair’ essayait de faire plaisir à Dieu en gardant la loi, ce serait inacceptable pour Dieu. Le point de départ est mauvais. Dieu en a définitivement fini avec la chair, la nature de l’homme corrompu par le péché. Comment pourrait-Il en accepter encore quelque chose ? Il y a une scission définitive entre Dieu et la chair pécheresse.

V9. Mais celui qui a reçu l’Esprit de Dieu n’est plus dans la chair mais dans l’Esprit. L’accent se trouve sur Dieu. C’est l’Esprit de Dieu, qui habite maintenant en toi. Ce n’est pas toi que l’Esprit de Dieu rend important, mais Christ. Par l’Esprit de Dieu, tu es lié à Christ, tu lui appartiens. Celui qui n’a pas l’Esprit de Christ, ne Lui appartient pas.

Pourquoi est-il tout à coup parlé de l’Esprit de Christ ? Je pense que c’est pour te montrer que l’Esprit que tu as reçu est le même Esprit qui dirigeait le Christ dans sa vie ici sur la terre. En lisant les évangiles, tu vois cela constamment. Regarde, par exemple, la tentation dans le désert dans Luc 4 (Lc 4:1). Tu y lis comment, rempli de l’Esprit saint, Il s’en retourne du Jourdain pour aller dans le désert. Et aussi quand Il était dans le désert, Il se laissa conduire par l’Esprit. Par cela, Il tint ferme dans la tentation. Il était tourné vers Dieu.

V10. C’est ce que l’Esprit veut aussi produire en toi. L’Esprit de Dieu habite en toi, parce que Christ est dans ton cœur. L’Esprit de Dieu ne peut se lier qu’à quelque chose qui est de Christ. Cela suppose que le corps, tel qu’il est utilisé par le péché pour des pratiques mauvaises, est mort. Autrement, l’Esprit de Dieu ne pourrait pas venir y habiter. Mais maintenant que Christ est en toi, il est juste que l’Esprit y habite pour avoir la souveraineté dans la vie que tu vis maintenant, exactement comme c’était le cas pour le Christ.

V11. Une autre chose importante, liée à l’habitation de l’Esprit de Dieu en toi, est la résurrection de ton corps mortel. Ton corps est encore assujetti aux conséquences du péché. Il peut tomber malade et aussi mourir. Mais regarde ce que Dieu a fait au Seigneur Jésus. Il L’a ressuscité d’entre les morts. Et maintenant, qu’adviendra-t-il de toi ? Ton corps est encore mortel. Comment accorder cela avec le fait que l’Esprit de Dieu habite en toi et gère la vie nouvelle ? La réponse est que Dieu vivifiera aussi ton corps mortel, comme Il l’a fait pour le Seigneur Jésus, justement parce que l’Esprit habite en nous. D’après d’autres textes, par exemple dans Philippiens 3, tu peux savoir que cela aura bien lieu à la venue du Seigneur Jésus (Php 3:21).

V12. De ceci découle un certain engagement de ta part. Tu te dois de vivre en accord avec la place que Dieu t’a donnée. Il t’a aussi pourvu de ce qui est nécessaire pour le réaliser, à savoir : la vie nouvelle et le saint Esprit. Tu n’as plus aucune obligation envers la chair. Elle n’a plus de droit sur toi, car tu es mort en ce qui concerne ton ancienne vie.

V13. Tu as bien encore la chair en toi, mais tu ne dois lui laisser aucune chance de se manifester. Si tu vis quand même selon la chair, tu mourras, il n’est pas possible qu’il en soit autrement. Le jugement de Dieu sur la chair ne change jamais. Mais maintenant, tu pourras imposer silence aux tentations du péché dans ton corps.

V14. Alors, tu pourras vivre avec Dieu, comme Il l’entend. Quiconque est conduit par l’Esprit de Dieu, ressemble au Fils de Dieu, le Seigneur Jésus. Des fils de Dieu sont des hommes en qui Dieu reconnaît le Fils. Le Fils a tout accompli à la gloire de Dieu. En Lui, Dieu a trouvé sa joie, son plaisir. Si tu te laisses conduire par l’Esprit, Dieu trouvera aussi de la joie en toi.

Relis Romains 8:8-14.

À méditer : Comment peux-tu faire mourir les actions du corps ?

V15. Être conduit par l’Esprit de Dieu est quand même tout autre chose que vivre en obéissant à l’une ou l’autre loi. Si une loi est ta règle de vie, tu es semblable à un esclave. Un esclave ne vit pas d’une relation intime avec son maître. Il doit simplement faire ce qui lui est commandé. L’angoisse de faire quelque chose de travers reste toujours présente à son esprit.

L’esprit, c’est-à-dire le souffle de la nouvelle vie que tu as reçue n’a rien de commun avec l’esclavage et l’angoisse. L’esprit que tu as reçu est l’Esprit d’adoption. C’est tout autre chose ! Par lui, tu invoques Dieu comme Père. Tu cries : « Abba, Père ! » Cela exprime une relation intime. Tu connais le Père comme quelqu’un qui est près de toi, auprès de qui tu as été approché. Il t’aime et tu as entièrement confiance en Lui. Tu as été amené dans une relation de famille. Tu es devenu son enfant.

V16. Le saint Esprit, qui habite en toi, témoigne avec ton esprit (donc la nouvelle vie que tu as reçue) que tu es enfant de Dieu. Tu es enfant de tes parents parce que tu es né d’eux. C’est un fait établi, c’est irrévocable. Personne ne peut rien y changer. Tu es enfant de Dieu, parce que tu es né de Dieu. Rien, ni personne ne peut y changer quoi que ce soit. Donc, une fois devenu enfant de Dieu, tu es pour toujours enfant de Dieu. Dans un enfant, se manifestent les traits de caractères des parents. Ainsi se manifestent aussi les qualités divines dans un enfant de Dieu. Dans Philippiens 2, tu lis quelque chose à ce sujet, mais là il s agit plutôt de ta responsabilité (Php 2:14-16a), tandis qu’ici en Romains 8, il s’agit plus de tes privilèges. Ce chapitre en est plein : il est toujours plus beau et plus riche.

V17. Si tu es enfant, alors tu es aussi héritier. Un héritier est quelqu’un qui reçoit la possession d’un autre. Dieu est le propriétaire de la création. Il te donnera sa possession, quand tu seras glorifié avec Christ. Car Christ est l’Héritier. Tu es cohéritier avec Lui. Ce que tu reçois, tu le reçois toujours en relation avec Lui. Si du moins, tu souffres avec Lui. Si tu souffres avec Lui, c est la preuve que tu possèdes la nouvelle vie. Car il s’agit ici d’une souffrance que le Seigneur Jésus a aussi connue quand Il était sur la terre. Il a souffert dans cette création où Il voyait comment le péché avait détruit et détruisait.

V18. De la même manière, tu souffriras aussi en voyant autour de toi les conséquences du péché. Quel abus fait l’homme de tout ce que Dieu a créé ! Il utilise tout pour s’élever et pour sa propre satisfaction. Tu désires aussi certainement que vienne le moment où l’héritage (la création) retournera entre les mains du propriétaire légitime ! Paul en tout cas le désirait. Il regardait vers cette gloire future qu’il recevrait. Les souffrances qu’il avait à supporter maintenant, disparaissaient derrière cela. C’est pour toi une leçon encourageante1 Plus cet avenir glorieux est une réalité pour toi, plus tu seras capable de supporter ces choses désagréables par lesquelles tu passes comme croyant.

V19-20. Sais-tu ce que signifie « la révélation des fils de Dieu » ? Cela veut dire qu’il y aura un moment où tous les fils de Dieu (ce sont les croyants) apparaîtront dans la création pour régner sur celle-ci avec le Seigneur Jésus. A cause de la mauvaise administration de l’homme, la création ne rapporte pas ce qui était prévu par Dieu. Malgré tous les essais de l’homme pour répartir équitablement les richesses de la création, le chaos augmente toujours. L’homme se confie en ses propres capacités, il oublie qu’il est tombé dans le péché et a entraîné la création dans sa chute. Ce n’est pas volontairement que la création a été assujettie à la vanité, mais par le péché conscient de l’homme.

V21. Pourtant il y a un espoir pour la création. Elle sera libérée. La malédiction repose maintenant comme un joug sur elle. On le voit, tout est passager. La fragilité de la création démontre qu’elle a été amenée dans un état inférieur. Elle a perdu ce merveilleux état du paradis. Cela provient de la corruption qui est introduite dans la création par le péché et de la malédiction prononcée sur elle. Mais le moment est proche où les enfants de Dieu seront introduits dans la gloire. Quand le Seigneur Jésus sera venu les chercher, ils seront vraiment libres et peu après, la création sera affranchie. Te réjouis-tu aussi de cela ?

Relis Romains 8:15-21.

À méditer : Peux-tu redire ce que Paul exprime dans le verset 18 ?

V22. A titre de curiosité, tu devrais rechercher combien de fois l’expression « nous savons » revient dans les différentes lettres. Ce sont des expressions qui ne conviennent que dans la bouche d’un croyant. L’homme sans Dieu place très haut sa prétendue connaissance. Il essaie de connaître tout par l’analyse.

Et pourtant, le plus simple chrétien a en lui une source de connaissance dont n’ont pas idée les plus grands savants de ce monde. Par l’Esprit de Dieu qui habite en lui, il a une intelligence du vrai état dans lequel se trouve la création. Il compatit à la peine dans laquelle elle se trouve. Les soupirs de la création, tu les vois par exemple dans le monde animal, où la bête faible ou malade n’a aucune chance de survie, ou considère les plantes : là aussi de cette splendeur éphémère monte un cri vers une nouvelle création.

Ces soupirs sont comparés à ceux d’une femme qui est en travail et sur le point de mettre au monde une nouvelle vie. Les douleurs d’enfantement de la création introduisent l’idée d’une nouvelle naissance de la création. Dans Matthieu 19, le Seigneur Jésus appelle cela la régénération (Mt 19:28). Alors, le Fils de l’homme (le Seigneur Jésus) s’assiéra sur le trône de sa gloire et dirigera tout de telle façon que la création répondra à son but : être une bénédiction que Dieu donne à l’homme pour en jouir.

V23. Moralement, tu as déjà subi un renouvellement. Tu as reçu les premiers fruits (prémices) de l’Esprit, quand tu as reçu la nouvelle vie. Cette nouvelle vie est une œuvre du saint Esprit. Tu es déjà une nouvelle création (2Cor 5:17 ; Gal 6:15) parce que Dieu te voit en liaison avec Christ et son œuvre accomplie.

Mais ton corps doit encore être délivré. Quand tu penses que ton corps peut encore être malade, être fatigué, souffrir, tu comprends que tu es encore lié à cette création par ton corps. C’est pourquoi, à côté des soupirs de la création, il y a aussi tes soupirs. Tu désires et souhaites être délivré de ton corps. Cela aura lieu quand le Seigneur Jésus reviendra pour nous prendre et nous amener dans la maison du Père. Il transformera ton corps d’abaissement en un corps qui est semblable à celui, que Lui a déjà maintenant, c’est-à-dire un corps glorifié. C’est ce que tu lis en Philippiens 3 (Php 3:21). Dans le verset précédent, il est dit que nous attendons le Seigneur Jésus Christ comme sauveur. Sauveur signifie rédempteur.

Tu vois ici que le Seigneur Jésus n’est pas seulement le rédempteur pour tes péchés, mais aussi pour ton corps. Pour tes péchés, cela a eu lieu quand le sauveur mourut sur la croix, pour ton corps, cela aura lieu à sa venue. Ne te laisse donc pas troubler par les gens qui disent que tu ne devrais pas être malade. La maladie est entrée dans le monde par le péché. Le péché a bien été condamné en Christ par Dieu, mais toutes les conséquences du péché ne sont pas pour autant ôtées, ni dans la création, ni dans ton corps (qui fait partie de cette création). Dieu utilise la maladie pour maintenir vivant en toi le désir du résultat complet de l’œuvre de Christ. Quand tout va bien, tu l’oublies facilement.

V24-25. Dieu veut que tu vives en espérance, que tu te tournes vers l’avenir. Alors le salut sera complet : ton âme et ton corps ne pourront plus être atteints par les conséquences du péché. Maintenant, ce salut complet n’existe pas encore. S’il en était autrement, tu n’aurais pas besoin d’espérer. Quoique tu ne voies pas encore ce que tu espères, tu sais que cela viendra. Mais parce que la chose n’a pas encore eu lieu, et que tu dois attendre, tu as besoin de persévérance. La difficulté est d’attendre, ce qui peut encore durer longtemps. Cela peut parfois peser très lourd et parfois il peut même arriver que tu ne voies plus clair.

V26. Comme il est merveilleux de savoir que l’Esprit vient en aide à ta faiblesse. Tu peux connaître des moments ou des périodes où tu ne sais pas comment dire à Dieu comment tu te sens. Tu ne trouves pas de mots. Mais l’Esprit qui habite en toi, le sait bien. Il s’identifie avec ce sentiment que tu éprouves dans cette création qui est sous la malédiction.

V27. Il dit à Dieu ce que tu ne peux pas exprimer. Dieu sonde ton cœur et y rencontre pour ainsi dire le saint Esprit. Ce que l’Esprit dit à Dieu n’est jamais contraire. Il sait précisément exprimer à Dieu toutes tes expériences. Comme il est bon que Dieu nous aide dans nos faiblesses !

Relis Romains 8:22-27.

À méditer : Qu’espères-tu ?

Considérons cette fois seulement trois versets. Ils sont remplis de bénédictions, aussi considère les calmement et laisse les agir en toi.

V28. Ce verset commence de nouveau par l’expression « nous savons » que tu as trouvé aussi au verset 22. Cela est en opposition avec le verset 26 où il est dit que nous ne savons pas ce qu’il faut demander. Quand tu sens dans ton corps et ton esprit combien tout est atteint par le péché, tu en as comme un sentiment d’impuissance, un sentiment de ne pas pouvoir réagir. Tu pourrais en être abattu. C’est pourquoi, cette expression « mais nous savons » contient un grand encouragement. C’est le langage de la foi. Quand tu vois que tout passe autour de toi, que ton propre corps est si fragile, il est bon de savoir que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu.

Quelle grande consolation de savoir que Dieu est au-dessus de toute instabilité. Il l’utilise même pour enrichir les siens (dans leur vie de foi bien entendu). N’as-tu pas fait l’expérience que passer par des circonstances pénibles t’a approché de Dieu et tu as appris à mieux le connaître ? Remarque bien qu’il est dit ici « pour ceux qui aiment Dieu ». Dire ainsi, sans plus, que toutes choses concourent pour le bien, n’est pas vrai. Tu peux dire ceci seulement si tu aimes Dieu.

Ton amour pour Dieu fera en sorte que tu ne doutes pas de Lui, même quand cela va mal dans ta vie. Il fait vraiment concourir toutes choses pour le bien, sans aucune exception. Est-ce aussi valable pour des péchés que tu commets ? Oui. Pierre en a fait l’expérience. Il a renié trois fois le Seigneur. Il en a eu du regret et pour cette raison a été pardonné. C’est bien nécessaire. Mais à cause de cela, il a aimé d’autant plus le Seigneur Jésus en voyant qu’Il s’est occupé de lui. Il a appris à mieux se connaître et à aimer d’autant plus le Seigneur Jésus.

Mais « toutes choses » se rapporte d’abord à notre vie de tous les jours. Toutes les choses qui peuvent se présenter, maladie, chômage, pauvreté, invalidité (entière ou partielle), défaut corporel, accident, mort, Dieu s’en sert pour le bien, pour te détacher des choses qui t’entourent et diriger ton attention, ton désir vers les choses éternelles.

Quelle est la réalité des choses éternelles pour toi ? Sais-tu que, avant même que tu naisses, dans les siècles passés, Dieu avait eu l’intention de t’appeler ? Tu n’existais pas encore, mais Dieu pensait déjà à toi.

V29. Ce qui est écrit dans les versets 29-30 est appelé ‘la chaîne d’or’. Cette chaîne se compose des cinq maillons suivants :

1. préconnus,

2. prédestinés,

3. appelés,

4. justifiés et

5. glorifiés.

Il te connaissait déjà depuis et le gardait en réserve pour te destiner à quelque chose de merveilleux. Car ce n’est quand même pas rien que de vouloir te rendre conforme à l’image de son Fils ? Cela est à peine croyable. Mais c’est Dieu lui-même qui le dit. Il a eu ces pensées quand rien n’était créé, qu’aucun homme ne vivait sur la terre et que le péché n’était pas encore entré dans le monde. Et ce que Dieu conçoit et dit, Il le fait.

Des gens qui ne sont que des pauvres créatures de rien, révoltées et perdues, Il est capable de les rendre conformes à son Fils. Un énorme changement doit intervenir dans leur situation. Ce changement a eu lieu par l’œuvre du Seigneur Jésus. C’est pourquoi Il prendra la place d’honneur et de dignité parmi tous ces gens qui Lui ressemblent. Voilà ce à quoi Dieu regarde : le désir qu’Il a que son Fils soit le centre rayonnant de tous les rachetés, parmi lesquels tu peux aussi te compter.

V30. Ce qui t’est montré dans ces versets, c’est que Dieu agit selon son propos. Ce que tu as fait comme pécheur, n’est plus mentionné dans ces versets. Tu peux voir ici dans le cœur de Dieu, pour savoir que rien ne Lui échappe, même si tout ce qui t’entoure te semble être contraire. Il a un but pour ta vie et Il l’atteint. Dans le verset 30, tu vois comment Il atteint ce but. A nouveau, tu vois toujours ce que Dieu a fait.

Il t’avait déjà destiné au but décrit au verset 29, alors que tu n’étais pas encore né. Quand tu es né, il s’est avéré que tu étais un pécheur qui ne pouvait avoir part à la gloire de Dieu. Alors, Dieu t’a appelé à Lui pour te signifier qu’Il ne voulait pas que tu périsses, mais qu’Il avait un plan dont tu faisais partie.

Il ne pouvait exécuter ce plan en te prenant tel que tu étais. C’est pour cela qu’il t’a justifié. Ce que cela signifie, tu l’as lu dans les chapitres précédents : tu es quelqu’un qui appartient à Dieu, car tout ce qui en toi ne supporte pas la présence de Dieu, est ôté par l’œuvre du Seigneur Jésus. A la place de ce qui a été ôté, tu as reçu une nouvelle vie qui se sent bien auprès de Dieu. Et pour compléter le tout : Dieu te voit déjà comme glorifié. Pour Lui, la boucle est déjà fermée : ce que Dieu se propose, aura lieu. Si c’est Lui qui en est le garant (celui qui garantit), pourrais-tu alors douter encore de l’issue ?

Relis Romains 8:28-30.

À méditer : Remercie Dieu pour son propos.

Tu viens de lire des versets qui sont importants et qui touchent ton cœur. Paul y a été conduit, parce qu’il était sous l’impression de tout ce que Dieu a fait. Il t’a raconté cela en détails dans les chapitres précédents.

V31. Si tu te laisses encore une fois imprégner par ces choses, tu peux t’écrier : « Que dirons-nous donc à ces choses ? » Dieu même est pour nous. Peut-être en as-tu déjà douté. Tu savais que le Seigneur Jésus était mort pour tes péchés, de sorte que Dieu ne pouvait plus punir. Ce fut en quelque sorte un immense soulagement. Mais malgré tout, il restait une certaine crainte de Dieu, qui est quand même ce Juge sévère qui était contre toi. Mais maintenant, tu sais que c’est le contraire qui est vrai.

V32. Dieu a tout mis en ordre lui-même, en donnant son Fils. Il n’aurait pu prouver son amour envers toi d’une manière plus claire. Il ne L’a pas épargné, pour pouvoir t’épargner. Et non seulement cela mais il y a plus encore. Dieu va aussi te faire don de toutes choses avec son Fils. Tout ce que Dieu a donné au Seigneur Jésus comme salaire de son œuvre, tu le partageras avec Lui. Quelle chose merveilleuse !

V33. Y a-t-il encore des gens ou des anges qui veulent lever un doigt accusateur contre toi ? Dieu prend parti pour toi ! Tu es un élu destiné à être près de Lui. C’est Lui qui justifie. Il t’acquitte, parce qu’Il te voit en Christ.

V34. C’est pourquoi, personne ne peut te condamner, car Christ est mort pour tes péchés. Oui, plus encore, Il est aussi ressuscité pour ta justification. Christ est maintenant dans le ciel, Dieu Lui a donné la place d’honneur, à sa droite. Il a remporté la victoire et reçu la récompense qui Lui revient.

Mais cela ne veut pas dire qu’Il est inactif, ceci dit avec respect. Christ intervient pour les Siens qui sont sur la terre et intercède (cela signifie prier avec insistance) pour eux. Il parle continuellement de toi avec Dieu, parce qu’Il sait par sa propre expérience, combien il est difficile de vivre dans un monde qui ne tient aucun compte de Dieu et de sa Parole. Toutes les circonstances par lesquelles tu passes, Il les connaît par expérience. Il peut sympathiser, car Il n’a pas oublié ce par quoi Il est passé quand Il vivait sur la terre.

V35-37. Quelque grande que puisse être ta souffrance, rien ne peut te séparer de l’amour de Christ. Son amour s’exprime d’autant plus envers toi que tu es opprimé ou persécuté, parce que tu veux Le suivre et accomplir la volonté de Dieu. Son amour te permet de traverser tous les dangers et de les vaincre. Tu es plus que vainqueur. Tu es un vainqueur qui donne tout honneur à celui qui t’a aimé.

V38-39. Tu peux dire en toute certitude, qu’il n’y a rien qui puisse te séparer de l’amour de Dieu. La mort ne peut pas te séparer de l’amour de Dieu. Si tu devais mourir, tu irais immédiatement vers le Seigneur Jésus en qui l’amour de Dieu est venu jusqu’à toi. La vie ne peut pas te séparer de l’amour de Dieu. Tous les problèmes, difficultés et soucis que tu peux rencontrer dans ta vie donnent occasion à Dieu de te faire expérimenter son amour. Même les anges ne peuvent te séparer de l’amour de Dieu. Le diable est un prince des anges puissant qui est entré en révolte contre Dieu et a entraîné d’autres anges dans cette révolte. Ils essayent inlassablement d’amener une séparation entre toi et l’amour de Dieu. Mais ce sont des ennemis vaincus. Ils l’ont été par le Seigneur Jésus et ils Lui sont soumis.

Il en va de même pour les principautés ou gouvernements. Ils peuvent rendre la vie des croyants bien difficile en promulguant des lois auxquelles les croyants ne peuvent obéir, lorsqu’elles les empêchent de servir Dieu. De même encore, toutes sortes de choses qui se passent (ou qui se passeront) autour de toi, ne peuvent pas non plus te séparer de l’amour de Dieu. Tu peux entendre parler de catastrophes naturelles ou de menaces de guerre. Tu n’as pas besoin d’avoir peur. L’amour de Dieu demeure près de toi. Quand il est question de puissance, tu peux penser à des puissances spirituelles qui essaient de miner ta foi d’une façon très subtile, de sorte que tu en viennes à douter de la vérité de Dieu. L’amour de Dieu est toujours plus grand.

Ne te laisse pas prendre non plus par les hautes promesses de l’homme qui dans son orgueil veut s’élever toujours plus haut dans toutes sortes de domaines. L’amour de Dieu surpasse cela. Le Christ Jésus, notre Seigneur est monté au-dessus de tous les cieux (Éph 4:10). Il a pris place à la droite de Dieu comme vainqueur.

Est-ce qu’une chute peut te séparer de l’amour de Dieu ? Tu peux être tombé bien bas, mais l’amour de Dieu est toujours présent. L’amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus, a conduit le Seigneur à descendre vers nous, misérable créature déchue. Il est allé encore plus loin dans son abaissement, jusqu’à subir le jugement de Dieu contre le péché, contre nos péchés et cela dans toute sa rigueur, pouvant dire : « Tu m’as mis dans la poussière de la mort » (Psa 22:16). Dieu a accompli cela pour t’élever et t’amener à son cœur de Père.

Il n’y a vraiment rien, ni personne qui pourra te séparer de cet amour de Dieu qui s’est révélé d’une telle manière dans le Christ Jésus pour des pauvres pécheurs perdus.

Prends maintenant le temps de remercier Dieu et le Seigneur Jésus pour cela et de Le louer. Il en est digne, car tout provient de Lui.

Relis Romains 8:31-39.

À méditer : Chante un cantique de victoire à la louange de Dieu.