1 - 6 Livre da lei
1 Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? 2 Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. 3 De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for doutro marido; mas, morto o marido, livre está da lei e assim não será adúltera se for doutro marido. 4 Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. 5 Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. 6 Mas, agora, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra.
Você está livre da culpa. Isso ficou claro para você na seção do capítulo 3:21 ao capítulo 5:11.
Você também foi libertado do poder do pecado. Isso ficou claro no final do capítulo 5 e no capítulo 6. Agora você precisa aprender algo mais, a saber, que também foi libertado da lei. É disso que trata este capítulo.
Ser libertado da lei é a coisa mais difícil de aceitar pela fé, porque pode ser experimentado de uma maneira completamente diferente. O quanto isso é difícil é apresentado neste capítulo. Aqui você encontra alguém que tem uma nova vida e, portanto, quer fazer o bem, mas que continua fazendo o mal. Como resultado, ele se sente muito infeliz.
Eu mesmo também passei por um período assim em minha vida. Você quer viver para o Senhor Jesus e, ainda assim, fracassa repetidas vezes. Isso ocorre porque você impõe obrigações a si mesmo – consciente ou inconscientemente. Você quer servir a Deus e acha que pode fazer isso melhor se seguir determinadas regras, a lei. Afinal de contas, a lei é dada por Deus. A consequência, porém, é que você se sente um grande fracasso. A alegria da fé diminui, você não consegue mais ser uma testemunha. Você está preocupado apenas consigo mesmo. As palavras “eu” e “meu/me” ocorrem cerca de 40 vezes nesse capítulo. Só encontramos a libertação desse estado miserável no final do capítulo, no verso 25. É por isso que você deve deixar que o capítulo inteiro tenha um efeito sobre você.
V1. Os versos 1-6 são uma espécie de introdução. Quando se trata do uso da lei, está claro para todos que ela governa as pessoas enquanto elas vivem. Seria um grande absurdo impor uma multa a alguém que cometeu uma infração de trânsito, por exemplo, mas que morreu no processo. Uma multa só é imposta a alguém que possa ser responsabilizado pela infração cometida e que também possa pagar por ela. Isso não é possível para uma pessoa morta.
V2-3. Paulo ilustra isso mais uma vez com o exemplo do casamento. Ele quer lhe mostrar que uma união entre duas partes é válida enquanto ambas estiverem vivas. Há apenas uma maneira pela qual essa união pode ser dissolvida, ou seja, se uma das partes morrer. Somente então – no caso de um casamento – a mulher estará livre para se casar com outro homem. Ela seria adúltera se se tornasse esposa de outro homem enquanto seu primeiro marido ainda estivesse vivo.
V4. Quando Paulo aplica isso à conexão entre o crente e a lei, ele diz o seguinte: Sob a lei, o pecador tinha de ser morto. Mas você já morreu para a lei por meio do corpo de Cristo. Quando Cristo morreu, você também morreu. Mas Cristo foi ressuscitado dentre os mortos. Portanto, você não está mais em conexão com a lei, mas com um Cristo ressuscitado que também não tem mais nada a ver com a lei. Afinal de contas, a lei O afetou completamente. Como você não está mais ligado à lei, mas a um Cristo ressuscitado, agora você pode dar frutos para Deus.
V5. Quando você ainda estava na carne, ou seja, quando ainda era incrédulo e fazia sua própria vontade, você cedia aos desejos do pecado. Quanto mais a lei o proibia de fazer alguma coisa, mais você desejava fazê-la. Você sabe como isso funciona: a coisa que é ou será proibida é a mais tentadora de se fazer. Mas tudo isso era fruto para a morte e não fruto para Deus.
V6. Naquela época, você vivia como prisioneiro da lei. A lei ditava o que você tinha de fazer e exercia sua autoridade sobre você. Você era escravo dela. Mas como você morreu, a lei não pode mais governar sobre você. Agora você serve de uma maneira completamente nova, não mais da maneira antiga da letra, ou seja, de uma maneira em que tudo era prescrito com precisão. Agora você serve na novidade do Espírito, ou seja, de uma forma que permite que a nova vida espiritual funcione, a vida que está centrada no Senhor Jesus.
Agora leia Romanos 7:1-6 novamente.
Faça a si mesmo a seguinte pergunta: Estou vivendo a partir de minha conexão com o Senhor Jesus ou a partir de minha conexão com uma lei?
7 - 13 Por meio da lei vem o conhecimento do pecado
7 Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 8 Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, despertou em mim toda a concupiscência: porquanto, sem a lei, estava morto o pecado. 9 E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; 10 e o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. 11 Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou e, por ele, me matou. 12 Assim, a lei é santa; e o mandamento, santo, justo e bom. 13 Logo, tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum! Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem, a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno.
Muito já foi dito sobre a lei nesta carta. Ela também será mencionada nos capítulos seguintes e em outras cartas do apóstolo Paulo. Portanto, nesta seção, você precisa prestar muita atenção ao motivo pelo qual a lei foi realmente dada. Essa (novamente) não é uma passagem fácil, mas (novamente) muito importante.
V7. Você pode pensar que a lei é algo pecaminoso. Ela só parece fazer com que você faça coisas erradas. Mas esse não é o caso. No capítulo 3, já lemos que por meio da lei vem o conhecimento do pecado (Rom 3:20). Observe a palavra “conhecimento”! Portanto, não se diz aqui que a lei leva você a pecar. No entanto, a lei mostra o que é o pecado. Vejamos a cobiça. A cobiça é algo que você não pode ver. Ela está em seu coração. Você não saberia que a cobiça é pecado se a lei não tivesse dito: “Não cobiçarás”. Mas como a lei diz isso tão claramente, você sente que é assim. O pecado que habita em você desperta a cobiça em você exatamente porque foi dado um mandamento que o proíbe de cobiçar.
Um exemplo pode ilustrar isso. Nossos filhos sempre têm permissão para pegar um biscoito da lata de biscoitos quando voltam da escola. Imagine que, em uma determinada manhã, eu diga a eles: “Quando chegarem em casa, não poderão ir até a lata de biscoitos nem olhar dentro dela”. A consequência seria que eles teriam de se recompor quando chegassem em casa para obedecer à minha ordem. O mandamento despertou o desejo neles. O pecado usa o mandamento para despertar a cobiça.
V8. Enquanto eu não tivesse dado o mandamento, não havia nada. O pecado estava presente, mas morto, ou seja, não era experimentado. Mas quando o mandamento (a lei) veio, o pecado ganhou vida e eles perceberam que ele estava lá. Aqui você vê a função da lei na prática.
V9-11. No passado, quando você ainda não era convertido, vivia sem a lei. Não se importavam com o mandamento “não cobiçarás”. Ele nem sequer existia para você. Mas quando você deixou Deus entrar em sua vida, passou a pensar na lei dele. Isso lhe deu uma visão do pecado, porque o mandamento o mostrou para você. Mas você também descobriu outra coisa, ou seja, que a lei o condenava porque você não podia cumpri-la.
O mandamento que foi dado para a vida – pois Deus havia dito em Levítico 18: “fazendo-os o homem, viverá por eles” (Lev 18:5) – significou a morte para você. Isso veio por meio do pecado que habita em você. O pecado usou (ou melhor: abusou) da lei para tentar você a fazer coisas erradas e pecaminosas.
V12-13. Portanto, não é por causa da lei, pois a lei vem de Deus e é santa, e os mandamentos da lei são santos, justos e bons. Será que o bem que Deus deu para que você pudesse viver de acordo com ele significaria a morte para você? Isso é impossível! Como é que você está agora sob a sentença de morte da lei? É por causa do pecado. O pecado usou o que é bom para trazer a morte para mim. O que Deus havia dado para o bem, o pecado usou para o mal.
Mas algo mais aconteceu: A lei mostrou o pecado em sua forma real, de fato, ele se tornou extremamente pecaminoso por meio da lei. Você já viu o que isso significa no capítulo 5 (Rom 5:20). O pecado já estava no mundo antes de a lei ser dada. Agora que a lei foi dada, o pecado se tornou ainda pior porque a lei mostra o que é o pecado, e você e eu agora sabemos disso. Talvez um exemplo possa deixar isso mais claro. Na Inglaterra, a lei diz que é preciso dirigir pela esquerda. Portanto, se você viesse para a Inglaterra e não soubesse que na Inglaterra os carros trafegam pela esquerda e dirigisse pela direita, estaria cometendo uma infração de trânsito. Mas se lhe dissessem que as pessoas dirigem à esquerda na Inglaterra e você continuasse dirigindo à direita, você seria particularmente culpado. O mesmo acontece com o pecado e a lei. A lei faz com que você perceba o que é pecado. Você também é particularmente responsável pelo pecado que comete, porque agora sabe o que é permitido e o que não é.
Agora leia Romanos 7:7-13 novamente.
Como a bondade da lei se manifesta?
14 - 25 Lutando contra a lei
14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. 15 Porque o que faço, não o aprovo, pois o que quero, isso não faço; mas o que aborreço, isso faço. 16 E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 17 De maneira que, agora, já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. 18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito, o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 19 Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço. 20 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. 21 Acho, então, esta lei em mim: que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus. 23 Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 24 Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? 25 Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.
Nesses versos, você encontra uma pessoa que está lutando com a questão da lei. Trata-se de alguém que se converteu e tem a vida de Deus.
Isso fica especialmente claro no verso 22, onde se diz que essa pessoa está satisfeita com a lei de Deus. Isso não é o que um incrédulo diz. Trata-se de alguém que está lutando contra o pecado que habita nele. Nessa luta, ele se afunda cada vez mais. Ele é como uma pessoa que caiu em um atoleiro. Você provavelmente sabe que o atoleiro é um terreno no qual você afunda cada vez mais e onde cada tentativa de se livrar dele só o faz afundar ainda mais rápido. O “corredor do atoleiro” – como chamaremos essa pessoa – quer se libertar do poder do pecado obedecendo à lei de Deus. No entanto, ele sofre derrotas repetidas vezes, afunda cada vez mais. Ela continua fazendo o que odeia, continua fazendo o mal, embora queira muito fazer o bem.
Essa luta lhe parece familiar? Acho que essa luta também será uma experiência necessária para você se realmente quiser viver seriamente com Deus e com o Senhor Jesus. Isso não significa que essa luta tenha de durar toda a sua vida! Há uma saída. Aqueles que não reconhecem essa luta geralmente são cristãos superficiais. Por meio dessa luta, você experimenta por si mesmo que nada de bom habita em você, ou seja, em sua carne.
V14. Como essa luta surge de fato? Ela surge de um uso errado da lei. Como você deve lidar com a lei? Você sabe que a lei é espiritual em um sentido geral, ou seja, ela o direciona a Deus e mostra como você deve servi-Lo. Mas por que você não consegue fazer isso? Porque você é carnal, vendido sob o pecado. É aí que reside a tensão.
V15-16. Você não consegue entender: Você quer servir a Deus, mas não o faz. Pelo contrário, está fazendo exatamente o que odeia. Entretanto, essa experiência deixa uma coisa clara para você: se você faz o que não quer fazer, reconhece que a lei é boa. Afinal de contas, a lei não quer que você faça a coisa errada. Assim, ao fazer isso, você concorda com a lei.
V17-20. Portanto, deve haver outra coisa que faz o que é errado. Esse também é o caso, ou seja, o pecado que habita em você. Você não pode culpar o pecado pelas coisas erradas que faz; isso depende de você, porque você permite que o pecado o use. Isso ocorre porque você não tem força em si mesmo para resistir ao pecado. Você quer fazer o bem, mas nada de bom habita em sua carne, em sua natureza pecaminosa. Essa é a razão pela qual você faz o mal. Mas então não é mais você que o faz, mas o pecado que habita em você.
V21-22. O que você percebe em si mesmo é o seguinte: Em seu desejo de fazer o bem (e esse desejo é bom!), o mal se impõe sobre você. Em seu coração, você sente alegria na lei de Deus e deseja viver de acordo com ela. Esse desejo vem da nova natureza que você recebeu.
V23. Mas você também tem uma velha natureza que quer se impor ao mesmo tempo. A velha natureza, a lei do pecado, faz de você seu prisioneiro e luta para manter o domínio em sua vida. Essa batalha ocorre nos membros de seu corpo, porque é uma questão de quem tem o domínio sobre seus membros. Suas mãos, olhos, pés, mente, etc. estão a serviço de Deus após sua conversão (Rom 6:13).
V24. No entanto, você experimenta como nessa batalha o pecado ainda tem controle sobre ela. Isso faz com que você se sinta a pessoa mais miserável da Terra. Seu corpo é um corpo no qual a morte está agindo e do qual você gostaria de ser libertado. O que deve acontecer agora?
Observe a palavra “quem” no verso 24. É como se o “corredor do pântano” (que na verdade é você, se tiver de lidar com essa luta), depois de todas as tentativas de se libertar, para as quais buscou a força dentro de si mesmo, agora olhasse ao seu redor e esperasse a redenção, a salvação de outra pessoa.
V25. Esse também é o fim de sua luta. Seus olhos estão fixos em Deus. Ele vê que Deus já providenciou a libertação, porque Jesus Cristo já a realizou. Quem reconhecer esse fato agradecerá imediatamente a Deus por ele. (Você terá que ler a primeira parte deste capítulo para descobrir como essa libertação aconteceu).
O último verso contém a conclusão sobre quais são as características das duas naturezas que um crente possui. Você manterá essas duas naturezas enquanto viver na Terra. Isso não precisa mais preocupá-lo, pois a velha natureza não exerce mais domínio sobre você. No próximo capítulo, você verá o que mais Deus lhe deu para que você possa viver uma vida de vencedor.
Agora leia Romanos 7:14-25 novamente.
Você ocasionalmente tem o sentimento descrito nesses versos? O que você deve fazer nesse caso?