1 - 8 O justo julgamento de Deus
1 Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. 2 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. 3 E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? 4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência, e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? 5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus, 6 o qual recompensará cada um segundo as suas obras, 7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra, e incorrupção; 8 mas indignação e ira aos que são contenciosos e desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade;
V1. Você pode conhecer pessoas que sabem exatamente como os outros deveriam ser. Eles falam com “satisfação” sobre os erros dos outros (e eu estou pegando leve).
Trata-se de pessoas que não vivem tão livremente quanto o capítulo anterior descrito. Mas quando eles vêem outros vivendo assim, eles os condenam. Eles não percebem que ao fazer isso estão julgando a si mesmos, pois em seus próprios corações as mesmas coisas estão encobertas.
Encontramos um exemplo claro disso em João 8 (Joã 8:1-11). Então os líderes dos judeus foram ao Senhor Jesus com uma mulher que havia sido pega em adultério. Quando perguntado o que deveria acontecer com esta mulher, o Senhor Jesus respondeu: “Se algum de vocês está sem pecado, atire-lhe primeiro uma pedra” (Joã 8:7). Então todos eles vão embora! Nenhum dos acusadores saiu livre. Em seus corações, todos cometeram o mesmo pecado. Isso é verdade para qualquer pessoa que se considera inocente dos pecados horríveis para os quais aponta o dedo nos outros.
V2-3. No entanto, nós – eu e você – sabemos que eles não escaparão do julgamento de Deus que virá sobre eles após a verdade. Está chegando o dia, diz o versículo 16 deste capítulo, em que Deus julgará os segredos dos homens. Então ficará perfeitamente claro para todos como Deus sempre julgou essas coisas.
V4. Felizmente, há um outro lado para isso também. Não há apenas o julgamento de Deus, mas também a bondade de Deus. Por esta bondade você e todo crente chegaram à conversão. Que riquezas de bondade, longanimidade e paciência podem ser encontradas em Deus! Deus não queria que você continuasse andando no caminho da perdição. Ele veio em sua direção e fez você perceber o que você tinha feito e onde você iria parar. Isso atingiu sua consciência; você percebeu que o julgamento de Deus tinha que atingi-lo corretamente. Conversão significa ver a si mesmo como Deus o vê e aceitar Seu julgamento sobre você. Até ali você sempre pensou bem de si mesmo e pouco de Deus. Uma inversão radical ocorreu em sua conversão. Agora você pensa pequeno em si mesmo e muito grande em Deus. Na prática, devemos aprender para perceber isso cada vez mais, mas é o ponto de partida para sua vida futura. Essa visão de si mesmo e de Deus foi dada a você por meio de Sua bondade.
V5. Quem ignora a bondade de Deus mostra o endurecimento e a impenitência de seu coração. Tal pessoa pensa que é inerentemente boa o suficiente para comparecer diante de Deus. Mas todas as ações que um homem faz com um coração impenitente (mesmo que sejam boas aos seus próprios olhos) formam uma montanha sempre crescente de ações a serem julgadas no dia da revelação do justo julgamento de Deus.
V6-8. Quando Deus julga e retribui as obras do homem, Ele o faz com absoluta justiça. Por um lado, Ele dá a vida eterna a todo aquele que persevera em fazer boas obras, buscando glória, honra e imortalidade; por outro lado, Ele derramará Sua ira e fúria sobre todos os que seguiram os impulsos naturais de seus corações em suas vidas, independentemente das reivindicações de Deus para usar. Em ambos os casos, as pessoas mostram o que buscam em suas vidas e, em ambos os casos, Deus julgará tudo. É assim que Deus lida com as pessoas que estabeleceram os valores e as normas para suas próprias vidas.
Até agora não houve um único homem que tenha recebido a vida eterna de Deus como recompensa por uma vida exemplar e imaculada. Somente o Senhor Jesus era perfeito. E Aquele que merecia a vida foi para a morte. Ele fez isso voluntariamente. Agora, Ele, que é a própria vida eterna, concede a vida eterna a qualquer um que vê que não pode ganhá-la para si mesmo.
Agora leia Romanos 2:1-8 novamente.
Pense em como você pode compartilhar o evangelho com alguém que pensa que está fazendo o bem.
9 - 16 Judeus e gentios
9 tribulação e angústia sobre toda alma do homem que faz o mal, primeiramente do judeu e também do grego; 10 glória, porém, e honra e paz a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e também ao grego; 11 porque, para com Deus, não há acepção de pessoas. 12 Porque todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela lei serão julgados. 13 Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. 14 Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei, 15 os quais mostram a obra da lei escrita no seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os, 16 no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.
Primeiro uma pequena repetição: No capítulo 1 (Rom 1:19-32) se fala dos gentios. No capítulo 2 (Rom 2:1-8) Paulo dirigiu-se a pessoas que pensavam que não tinham feito as coisas tão mal quanto os pagãos.
V9-11. Nos versículos 9-16, Paulo continua esse pensamento, mas agora ele faz uma distinção entre dois grupos diferentes de pessoas. Há judeus e há gregos (nações ou gentios). Se os pagãos são mencionados aqui, você não deve pensar apenas nas pessoas da África Central. Por “gregos” ou gentios, Paulo se refere a todos os que não são judeus, ou seja, todas as pessoas com quem Deus não teve um relacionamento tão especial como com os judeus. Os judeus são pessoas a quem Deus comunicou sua vontade, dando-lhes a lei. Deus não se manifestou aos gentios dessa maneira.
Podemos aplicar isso à situação em que vivemos hoje. Há pessoas que cresceram em uma família cristã, mas também aquelas que viveram em famílias onde a vontade de Deus não era conhecida. Mas com Deus, quando Ele pronuncia Seu julgamento, não há acepção de pessoas. Porque quem faz o mal – seja judeu ou grego – obtém tribulação e medo de Deus. Mas quem faz o bem, seja judeu ou grego, recebe glória, honra e paz de Deus.
V12. O que é diferente, no entanto, é o padrão usado para a avaliação. Tanto o judeu como o grego receberam algo de Deus para que saibam o que é bom e o que é mau. Deus deu aos judeus uma lei dizendo-lhes o que fazer. Eles serão julgados por esta lei. Os gentios nunca tiveram uma lei. Eles estarão perdido sem lei.
V13-15. Mas os gentios têm outra coisa, a saber, uma consciência. A maioria dos gentios sabe que, por ex., eles não podem roubar, embora Deus nunca tenha dito isso oficialmente por lei. Quando eles estão prestes a roubar, sua consciência os acusa. Se manifesta. Agora, se ouvirem sua consciência, não roubarão. Desta forma, eles mostram que a obra da lei está escrita em seus corações, porque a lei diz: “Não furtarás” (Êxo 20:15). Aqueles que fazem o que a lei diz, mesmo que nunca lhes tenha sido dito que é uma lei, serão justificados. Não se trata de saber se alguém ouviu qual é a vontade de Deus, mas se está fazendo o que Deus quer.
Todos, mesmo que desconheçam Deus e Sua vontade, têm algo por meio de sua educação ou ambiente que os capacita a distinguir entre o bem e o mal. Ele pode reprimir sua consciência e não ouvir sua voz, mas em seu coração ele sabe disso. E outros ao seu redor também o lembrarão das coisas erradas. Certas regras se aplicam dentro do grupo em que alguém vive. Se alguém transgride alguma dessas regras, será culpado. No entanto, se for constatado que ele não cometeu a transgressão, ele será absolvido. Isso é o que fazem as pessoas que não conhecem a Deus.
V16. Mas Deus vê mais profundamente; Ele não vê apenas as ações. Ele vê de onde vem a ação. Ele vê os segredos do coração, onde as reflexões acontecem. Ele conhece os motivos que guiam alguém. Podemos esconder nossas reais intenções uns dos outros, mas não de Deus. Está chegando o dia em que Deus julgará o oculto através de Jesus Cristo. Para muitas pessoas, este é um pensamento assustador. Você prefere nem pensar nisso. Mas esse julgamento também faz parte do que Paulo chama de “meu evangelho”. Os motivos são pelo menos tão importantes diante de Deus quanto as ações. As pessoas podem ser enganadas por suas ações, Deus não. Aqueles que realmente andam com Deus não terão dificuldade em abrir seus corações totalmente para Deus.
Agora leia Romanos 2:9-16 novamente.
O que vem à sua mente quando você pensa que Deus sabe tudo?
17 - 29 Os Judeus e a Lei
17 Eis que tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; 18 e sabes a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei; 19 e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, 20 instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei; 21 tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? 22 Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? 23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? 24 Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós. 25 Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão. 26 Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura, a incircuncisão não será reputada como circuncisão? 27 E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará, porventura, a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei? 28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. 29 Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.
V17-20. Agora Paulo fala aos judeus para deixar claro para eles que eles também precisam do evangelho de Deus. Primeiro, ele lista algumas das coisas das quais eles se gabavam.
Eles se gabavam de estar em comunhão com Deus. Eles sentiram que poderiam ser um líder, uma luz, um educador, um professor porque acreditavam que conheciam a vontade de Deus através da lei. Eles se consideravam de grande importância para outros que acreditavam serem cegos, em trevas, ignorantes e imaturos. Eles se sentiam superiores e acima dos outros.
V21-23. Deus realmente comunicou sua vontade a eles na lei. No entanto, eles não pensaram que antes de tudo eles tinham que cuidar de si mesmos e obedecer a Deus. Os cristãos também podem se gabar de conhecer a Bíblia. Eles dizem aos outros como se comportar. Mas eles nunca se viram a si mesmos, à luz da Bíblia. Eles só sabem para os outros. O que eles condenam como roubar nos outros, eles chamam, quando se trata de si mesmos, de tirar algo a que têm direito. E quando dizem que o adultério é errado, não lembram que o Senhor Jesus disse que quem olhar para uma mulher com cobiça já cometeu adultério com ela em seu coração.
Eles também sabem muito bem que um ídolo é algo abominável, mas não percebem que roubar coisas usadas para o serviço no templo de Deus é na verdade a mesma coisa. Pense, por ex., uma vez na propriedade, tempo, força, mente e afins. Tudo isso deve ser colocado a serviço de Deus. Mas quem usa para si mesmo está roubando a Deus. Portanto, gabar-se de conhecer a vontade de Deus sem considerá-la em sua própria vida é desonrar a Deus.
V24. Não é assim, que o nome de Deus está sendo blasfemado justamente pelas pessoas que obedientemente se sentam na igreja ou outros cultos aos domingos e segundas-feiras ou outros dias da semana procuram enriquecer-se tanto quanto possível à custa de outros?
V25. Em seguida, Paulo menciona outro ponto importante, a saber, a circuncisão. Encontramos a instituição da circuncisão em Gênesis 17 (Gên 17:9-14). No Antigo Testamento, a circuncisão era o sinal externo de que alguém pertencia ao povo de Deus, Israel. Poder-se-ia, portanto, esperar que tal pessoa estivesse levando em conta a vontade de Deus. Mas se uma pessoa não observa a vontade de Deus em sua vida, a circuncisão também não tinha valor. O sinal externo da circuncisão só tinha valor quando o coração desejava também comportar-se como um do povo de Deus, e isso se expressava em fazer a vontade de Deus.
V26-27. Era mesmo o caso de alguém que não era circuncidado, ou seja, não pertencia a Israel, mas ainda considerava as reivindicações da lei, era reconhecido por Deus como membro de seu povo. Aqueles que eram apenas exteriormente, isto é, não com seus corações, foram condenados.
V28-29. A conclusão então vem nos dois últimos versículos. Trata-se da circuncisão do coração. Isso nos mostra o real significado da circuncisão. Em Colossenses 2 lemos que o crente é circuncidado pela circuncisão de Cristo (Col 2:11). O contexto mostra claramente que se trata da morte de Cristo na cruz, onde Ele morreu sob o julgamento de Deus pelo pecado. Quem crê nisso de coração é circuncidado “de coração”; ele é um verdadeiro judeu, isto é, alguém que louva a Deus. Meramente pertencer ao povo de Deus externamente traz louvor dos homens. As pessoas são muito apegadas aos atos religiosos porque eles podem ser vistos e isso torna a pessoa importante. Deus olha para o coração. O exterior só tem valor para Ele quando reflete o que está no coração. Deus louva aqueles em cujos corações Ele encontra a verdade (Slm 51:4). É disso que Ele trata.
Agora leia novamente Romanos 2:17-29.
Examine-se para ver se você ainda valoriza o elogio dos homens.