Romains 1

Aperçu de la lettre aux Romains

I. Romains 1-8

La justice de Dieu par la foi (partie doctrinale)

1. Romains 1:1-17 introduction

2. Romains 1:18-3:20 la nécessité de la justification

--Romains 1:18-32 les païens impies } tous

--Romains 2:1-16 les peuples propre-justes } sont

--Romains 2:17-3:8 les Juifs pécheurs } pécheurs

--Romains 3:9-20 il n’y a personne qui fait le bien

3. Romains 3:21-5:11 la justification par la foi

--Romains 3:21-26 la justice de Dieu

--Romains 3:27-4:25 seulement par la foi

--Romains 5:1-11 la paix avec Dieu

4. Romains 5:12-8:39 en Adam – en Christ

--Romains 5:12-21 deux familles

--Romains 6:1-7:14 la grâce et la foi

--Romains 7:15-25 les expériences

--Romains 8:1-39 en Christ, pas de condamnation

II. Romains 9-11

Le problème d’Israël (partie prophétique)

--Romains 9:1-33 la souveraineté de Dieu

--Romains 10:1-21 la chute d’Israël

--Romains 11:1-36 Israël accepté à nouveau

III. Romains 12-16

L’implication dans la vie chrétienne (partie pratique)

1. Romains 12:1-15:13 responsabilité chrétienne

--Romains 12:1-21 service et vie

--Romains 13:1-14 conduite vis à vis des autorités

--Romains 14:1-15:13 les forts et les faibles

2. Romains 15:14-16:27 conclusions

--Romains 15:14-33 le service personnel de Paul

--Romains 16:1-27 salutations et louanges

Je suppose que tu as lu l’introduction de ce livre. Alors, nous pouvons commencer à lire la première lettre du Nouveau Testament.

V1. Si tu découvres la Bible en commençant par lettre aux Romains, tu as bien choisi, car tu y trouves tout ce que tu as besoin de savoir afin de mieux comprendre comment Dieu te voyait quand tu ne Le connaissais pas et comment Il te voit maintenant que tu Le connais. C’est important pour ta future vie de chrétien. Cela te donne de l’assurance, la pleine conviction, que tu as pris le bon chemin. Tu dois encore apprendre à y marcher, mais le chemin lui-même est bon. Paul – et, de fait, le saint Esprit – est choisi par Dieu pour t’entretenir du sujet de cette lettre.

Le thème est directement présenté au verset 1, l’évangile de Dieu. L’évangile que tu as accepté n’a pas été conçu par un homme, mais il procède de Dieu. C’est son évangile.

V2. Auparavant, Dieu avait déjà annoncé cette Bonne Nouvelle par le moyen de ses prophètes, qu’Il avait envoyés. Tout cela est annoncé dans l’Ancien Testament, appelé aussi comme ici les « saintes Écritures », tu peux lire à ce sujet. Pendant la période que rapporte l’Ancien Testament, Dieu a mis l’homme à l’épreuve pour voir si celui-ci Le servirait. Mais à chaque fois, l’homme a échoué. Tu l’as toi-même expérimenté que ceci est vrai et tu l’as d’ailleurs reconnu devant Dieu. Alors Dieu annonce qu’Il va agir lui-même. Et Il l’a fait en envoyant son Fils Bien-aimé.

V3. Le contenu de l’évangile de Dieu est le Fils de Dieu. C’est l’évangile de Dieu touchant son Fils, lis-tu ici. Il s’agit non d’une doctrine, mais d’une personne avec laquelle tu as une relation vivante par la foi. Dans la Bible, on trouve beaucoup de choses concernant le Fils de Dieu, toute la Bible en est remplie. En fait, ce n’est que lorsque tu commences à voir ce qu’elle te dit sur le Seigneur Jésus que tu comprends vraiment la signification d’une section de la Bible ou d’un verset particulier.

Aux versets 3 et 4, il est dit du Seigneur Jésus deux choses importantes pour comprendre le contenu de cette lettre. D’abord, Il est issu de la semence de David. En tant que Fils de David, Il avait droit au trône à Jérusalem. Maintenant qu’Israël L’a rejeté, le règne est différé. Dans Romains 9 à 11, tu verras comment Dieu va accomplir toutes les promesses qu’Il a faites à David.

V4. La deuxième chose dite du Seigneur Jésus miraculeusement résulte du rejet du Seigneur Jésus par son peuple. Lui, qui comme Homme a été mis à mort par la crucifixion, a montré clairement qu’Il est en même temps le Fils de Dieu, par sa résurrection, en puissance. Le fait qu’il soit « le Fils de Dieu, en puissance » n’a pas été établi seulement lors de sa propre résurrection, mais déjà pendant sa vie, en ressuscitant d’autres personnes qui étaient mortes. Pensez à Lazare (Jn 11:38-44), au jeune homme de Naïn (Lc 7:11-15) et à la fille de Jaïrus (Mc 5:35-42).

Sa résurrection d’entre les morts – car les autres hommes sont restés dans la mort – était « selon l’Esprit de sainteté ». C’est un ajout important. Tout ce que le Seigneur Jésus a fait dans sa vie était en parfait accord avec le Saint-Esprit. Tout a été en accord avec la volonté de Dieu, il n’y a donc rien eu de mal dans sa vie.

Mais sur la croix pendant les trois heures de ténèbres, Il a eu alors affaire avec le mal. Lui en qui il n’y a point de péché (1Jn 3:5), qui n’a pas commis de péché (1Pie 2:22) et qui n’a pas connu le péché (2Cor 5:21) là a été fait péché, là Il a porté nos péchés en son corps sur le bois de la croix. C’est pour cela Dieu L’a condamné et lui a donné le salaire du péché, c’est-à-dire la mort (Rom 6:23a). Ensuite, lorsqu’Il ressuscite des morts, l’Esprit de sainteté a pu s’identifier complètement avec Lui, parce que tout ce qu’implique le péché, tout le mal a été complètement expié par Lui. Si tu considères donc qui est le Seigneur Jésus et ce qu’Il a fait, il n’est pas difficile de Le reconnaître comme Seigneur de ta vie, comme Paul le dit à la fin du verset 4.

V5-7. Paul a été impressionné par cette personne. C’est pourquoi il veut aller vers les nations pour amener les gens à l’obéissance de la foi en cette personne. J’espère qu’il résultera de la présence de cette personne bénie dans ta vie (comme dans la mienne) comme un rayonnement qui se traduise en paroles et en actes, et par lesquels d’autres hommes seront amenés à l’obéissance au Seigneur Jésus par la foi.

Relis Romains 1:1-7.

À méditer : Dis à Dieu avec tes propres mots, qui est le Seigneur Jésus pour toi.

V8. « Premièrement, je rends grâces à mon Dieu. » La première chose que Paul fait dans presque toutes les lettres qu’il a écrites, c’est de remercier Dieu pour les croyants et ce qu’Il a fait pour eux. Tu vis dans un monde plein de gens ingrats. Parfois sans t’en rendre compte, tu te laisses entraîner dans cette ingratitude. Dieu le sait. C’est pourquoi il parle constamment dans la Bible de la reconnaissance. Remercier, c’est exprimer sa joie, sa satisfaction. Tu remercies Dieu pour ce qu’Il t’a donné, parce que tu sais que Dieu ne te donne que des bonnes choses.

J’ai lu un jour l’histoire d’un homme qui s’était cassé la colonne vertébrale en tombant et de ce fait était condamné à passer le reste de sa vie dans un fauteuil roulant. Il avait d’abord maudit Dieu. Après sa conversion, il dit : ‘Quand je serai devant le trône de Dieu, je le remercierai de m’avoir cassé la colonne vertébrale. Si Dieu m’avait laissé vivre ma vie, je serais arrivé tout droit en enfer.’ Ainsi, tu vois que ce que Dieu fait nous rend toujours reconnaissant. As-tu déjà remercié Dieu pour tes frères et sœurs. Tu connais sûrement un certain nombre de croyants. Tes anciens amis te laissent tomber, mais tu en as trouvé d’autres à la place.

V9. Paul avait entendu dire que dans le monde entier on parlait de la foi des croyants habitant à Rome. Cela se raccrochait directement aux préoccupations de Paul. Son esprit, ses pensées n’étaient remplies que d’une chose : le service de Dieu « dans l’évangile de son Fils ». Quand on vient de se convertir, bien des pensées relatives à notre vie ancienne peuvent encore nous occuper. Aussi, il est bon d’être occupé de ce qui concerne le Seigneur Jésus.

V10-11. Paul désirait beaucoup rendre visite aux croyants de Rome. Il ne les avait encore jamais vus, mais cela ne voulait pas dire qu’il ne s’intéressait pas à eux. Il pensait continuellement à eux dans ses prières. Ils avaient besoin d’être fortifiés, il voulait leur « faire-part de quelque don de grâce spirituelle ».

V12. Ce que cette expression signifie, est dit juste après : « C’est à dire, pour que nous soyons consolés ensemble au milieu de vous, vous et moi, chacun par la foi qui est dans l’autre. » Toi et moi, nous avons aussi besoin que notre foi soit affermie. C’est pour cela que nous devons rechercher les contacts et échanger nos expériences dans la foi. C’est une consolation réciproque. Cela n’a pas d’importance qu’il s’agisse d’un nouveau converti ou de quelqu’un qui a déjà une longue vie de foi derrière lui. Pour Paul, qui avait déjà beaucoup vécu, c’était de toute façon une consolation de pouvoir partager cela avec les croyants de Rome. Recherche donc d’autres croyants. Tu as besoin d’eux et eux ont besoin de toi.

V13-15. Paul s’était souvent proposé d’aller à Rome, car il voulait recueillir parmi eux « quelque fruit ». Ce n’était pas rechercher sa propre gloire. Il le devait à Dieu qui l’avait appelé à ce service. Cette ‘dette’, il ne pouvait la régler qu’en remplissant son service : annoncer l’évangile. Mais diras-tu : ces gens connaissaient déjà le Seigneur Jésus ? Oui, mais l’évangile, c’est plus que prêcher la conversion et la foi qui sauve.

L’évangile signifie ‘la bonne nouvelle’. Tu as vu que l’évangile est appelé « l’évangile de Dieu », parce que c’est la révélation de tout ce qui est dans le cœur de Dieu. Et bien, Dieu ne se limite pas à nous dire que nous devons nous convertir et croire au Seigneur Jésus. De fait, c’est au moment où nous nous sommes converti que nous sommes devenus capables de découvrir tout le conseil de Dieu – c’est à dire tout ce qu’Il a conçu pour nous dans son cœur.

C’est une bonne chose pour nous que Paul n’ait pas pu se rendre personnellement à Rome, car il a écrit ainsi cette lettre, donc nous pouvons prendre connaissance aussi de l’évangile qu’il voulait leur annoncer.

Relis Romains 1:8-15.

À méditer : Remercie Dieu pour tes frères et sœurs. Cite leur nom.

V16. As-tu parfois honte de l’évangile ? A moi aussi cela arrive. C’est parce que nous ne sommes pas assez pénétrés de la puissance de Dieu qui agit dans l’évangile. Nous regardons beaucoup trop à ce que les gens en pensent, car nous sommes très sensibles à leur opinion. Mais tu as toi-même découvert ce que l’évangile apporte : le salut aux hommes perdus. Tu as cru, n’est-ce pas ? Par la foi, tu y as part étant devenu un enfant de Dieu. Peut-être as-tu essayé de vivre le mieux possible pour mériter ton salut, et dans ce but as-tu aussi abandonné beaucoup de choses. Mais tu as dû reconnaître que l’homme n’a en lui-même aucune force pour être sauvé.

V17. Cela ne signifie pas que Dieu vient simplement en aide à l’homme dans ses efforts pour être sauvé, et fermer les yeux sur ce qui est le mal. L’évangile montre justement que Dieu sauve l’homme sur la base de la foi (et non pas sur la base de ses propres efforts) et qu’Il le fait d’une manière juste. C’est cela la signification de l’expression « la justice de Dieu ». La justice de Dieu est un des principaux sujets de cette lettre et signifie que Dieu est juste dans tout ce qu’Il fait.

Dans le courant de cette lettre, on rencontre ce sujet plusieurs fois et j’essayerai d’en préciser la signification plus tard. Ici, il suffit de savoir que c’est la puissance de Dieu qui t’a sauvé et qu’il s’agit là d’un acte juste de Dieu. Cela ne dépend donc pas de comment et/ou si tu le ressens.

De ton côté, c’est « la foi » qui est la condition à l’obtention du salut. Et à partir de là, aussi longtemps que tu vis sur la terre, tu peux vivre de foi. Cette foi n’a rien de commun avec le sens d’incertitude que les gens autour de nous donnent à ce mot. La foi dans la Bible a la signification d’une confiance absolue. La foi est donc la confiance entière en Dieu, qui, pour te sauver, a tout fait pour toi et continuera à tout faire pour te conduire sûrement pendant ta vie jusqu’à ce que tu sois auprès de Lui.

V18. Être sauvé, voilà ce qui était une nécessité des plus impératives ! La colère de Dieu ! Mots impressionnants ! Combien de gens sont méprisants et se moquent quand ils entendent parler dans la prédication de l’évangile de la colère de Dieu ! Cette colère vient « contre toute impiété ». Impiété veut dire qu’on ne se soucie pas de Dieu, on nie son existence. Cette colère vient aussi contre « toute iniquité des hommes qui possèdent la vérité tout en vivant dans l’iniquité ». Ce sont des gens, Juifs comme chrétiens, qui professent connaître la vérité mais qui l’utilisent de façon erronée.

Il s’agit de deux catégories de personnes : celles qui vivent sans Dieu et celles qui disent vivre avec Dieu, mais ne le font qu’avec leur bouche et donnent leur propre sens à leur vie. Ces derniers ont donc aussi mis Dieu de côté.

V19-21. Ce qui est grave, c’est que l’homme ne prête aucune attention à « ce qui peut se connaître de Dieu ». Jamais il aurait pu connaître quelque chose de Dieu, s’Il ne s’était pas révélé lui-même. Dans la création, l’œuvre de ses mains, sa puissance éternelle et sa divinité sont rendues visibles.

Chaque homme intelligent, en voyant la création autour de lui, doit arriver à la conclusion que Dieu existe. Cela devrait l’amener à glorifier Dieu et à Le remercier. Mais c’est tout le contraire qui s’en est suivi : car celui qui exclut Dieu de ses pensées, tombe dans la folie et perd toute lumière quant à l’origine, le sens et le but de la vie. Son cœur insensé est obscurci. Que peut-on attendre d’un tel homme ?

Relis Romains 1:16-21.

À méditer : Demande à Dieu qu’Il t’aide à ne pas avoir honte de l’évangile.

V22. Ce que tu lis dans ces versets ne te donne pas une belle image de l’homme comme créature. C’est pourtant ce que l’on voudrait nous faire croire aux jours d’aujourd’hui et même que tout s’améliore. C’est le contraire qui est vrai : Dieu n’y va pas par quatre chemins. Sincèrement, c’est pour cela que cela semble dur, Il décrit à quel point l’homme est tombé après avoir tourné le dos à Dieu. Dieu ne fait pas cela pour que toi et moi nous regardions de haut les hommes qui nous entourent. Non, car ce que Dieu dit ici, était vrai de toi et de moi, avant que nous acceptions le Seigneur Jésus comme sauveur. Nous vivions ainsi. Et en nous-mêmes, nous sommes toujours ainsi. De fait, on n’en prend conscience qu’au moment où l’on devient enfant de Dieu.

Une chose est claire : Dieu n’a pas créé l’homme mauvais. Au dernier verset du premier chapitre de la Genèse, il est écrit : « Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon » (Gen 1:31a). L’homme en fait aussi partie. Mais quand l’homme abandonne sa relation avec Dieu, Dieu laisse l’homme à lui-même. C’est ce que nous lisons trois fois dans ce passage aux versets 24,26,28.

V23-27. Quand l’homme change la gloire du Dieu incorruptible pour mettre à la place la ressemblance d’un homme ou d’un animal corruptible, alors Dieu le livre aux convoitises de son cœur, à l’impureté. Et bien, les résultats tu peux les observer autour de toi.

Et les hommes qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, Dieu les a livrés à des passions déshonorantes : homosexualité chez les hommes et les femmes. Aujourd’hui, on appelle cela des comportements et normes de société alternative, que l’on doit accepter. Ici, nous lisons que c’est un jugement de Dieu : ils reçoivent la récompense méritée de leurs égarements. Quand la créature est honorée et servie plus que le Créateur et à la place de Lui, voilà le résultat !

Dieu a créé l’homme afin que celui-ci L’honore et Le serve. Cela fait partie intégrante de la nature créée de l’homme, de ne pouvoir répondre de son état humain de façon responsable qu’en vivant pour Dieu. S’il le fait, il fait l’expérience, dans cette relation, de sa plus grande joie et son bonheur. C’était aussi l’intention de Dieu quand Il créa l’homme. Mais si l’homme n’honore pas son créateur, alors Dieu le livre à une vie souillée par des relations contre nature, comme Paul les décrit ici et que nous rencontrons autour de nous de plus en plus ouvertement. Le contre-nature y est publiquement nié, non seulement, on n’a pas le droit de le dire, mais on doit même accepter cela comme normal, sinon on est poursuivi pour discrimination. Ainsi, dans les pays occidentaux dits chrétiens, n’ayant plus de chrétien que le nom, la vérité de Dieu est changée en mensonge.

V28. La troisième fois que Dieu livre l’homme à lui-même nous est décrit dans ce verset, qui aussi nous en donne la raison : parce qu’ils ont exclu Dieu de leurs pensées, Dieu les a livré à un esprit dépourvu de sens moral. A cause de cela, ils font des choses qui ne sont pas convenables.

V29-32. Suit alors une liste de choses qui ne peut être contournée. Rempli de honte, tu y trouves certainement des choses que toi aussi tu as fait. Ce qu’on y gagne c’est « la mort » et non pas la jouissance et le plaisir qu’on espère. Toutes ces choses se trouvent dans le cœur et se manifestent dans le comportement de l’homme qui vit sans tenir compte de Dieu.

L’homme ne produit pour lui-même ou ses semblables que ce qui est digne de mort. Il n’y a là rien pour Dieu.

Au fond de leur cœur, ils savent bien ce que Dieu pense, mais ils s’en fichent. Ils continuent de vivre leur vie, en approuvant ceux qui ainsi vivent comme eux.

Relis Romains 1:22-32.

À méditer : Dis à Dieu qu’Il a raison quant à son jugement de l’homme.