1 - 2 Paz – Acesso – Esperança / Passado – Presente – Futuro
1 Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo; 2 pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.
Esses dois versos estão tão cheios de coisas boas que são suficientes para escrever uma seção inteira sobre eles. Seria bom memorizar esses versos.
Nos capítulos anteriores, você certamente aprendeu o que era necessário para ser justificado. Você também viu como tudo o que era necessário para sua justificação veio do próprio Deus. Você recebeu a justiça de Deus. Foi Ele quem a realizou. Agora você também pode dizer com alegria o que está escrito nos versos 1 e 2.
V1. Você está justificado, não por sua própria obra, mas porque Deus o realizou, isto é, porque você creu. O resultado disso é que você tem paz com Deus. Você costumava viver em rebelião contra Deus. Você não O ouvia e fazia sua própria vontade. Você não gostava nem um pouco de fazer a vontade de Deus. Mas Deus julgava suas ações de forma muito diferente de você. Mas como agora você percebeu que Deus sempre o julgou corretamente e que Ele removeu todas as coisas erradas de você por meio do Senhor Jesus, agora há paz em seu coração quando você pensa em Deus. Agora há paz com Deus porque a justiça de Deus foi feita. Quando você pensa em Deus, sente paz e alegria; você se regozija na presença Dele.
V2. Você também tem livre acesso a Ele. Agora você pode “entrar” com seus pensamentos e falar com Ele. Você está em Seu favor. Que graça é ter livre acesso ao Deus que teria de julgá-lo por todos os seus terríveis pecados. Agora você pode ir até Ele sem restrições (sem aviso prévio ou tempo de espera) e sem hesitação, pois não precisa temer que Ele o mande embora. Você pode contar a Ele tudo o que está em sua mente e o que vivenciou. Ele aprecia quando você tem contato íntimo com Ele.
No futuro, você poderá estar eternamente na glória de Deus e se orgulhar dessa esperança. Na Bíblia, “esperança” nunca é algo incerto. Hoje em dia, essa palavra é usada principalmente nesse sentido: Dizemos “espero que sim” e queremos dizer que desejamos algo, mas não temos certeza se isso acontecerá. Na Bíblia, “esperança” é sempre algo certo. No entanto, a esperança bíblica é algo no futuro que ainda não foi cumprido. O que você “espera” ainda não se materializou. O mesmo acontece com a glória de Deus, onde você estará para sempre, por toda a eternidade. Você ainda não chegou lá. Você ainda está vivendo aqui na Terra. Isso ficará claro para você nos versos a seguir. No entanto, é irrefutavelmente certo que você chegará à glória de Deus. Você pode até se gabar disso.
A garantia para isso não está em sua fidelidade e força, mas também se baseia no que Deus fez por meio da ressurreição do Senhor Jesus. Por meio dela, você foi justificado (Rom 4:24-25). Que mudança isso faz em sua situação quando você se lembra de Romanos 3 (Rom 3:23). Lá você leu que não podia alcançar a glória de Deus. Por causa de seus pecados, essa área estava completamente fechada para você. É impossível para Deus tolerar o pecado em Sua gloriosa presença. Mas agora que você foi justificado, você anseia pela presença Dele, e Ele também anseia por você. Que maravilha de Deus! Quantos motivos você tem para agradecer a Ele.
Acabei de dizer que você pode se achegar a Deus com tudo o que está em seu coração. Deus fica muito satisfeito quando você vem a Ele para agradecer por tudo o que Ele e o Senhor Jesus fizeram. Deixe este livro de lado por um momento e diga a Deus o que você entendeu até agora dessa carta que Ele também escreveu para você. Diga a Ele que você O ama muito. Então você experimentará algo do que a Bíblia chama de “comunhão”. Você fala com Ele sobre coisas que são muito valiosas para você e também para Ele. Faça isso agora e leia os outros versos depois ou amanhã.
3 - 11 Vangloriando-se da tribulação e de Deus
3 E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência; 4 e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança. 5 E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado. 6 Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. 7 Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer. 8 Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. 9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. 10 Porque, se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. 11 E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.
V3. A palavra “vangloriar-se” pode fazer você pensar em “estar contente”. Bem, você certamente está feliz quando vê seu futuro diante de você no verso 2.
A perspectiva de entrar na glória de Deus o deixa feliz. Mas você ainda não chegou lá. Você ainda está a caminho de lá e ainda vive aqui na Terra com todas as preocupações e problemas que isso acarreta. Há algo para se vangloriar, um motivo para se alegrar?
Sim, porque o verso 3 diz: “nós também nos gloriamos nas tribulações”. É fácil dizer isso, mas como isso é possível? Assim você pode estar se perguntando. É preciso você poder dizer: “Nós sabemos”. Esse conhecimento é um conhecimento certo. Você sabe que as tribulações não são aleatórias. As dificuldades que Deus permite em sua vida têm um propósito. Deus usa as coisas difíceis que você encontra para testar a autenticidade de sua fé. Quando tudo está indo bem na vida, não é difícil crer. Somente quando surgem as dificuldades se percebe o valor de sua fé. Se sua fé for genuína, você continuará a confiar em Deus. Então, você não desistirá de sua fé no primeiro contratempo. Encontrará apoio no fato de que nada está fora do controle de Deus.
Uma tribulação só se torna realmente difícil quando dura mais do que você gostaria. Então você precisa perseverar. Para poder perseverar em dificuldades de longa duração, você deve contar com a fidelidade e a ajuda do Senhor. Ele quer apoiá-lo e lhe dar forças para perseverar.
V4. Dessa forma, você experimentará o apoio Dele. Essa é a prova. Você experimenta Sua ajuda. Essa é uma grande experiência em meio a toda a aflição. O resultado dessa experiência, de ser provado, é a esperança. Quando você experimenta quem Deus é para você em sua vida diária, você sabe que Deus não o abandonará e que Ele o levará para onde Ele quer que você esteja, ou seja, em Sua glória. Assim, você vê como uma coisa resulta da outra.
V5. Agora, algo grandioso foi acrescentado, que é o amor. O amor é a natureza de Deus. Deus é amor e Ele derramou Seu amor em seu coração. Não importa o quanto seja difícil para você, ainda pode ter a convicção em seu coração de que Deus, em Seu amor, nunca permitirá que as coisas escapem de Suas mãos.
Você não precisa se esforçar para experimentar esse amor de Deus. Você não tem forças para fazer isso, assim como não conseguiu se justificar perante Deus. Agora temos uma nova fonte de força dentro de nós: o Espírito Santo, que nos foi dado. O Espírito Santo, que é o próprio Deus, derramou o amor de Deus em seu coração.
V6-8. A maior prova do amor de Deus é a morte de Cristo pelos impotentes e ímpios. Com os homens, pode acontecer que alguém morra por outro porque o outro é merecedor. Mas não é assim que Deus ama. Deus demonstra seu amor por você no fato de que Cristo morreu por você enquanto você ainda era um pecador.
Não havia nada atraente para Deus em você pelo qual Ele teria dado Seu Filho para morrer. Mas eu já disse: Deus é amor. Ele deu Cristo por Sua própria vontade porque Ele é amor. Você não pediu isso a Ele. Se Deus provou Seu amor por você dessa forma, quando você não O queria de forma alguma, Ele não deveria cuidar de você por esse amor enquanto você ainda está na Terra?
V9. Você ainda se lembra de que foi justificado pelo sangue de Cristo? Você pertence a Ele. Deus sempre vê Seu sangue. Ele não o vê mais como um pecador, mas o vê em conexão com o Senhor Jesus. Cristo é a garantia de que você será salvo da ira. A ira de Deus não pode mais afetá-lo. Ela já foi descarregada quando o Senhor Jesus o salvou. Ela já foi descarregada quando Cristo morreu por você.
V10. Você era um inimigo de Deus que precisava se reconciliar com Ele. Isso aconteceu por meio da morte de Seu Filho. Agora você não é mais um inimigo de Deus. Você está reconciliado com Deus. E o Filho de Deus não está mais morto. Ele estava morto, mas agora Ele vive por toda a eternidade. Ele vive! Você sabe para que Ele vive agora? Para salvar você. Salvar aqui significa: guiá-lo com segurança por todos os perigos da vida e levá-lo à glória de Deus. Você acredita que Ele pode fazer isso? Com certeza!
V11. Esse verso fala de “vanglória” pela terceira vez. Essa é a forma mais elevada de vanglória. Não se trata de vangloriar-se na esperança da glória de Deus, como no verso 2, nem de vangloriar-se nas tribulações, como no verso 3. Essa vanglória nos versos 2-3 tem a ver com o futuro que ainda está à sua frente e com sua vida diária. O futuro um dia será cumprido e a vida cotidiana na Terra um dia chegará ao fim. Portanto, a vanglória nos versos 2-3 também chegará ao fim um dia.
A vanglória no verso 11 é diferente. Trata-se de vangloriar-se no próprio Deus como a fonte e a origem de todas as bênçãos. Então, você não falará mais de si mesmo e do que recebeu. O próprio Deus, o doador, está diante de você em toda a Sua grandeza. Por meio do Senhor Jesus, por quem você agora recebeu a reconciliação, você pode se gloriar em Deus. Esse louvor a Deus é algo que você pode começar agora e que não vai parar quando chegarmos à glória de Deus. Lá, nós O admiraremos e O adoraremos por toda a eternidade.
12 - 14 Pecado original
12 Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. 13 Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado não havendo lei. 14 No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir.
V12. Uma nova parte desta carta começa aqui. É muito importante refletir cuidadosamente sobre esses versos para que você seja fortalecido em sua vida de fé.
Até agora, o apóstolo falou a você sobre seus pecados, sobre as ações que você praticou em desobediência a Deus. Ele também lhe disse que Deus perdoou teus pecados e que Ele pôde fazer isso porque Jesus Cristo derramou Seu sangue. Deus não vê mais teus pecados. Ele agora o vê como alguém justificado, como alguém que tem o direito de pertencer a Ele. Não há mais nada em você que possa ser um obstáculo para que Deus o tenha perto Dele. E você se sente em casa com Ele. Pense novamente nos versos 1-2 deste capítulo. (Você já os memorizou e os tem em seu coração?)
Portanto, não há mais problemas em relação ao que você fez, às tuas más ações. Mas agora você percebe (ou acho que já percebeu) que ainda é capaz de pecar. Você não quer mais amaldiçoar, mentir, roubar, dizer coisas más ou irritar alguém, mas isso continua acontecendo. Por que isso acontece?
É porque – você deve estar bem ciente disso – você tem uma natureza má. Você fez (e às vezes, infelizmente, ainda faz) coisas ruins porque você é ruim. Você pode comparar isso a uma árvore e seus frutos. Por exemplo, se você colher todas as frutas de uma macieira, não haverá mais frutas nessa árvore. No entanto, ela continua sendo uma macieira. As maçãs voltarão a crescer nela no próximo ano. Os frutos, as maçãs, podem ser comparados aos atos pecaminosos que cometemos.
Deus removeu teus pecados, tuas más ações. Mas a raiz dessas ações – a natureza má – ainda está em você. Esse é o pecado que habita em nós e que você permitiu que o dominasse quando ainda era um pecador.
O que Deus fez com o pecado, a natureza maligna, é explicado no restante deste capítulo e nos dois capítulos seguintes. Deus lidou com o pecado que habita em você, a natureza maligna da qual surgem Tuas más ações, de modo diferente do que lidou com as próprias más ações. Por isso, você deve permitir que os ensinamentos de toda essa seção tenham um bom efeito sobre você.
Já encontramos trechos difíceis anteriormente nesta carta, e este trecho também não é fácil. No entanto, é de extrema importância para uma experiência equilibrada de fé e um crescimento saudável em tua vida de fé. Quando você vir a extensão com que Paulo trata desse assunto, você entenderá.
No verso 12, ele começa afirmando que o pecado entrou no mundo por meio de um homem, o primeiro homem, Adão. A morte também veio com o pecado. O pecado e a morte são inseparáveis. Deus já havia dito isso a Adão em Gênesis 2: “... porque no dia em que dele comeres, certamente morrerás” (Gên 2:17). No entanto, o pecado que Adão cometeu não teve consequências ruins apenas para ele, mas os homens nascidos depois de Adão receberam dele a mesma natureza má. Como resultado, todos os homens que já viveram morreram. Nenhum dos descendentes de Adão permaneceu vivo. (Pelo menos eu não sei de nenhuma exceção, e você?)
Você pode ver aqui como são radicais as consequências do ato de Adão. Como todos os homens pecam, todos também demonstram na prática que são descendentes de Adão. Felizmente, essa não é a última palavra, como os versos seguintes deixarão claro.
V13-14. Os versos 13-17 formam uma cláusula intermediária. Na maioria das traduções, isso fica claro pelo fato de que esses versos são colocados entre colchetes. Em primeiro lugar, os versos 13-14 apontam que o problema do pecado não era algo com que somente os judeus, a quem a lei havia sido dada, tinham de lidar. O pecado já existia há muito tempo em todo o mundo e não surgiu apenas quando a lei foi dada a Israel. A lei só pode ordenar ou proibir algo. Se não houver lei, você não pode violá-la e, portanto, não pode ser punido com base na lei. Mas a lei não mudou o fato de que a morte reinava.
Adão de fato transgrediu um mandamento (não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal) e morreu. Mas todos os que viveram no período entre Adão e Moisés também morreram, mesmo que não tivessem violado um mandamento explícito.
Em suma, está claro que o pecado e a morte entraram no mundo por meio de Adão e desde então. Mas o pecado e a morte, como eu disse, não têm a última palavra. Já que por meio de um homem, Adão, essas coisas terríveis vieram ao mundo, outro homem, Cristo, veio e trouxe grandes coisas. Em certo sentido, portanto, Adão também é um prenúncio daquele que viria, ou seja, Cristo. Isso é explicado nos versos seguintes.
15 - 21 Cristo e Adão
15 Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. 16 E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou; porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. 17 Porque, se, pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. 18 Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida. 19 Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos. 20 Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; 21 para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.
Aqui é feita uma comparação entre Adão e Cristo. Ambos são cabeças de uma raça humana.
Esses são os dois grupos em que toda a raça humana pode ser dividida. Alguém pode pertencer a Adão, o líder de uma raça humana que caiu em pecado, ou a Cristo, o líder de uma raça humana que foi justificada. As consequências do ato de Adão se aplicam a todo o grupo que pertence a ele, assim como as consequências do ato de Cristo se aplicam ao grupo que pertence a Ele. Essa passagem não é tão fácil de interpretar. Você precisa deixar que ela o afete verso por verso. Tentarei ajudá-lo a entender as diferenças entre Adão e Cristo, conforme são mostradas nesses versos.
V15. Aqui o dom da graça (Cristo, que foi dado por Deus) e a transgressão (que Adão cometeu) são comparados. Tanto a transgressão quanto o dom da graça têm consequências de longo alcance para os outros. A transgressão de um homem, Adão, significa que todos os homens devem morrer. Sua ofensa afeta todos os seus descendentes. Portanto, desde Adão, “muitos” também morreram. Felizmente, isso é contrastado pela dádiva de Deus em Jesus Cristo. Essa dádiva também afeta todos aqueles que O aceitaram. E essa dádiva da graça vai muito além da transgressão. Todos os que pertencem aos “muitos” reconhecerão isso com gratidão. Você faz o mesmo?
V16. Aqui o dom é comparado ao pecado. O motivo do julgamento foi “apenas” o único pecado que Adão cometeu. A razão de nossa justificação foram nossas muitas transgressões. Deus eliminou todas elas para sempre por meio da dádiva de Seu Filho na cruz.
V17. Aqui os resultados são comparados. O resultado da transgressão de um, Adão, foi que, por meio dele, a morte veio ao mundo e reinou. Considere, entretanto, o resultado do “dom”. Todos os que receberam o dom da justificação reinarão em vida. Isso se tornou possível por meio do outro, Jesus Cristo. Quem pertence a Ele passou da morte para a vida.
V18. Trata-se das consequências do único ato de Adão e do único ato de Cristo. As consequências do único ato de Adão se estendem a todas as pessoas; isso significa condenação para todos. Portanto, se alguém pertence a Adão, ou seja, ainda não se converteu, ele também será condenado. Entretanto, as consequências do ato de Cristo também se estendem a todas as pessoas. Todas as pessoas podem participar de uma nova vida à qual o julgamento não se aplica mais.
V19. Nesse verso, você encontrará a comparação final. Quem pertence a Adão e quem pertence a Cristo? Todos os pecadores pertencem a Adão porque ele foi desobediente. Todos os justos pertencem a Cristo porque Ele foi obediente.
Há uma diferença entre o verso 18 e o verso 19. O verso 18 diz que todos os homens caem sob condenação como resultado do ato de Adão. Mas que todos os homens também podem ser justificados por meio da obra de Cristo. Portanto, a questão aqui é a quem as consequências do ato de Adão ou da obra de Cristo se aplicam: a todos os homens.
O verso 19, entretanto, não fala de “todos os homens”, mas de muitos. A questão aqui é a quem as consequências do ato de Adão ou da obra de Cristo realmente se aplicam. Aqueles que pertencem a Adão estão, portanto, na posição de pecadores. Quem pertence a Cristo está, portanto, na posição de um justo.
V20. Quando a lei veio, o homem já era um pecador. Mas, por meio da lei, ficou ainda mais claro que ele era um pecador porque transgrediu a lei. Assim, o homem se tornou um caso cada vez mais desesperador. Mas o que você lê então? “Mas onde abundou o pecado, superabundou ainda mais a graça”. A graça de Deus sempre supera de longe o pecado do homem.
V21. Para você, não é mais verdade que a morte reina pelo pecado. A graça reina para você. Mas observe bem que a graça reina por meio da justiça e não porque Deus agiu como se o pecado não existisse mais. A graça lhe foi concedida porque a justiça de Deus foi satisfeita. O resultado disso é que você recebeu a vida eterna. E em breve – quem sabe em quanto tempo – você poderá desfrutar dessa vida em toda a sua plenitude na glória de Deus, e tudo isso por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor. Que Deus nós temos e que Senhor!