2 Coríntios 1

Você só poderá realmente entender essa carta adequadamente se também tiver lido a primeira carta. Em sua primeira carta aos coríntios, Paulo teve de escrever sobre muitas coisas que não estavam bem com eles. Agora ele estava muito curioso para saber como eles haviam recebido sua primeira carta. Será que tinham dado ouvidos ao que ele lhes havia escrito ou tinham rasgado a carta irritados? Ele não sabia e, portanto, ficou esperando em suspense. Mas, felizmente, chegou a notícia de que sua carta havia sido bem recebida. Nem todos os problemas haviam sido resolvidos, mas eles haviam levado sua carta a sério e queriam colaborar para melhorar as coisas erradas.

Quando Paulo ouviu isso, ficou muito feliz. Então, pegou sua caneta novamente e escreveu para eles de uma forma que tocou seus corações e emoções. Ele expõe seu coração, sem se conter. Às vezes, parece que ele perde o fio da meada porque seu coração está muito cheio e ele tem muito a lhes dizer. Mas é só o que parece. Embora encontremos muitos tópicos diferentes nessa carta, ainda podemos reconhecer uma ordem clara.

É como se a carta tivesse sido escrita para você, e é isso que a torna tão impressionante. Você certamente não esteve em todas as situações em que Paulo esteve (e certamente não estará em todas elas). No entanto, você pode aprender muito com o exemplo de Paulo sobre como ele agiu em todas essas situações. Isso será uma ajuda para você. Todo mundo que deseja servir a Cristo em sua vida terá de passar por coisas difíceis. Se você tem o desejo de servir a Cristo, esse também será o seu caso. Grande parte desta carta fala sobre como alguém que deseja ser um servo de Deus, tem de lidar com todos os tipos de dificuldades e provações. Mas as dificuldades e provações nunca têm a última palavra. Deus quer usar tudo isso para mostrar a você que Ele ainda está presente. Quando você não vê como continuar, e talvez até pense em desistir de viver para o Senhor, Ele vem até você para confortá-lo e encorajá-lo. Realmente, esses são momentos que você não vai querer perder por nada.

V1. Vamos dar uma olhada mais de perto nos primeiros cinco versos. Você já pode ver aqui que o que acabei de dizer é verdade. Em primeiro lugar, Paulo se apresenta novamente. Ele se apresenta muito claramente como um apóstolo. Ele faz isso para causar uma boa impressão e enfatizar sua autoridade como apóstolo. No entanto, ele não faz isso da maneira como é feito no mundo. As pessoas querem causar uma boa impressão para serem admiradas pelos outros. Paulo faz isso porque sabe que foi enviado por outra pessoa. A palavra apóstolo significa “enviado”. Portanto, Paulo não está falando por si mesmo, mas em nome de outra pessoa. Quem é esse alguém fica imediatamente claro. É Cristo Jesus. Paulo não assumiu esse apostolado por si mesmo, mas é um apóstolo “pela vontade de Deus”.

Juntamente com Timóteo, nessa carta ele se dirige tanto aos coríntios quanto aos outros crentes que viviam na província da Acaia. E, como você também encontrará nas outras cartas, você também é endereçado além deles.

V2. Em seguida, como faz em muitas cartas, ele lhes deseja graça e paz. Esse desejo de bênção não é uma frase vazia, não é uma declaração sem sentido. Pelo contrário, Paulo coloca todo o seu coração nisso. É ótimo dirigir-se a alguém dessa forma e, assim, chamar sua atenção para o que vem a seguir!

V3. Como eu disse, há muita coisa nessa carta sobre o sofrimento que alguém que deseja servir a Deus e a Cristo pode encontrar. Qual é o benefício do sofrimento? Por que Deus o permite? Ou por que Deus até mesmo traz sofrimento a seus filhos? É muito notável que o livro de Jó é o primeiro livro da Bíblia que provavelmente foi escrito, antes mesmo de Gênesis ser escrito por Moisés. O que é notável é que o livro de Jó realmente tem o sofrimento como tema. Isso mostra que o sofrimento tem sido parte da existência humana desde a queda do homem. Não há nenhum ser humano que não tenha tido de lidar com o sofrimento de alguma forma em sua vida. Acho que você concordará comigo. Mas então vem a pergunta: Como lidamos com esse sofrimento? Há várias respostas possíveis para essa pergunta.

Você também pode fazer uma pergunta diferente: Como Deus vê o sofrimento? Acho que Paulo dá uma bela resposta a isso nos versos que temos diante de nós. Não se pode simplesmente repetir essa resposta, é preciso vivê-la. Ele começa louvando e glorificando a Deus. Pense nisso: ele estava na maior necessidade, até mesmo perto da morte, e louva a Deus por isso! Você pode ler em Atos 16 (Atos 16:19-25) que isso não é apenas conversa fiada. Na dificuldade, você conhece Deus de uma forma que não pode imaginar se nunca passou por uma situação difícil. Paulo chama Deus de “Pai das misericórdias”. Você vê diante de si: um pai que abraça o filho que sofre. E “o Deus de toda consolação”. Você leu direito? Ele diz: toda consolação, não apenas um pouco de consolação.

V4. Essa consolação de Deus existe “em toda a nossa tribulação”. Aqui, também, você precisa ler corretamente. Deus não nos consola tirando nossa aflição, mas vindo até nós em nossa aflição e, por assim dizer, carregando-nos através dela.

Isaías 63 diz de forma muito bela: “Em toda a angústia deles foi ele angustiado” (Isa 63:9). Você consegue ver isso? Deus vem até você em sua miséria, coloca os braços ao seu redor e diz “palavras boas, palavras consoladoras” (Zac 1:13). Palavras de conforto são o que você precisa em um mundo cheio de sofrimento. Você às vezes diz essas palavras?

V5. Uma das razões pelas quais Deus permite que soframos é para que possamos experimentar Sua misericórdia e Seu conforto. O efeito disso é que, por nossa vez, podemos confortar outras pessoas que também estão passando por dificuldades. Foi assim com Paulo, e é assim que pode ser conosco também.

Mais uma coisa: se às vezes você pensar que não consegue mais suportar o fato de que o sofrimento no serviço de Cristo é tão avassalador e que você deve perecer, lembre-se de que o conforto de Cristo sempre vai além disso.

Leia 2 Coríntios 1:1-5 novamente.

Pergunta ou tarefa: O verso 3 é semelhante a Efé 1:3 e 1Ped 1:3. Que diferenças você percebe?

V6. É realmente verdade que o sofrimento e a aflição de uma pessoa podem trazer conforto a outra? Se você perguntasse isso a Paulo, ele responderia “sim” em voz alta.

Agora, você e eu não temos de lidar com o tipo de sofrimento com o qual Paulo teve de lidar. Mas isso não é o mais importante. Você não precisa necessariamente passar exatamente pelo mesmo tipo de sofrimento para se solidarizar com outra pessoa. A questão é que o que você passa é um incentivo para outra pessoa, porque ela também não tem uma vida tão fácil.

“Dor compartilhada é dor reduzida à metade”, como diz o ditado. Você também não passou por isso? Quando você se depara com algo triste, pode ficar tão absorto em sua dor que pensa que é o único que está passando por isso e que não há ninguém que possa entendê-lo. Mas se você se lembrar de que há outras pessoas que também estão aflitas com alguma coisa, isso pode lhe fazer bem (cf. 1Ped 5:9). Assim, você poderá sentir algum conforto. Saber que não está sozinho lhe dá coragem e força para perseverar apesar de seus problemas e preocupações. E você também pode transmitir o conforto que experimentou e compartilhá-lo com outras pessoas.

V7. O tipo de sofrimento com o qual Paulo está lidando aqui tem a ver com seu serviço ao Senhor. Ele experimentou muita hostilidade e ódio em seu ministério. Mas ele perseverou, não desistiu. Por isso sempre teve novas experiências de conforto no sofrimento. Ele estava convencido de que os coríntios se sentiam da mesma forma. Uma regra de ouro é: aqueles que compartilham o sofrimento também compartilharão o consolo. Isso também se aplica a você.

V8. Agora que a situação em Corinto havia melhorado e as coisas haviam sido resolvidas, Paulo pôde compartilhar algo sobre si mesmo que havia experimentado e sentido. Você só conta essas coisas aos outros se eles estiverem genuinamente interessados. Você não conta a todos coisas que são muito difíceis para você. Você só as conta para pessoas que você sabe que estão genuinamente interessadas e que têm empatia por você. Revelar-se a outra pessoa pode significar muito para ela. Elas podem ver que você está contando com a compaixão delas. Isso lhe dá um sentimento de apreciação. Esse é o comportamento de Paulo para com os coríntios.

A aflição que ele encontrou na Ásia não foi pequena. Não sabemos exatamente a que ele está se referindo; alguns pensaram no tumulto em Éfeso (Atos 19:23-31), mas nem um fio de cabelo da cabeça de Paulo foi afetado lá, e ele não parecia desesperado, mas, ao contrário, corajoso e determinado. Seja o que for, foi uma experiência muito difícil e árdua.

V9. Especialmente em tais circunstâncias, quando não há mais esperança, não resta nada nem ninguém além de Deus. Somente Ele pode oferecer uma saída. E Ele o faz! Por isso Deus permite que aconteçam coisas em nossa vida em que não vemos mais saída. Ele quer que aprendamos a confiar somente Nele. O Salmo 107 descreve de forma impressionante como toda a sabedoria do homem é inútil quando as tempestades se desencadeiam em sua vida (Slm 107:23-32). Clamar ao Senhor e confiar Nele é a única coisa que resta. Depois vem a saída.

Há outro belo verso no Salmo 68 que se encaixa nisso: “Deus é um Deus de salvação para nós, e com o Senhor, o Senhor, estão as saídas da morte” (Slm 68:20). Paulo vivenciou isso, e você também pode vivenciá-lo.

V10. Paulo não se rebelou contra a maneira como Deus andava com ele, nem contra as dificuldades que encontrou como resultado. Ele sabia como transformar cada dificuldade em uma oportunidade de conhecer melhor a Deus. Deus quer usar todos os problemas em nossa vida para nos libertar cada vez mais de nossas próprias tentativas de nos salvarmos ou de tentarmos sair das dificuldades por nós mesmos. Ele quer que aprendamos a entregar tudo a Ele e a confiar que Ele é capaz de dar uma saída onde não vemos mais saída. Deus quer que O conheçamos cada vez melhor como o Deus da redenção da adversidade, como o Deus da ressurreição e da vida. Toda experiência por meio da qual passamos a conhecer Deus dessa forma também é um incentivo para dificuldades futuras. O que Deus já fez uma vez, Ele pode fazer novamente.

V11. Se você conhece alguém com quem Deus se preocupa tanto, pode orar por ele para que Deus atinja esse objetivo. Paulo ficou muito satisfeito com o fato de os coríntios estarem orando por ele. Em outras cartas, também lemos sobre o quanto ele apreciava a intercessão dos crentes. Aqui ele chama isso de “ajudando-nos ... com orações por nós”. Talvez você não diga isso, mas orar dá trabalho. É até mesmo um trabalho árduo. Provavelmente é por isso que acontece tão pouco. Paulo também contava com a resposta das orações. Ele via sua vida, da qual havia se desesperado, como algo que havia recebido de volta em resposta às orações de muitas pessoas. Isso fez de sua vida um dom da graça que ele havia recebido de Deus. E qual é a consequência de uma oração respondida? Ação de graças, não é mesmo? Muitos poderiam agradecer por ele ter permanecido vivo. Deus havia providenciado e usado as orações dos crentes.

Como você pode ver, Paulo não é um individualista que segue seu próprio caminho e não se importa com os outros crentes. Não, os outros crentes, inclusive os de Corinto, eram muito importantes para ele. Ele sabia que precisava deles. É bom ver isso nesse grande servo do Senhor.

Leia 2 Coríntios 1:6-11 novamente.

Pergunta ou tarefa: Onde você já experimentou o conforto de Deus? Você já compartilhou esse conforto com outras pessoas?

Tendo aberto seu coração aos coríntios nos versos anteriores e compartilhado com eles a grande necessidade em que se encontrava, o apóstolo precisa agora esclarecer um mal-entendido. Esse mal-entendido foi uma consequência da mudança em seu plano de visitá-los. Ele tinha a intenção de visitá-los, e havia dito isso para eles, mas depois se absteve de fazê-lo (cf. verso 23). As línguas malignas agora afirmavam que Paulo era um homem em quem não se podia confiar. Por isso ele se defende.

Não se trata de uma autodefesa, mas de uma defesa de seu ministério, cujo “fruto” eram os próprios coríntios. É uma defesa da obra de Cristo no coração dos coríntios. Essa obra estava em risco se ele não assumisse uma posição firme contra as falsas acusações que estavam circulando entre os crentes. Isso acontece em toda parte, tanto no mundo quanto na igreja: quando os rumores começam a correr a todo vapor, em pouco tempo surge uma situação de guerra. A paz desaparece. O bom relacionamento entre Paulo e os coríntios também estava em jogo.

V12. Para combater esse perigo, Paulo primeiro se refere ao testemunho de sua consciência. Se ele tivesse algo em sua consciência, jamais poderia ter se comportado de forma tão simples e honesta. Deus certamente não teria permitido isso. Qualquer pessoa com intenções insinceras acabará se traindo em algum momento. Paulo não tentou levar sua mensagem aos coríntios com todos os tipos de truques habilidosos. Ele não usou práticas desonestas para ganhar almas. Ele não usou a sabedoria carnal ou métodos que são úteis em programas eleitorais, em que muito é prometido e quase nada é cumprido. Ele estava ciente da graça de Deus. Isso significa que ele não pensava em si mesmo, não colocava seu próprio nome na bandeira, mas, ao contrário, queria mostrar o que Deus havia feito por ele. Foi assim que ele se comportou tanto no mundo quanto entre os crentes.

É muito importante que você perceba que tanto os homens do mundo quanto os cristãos o estão observando. Se o seu comportamento demonstra que você entendeu algo da graça de Deus, ninguém poderá justificadamente encontrar falhas em você. Então, você não será conhecido como alguém que “foi purificado com todas as águas”. Você é um livro aberto para todos.

V13. Paulo poderia salientar que não escreveu nada além do que eles já sabiam sobre ele há muito tempo e do que haviam reconhecido. Eles haviam experimentado em primeira mão que ele não era um homem de caminhos tortuosos. Ele esperava que eles não se envolvessem com pessoas que quisessem semear desconfiança e, dessa forma, tentar fazer com que os coríntios duvidassem de suas intenções sinceras.

Os crentes que olham ou ouvem uns aos outros com desconfiança caem em uma espiral que os leva cada vez mais para baixo. Tudo o que é dito ou feito é mal interpretado, e o relacionamento com os outros se torna cada vez mais difícil e desagradável até que as coisas se tornem completamente enraizadas. Se você perceber alguma desconfiança em si mesmo, condene-a. Não permita que ela continue. Se aconteceram ou foram ditas coisas que você não entende, ore a respeito e converse com a pessoa em questão. Sei, por experiência própria, como é fácil acusar alguém de algo quando uma conversa revela o quanto você estava errado.

V14. Paulo aponta para o dia do Senhor Jesus. Naquele dia, Paulo e os coríntios estarão juntos diante do tribunal de Cristo. Então, Paulo poderá se vangloriar deles (e vice-versa), apontando para eles e dizendo ao Senhor: “Eles ouviram o que eu disse para eles em seu nome”. Todas as ambiguidades e inverdades desaparecerão. Sabe o que é tão importante? É que você já está contando com esse tribunal. Paulo fez isso. Portanto, ele foi capaz de dizer calmamente - sem que sua consciência o acusasse - que queria ir até eles. Ele não precisava se desculpar pelo fato de ter cometido um erro.

V15. Com que alegria ele teria lhes concedido essa segunda graça! A primeira graça consistiu no fato de ele ter estado com eles pela primeira vez e ter pregado o evangelho para eles. Eles experimentaram essa graça. Em uma segunda visita, ele quis instruí-los ainda mais sobre essa graça. Seu coração ansiava por eles. Eles eram seus filhos na fé.

V16. Por isso, ele esperava que eles lhe dessem o que precisava para que pudesse continuar sua jornada. Isso não tem nada a ver com buscar vantagem própria. É apenas bom contar com o apoio de seus irmãos e irmãs, sabendo que estão unidos em seu compromisso com o mesmo Senhor. Portanto, não havia verdade nas suspeitas de que ele estava apenas buscando sua própria vantagem às custas dos coríntios.

V17. Ele já havia finalizado seus planos de viagem. A maneira como ele permitiu que eles participassem desses planos mostra que eles não foram feitos levianamente ou foram o resultado de uma ideia repentina. Ele também não se sentou e planejou com base em cálculos, o que teria lhe dado a maior vantagem. Não, ele se deixou guiar por Deus e por seu amor a Cristo e aos seus. Ele não era um homem temperamental, como foi acusado de ser. Você provavelmente também conhece pessoas que prometem tudo, mas já sabe que elas não cumprem suas promessas. Essas pessoas não são dignas de confiança. Para os crentes, esse comportamento não é digno de Cristo.

O Senhor Jesus disse que o nosso sim também deve ser sim e o nosso não deve realmente significar não (Mat 5:37; Tia 5:12). As pessoas o conhecem assim? Então não é necessário enfatizar seu sim ou não com todos os tipos de garantias piedosas e solenes. As pessoas devem ser capazes de confiar em você. Se Paulo tivesse sido alguém que disse sim e quis dizer não, como poderia ter sido confiável? Como ele poderia ter liderado outras pessoas? Então você não saberia qual era a sua posição em relação a ele. Uma pessoa assim não tem o controle de si mesma. Você precisa poder confiar que alguém está dizendo a verdade, caso contrário, tudo o que ele diz é incerto.

Leia novamente 2 Coríntios 1:12-17.

Pergunta ou tarefa: Pode-se sempre confiar em você? Como você reage a uma acusação falsa?

V18. Deus é fiel! Isso contrasta com toda a infidelidade e inconsistência de que Paulo foi acusado. Ele não diz: “Eu sou fiel”; ele deixa esse julgamento para Deus. Ele sabe que Deus é fiel em tudo o que disse. Deus não é alguém que às vezes diz isso e às vezes aquilo. O que Ele diz não é incerto. Ele não muda Suas intenções! Você pode confiar Nele que fará o que Ele disse.

V19. Paulo havia destacado isso claramente por meio de sua atitude, seu comportamento e suas palavras. O que ele havia comunicado aos coríntios por meio da palavra do evangelho dava testemunho disso. Ele não havia pregado nada duvidoso para eles. Ele lhes apresentou o evangelho com clareza cristalina, e de uma forma que não deixou nada a desejar em termos de clareza. Como poderia ter sido de outra forma? O conteúdo de seu sermão era, afinal, “o Filho de Deus, Jesus Cristo”. Ao mencionar esse nome, ele tocou no cerne do evangelho e, ao mesmo tempo, no centro de todos os planos de Deus. Com Deus, tudo gira em torno da honra e da glorificação do Senhor Jesus. Você deve estar cada vez mais impregnado disso, assim como Paulo estava profundamente impregnado disso, de modo que isso determinou o curso de sua vida.

Nos vários nomes do Senhor Jesus, você vê Sua glória. No nome “Filho de Deus”, a ênfase está em sua divindade eterna. Ele é o Filho eterno. No nome “Jesus”, Sua humilhação é expressa. Ele recebeu esse nome depois que veio à Terra como um ser humano para realizar a obra da redenção. O nome “Cristo” significa “ungido”. Aqui você pode pensar no fato de que Ele cumprirá todos os conselhos de Deus. Quando você olha para Ele dessa forma, não consegue imaginar que está apenas falando e trabalhando de acordo com seus próprios planos, não é mesmo? Então, há apenas um desejo: mostrar em teu discurso e comportamento que Cristo Jesus significa tudo para você. Assim, mais e mais inseguranças desaparecerão de sua vida. É claro que isso é um processo, não acontece de um dia para o outro. Você perceberá que, depois de um certo tempo, seus sentimentos não mais oscilarão tanto. Você sabe que tudo em Cristo é “sim e amém”, mas nem sempre o vivencia dessa forma. Por isso é melhor se concentrar nas coisas que são firmes e certas. Você pode se apoiar nelas. É assim que isso nos é apresentado aqui.

V20. Muitas vezes, quando Paulo trata de coisas muito práticas, ele as relaciona diretamente com o Senhor Jesus. Você pode encontrar um exemplo disso em 2 Coríntios 8 e 9, onde ele fala sobre os crentes darem dinheiro a outros que estão em necessidade. No entanto, ele não faz isso sem também apresentar o Senhor Jesus e Deus (2Cor 8:9; 9:15). Toda vez que ele trata de algo bastante comum, ele mostra como é com o Senhor Jesus e com Deus. O mesmo acontece aqui. Quando se trata de seu ministério, ele mostra que está ligado às promessas imutáveis de Deus. O que ele apresenta aos crentes, o conteúdo de seu sermão, é firme porque se trata de Deus e do Senhor Jesus.

Deus cumprirá todas as suas promessas no Senhor Jesus. Quer se trate de Israel ou da igreja, Deus não deixa nada sem ser cumprido. No Antigo Testamento, você encontrará muitas coisas que foram prometidas a Israel. Hoje não parece que todas essas promessas serão cumpridas. E se isso dependesse desse povo rebelde, também não aconteceria nada. Mas o Senhor Jesus fará com que Israel receba todas as bênçãos que Deus prometeu a seu povo. Ele pode e fará isso porque morreu na cruz e eliminou a culpa do povo arrependido. Quando Ele retornar, primeiro erradicará todos os iníquos do povo. Quando isso acontecer, somente os israelitas crentes permanecerão, o povo arrependido que confessou sua culpa perante Deus. Eles formam o povo cujo rei será o Senhor Jesus. Esse é o povo que receberá todas as bênçãos, que Deus prometeu ao povo, durante o reinado de mil anos do Senhor Jesus na Terra.

Há também promessas que Deus fez em relação à igreja. Deus também as cumprirá por meio do Senhor Jesus. Esse cumprimento não ocorrerá na Terra, como com Israel, mas no céu. Ele certamente e seguramente levará tudo a um bom fim. Esse é o “amém” no verso 20. Quando Deus ou o Senhor Jesus diz “amém”, isso significa “que assim é e assim será”. Isso enfatiza a certeza absoluta do que é dito ou prometido. O Senhor Jesus sempre glorificou a Deus em Sua vida, e Ele o fará por toda a eternidade. O grande milagre é que Ele também glorificará a Deus por meio de nós, que antes éramos pecadores perdidos. Não é um grande milagre que você e eu tenhamos sido salvos e possamos agora pertencer à igreja? Isso se tornou possível por meio da obra do Senhor Jesus. E tudo o que o Senhor Jesus fez na Terra e o que Ele fará no céu foi e é sempre para a glória de Deus. Os resultados de Sua obra também são para a glória de Deus.

V21. Mas Deus fez ainda mais em relação a nós. Ele nos firmou em Cristo, ou seja, Ele nos conectou firmemente a Cristo - uma conexão que é indissolúvel. Quando Deus vê Cristo, Ele nos vê. Mas Ele fez ainda mais. Ele também nos ungiu com o Espírito Santo, assim como fez com o Senhor Jesus. Conosco, isso aconteceu depois de termos sido redimidos de nossos pecados, ao passo que com o Senhor Jesus isso pôde acontecer imediatamente em Seu batismo (Mat 3:16; Atos 10:38) - ou seja, no início de Sua aparição pública - porque Ele era perfeito. Essa unção deixa claro que temos um lugar especial no coração de Deus. No Antigo Testamento, os reis, sacerdotes e profetas eram ungidos com óleo. Essa unção os consagrava para seu ministério; dava-lhes esse lugar especial entre o povo de Deus; fazia com que soubessem que Deus os havia escolhido para esse lugar. O mesmo se aplica a você. Depois de crer, você foi ungido com o Espírito Santo (1Joã 2:20,27). Assim, Deus o separou para Si mesmo e para o Seu serviço. O Espírito Santo também o deixa ciente disso.

V22. Você também foi selado com o Espírito Santo. Isso significa que você é propriedade Dele. Ele tem direito sobre você, você pertence a Ele. Aqui você tem a certeza de que o diabo e seus anjos não têm mais nada a dizer sobre você. Por fim, o Espírito Santo, que é dado em nosso coração, é chamado de “penhor”. Isso nos mostra duas coisas. Em primeiro lugar, um penhor mostra que você ainda não tem a posse total da coisa. Você ainda está aguardando o cumprimento. Mas, em segundo lugar, esse penhor é, de certa forma, um adiantamento do cumprimento. Você já pode desfrutá-la agora. No capítulo 5, você lê sobre a mesma promessa (2Cor 5:5). Ali se trata do desejo pela casa que Deus preparou para nós no céu. Trata-se de desfrutar as promessas que Deus fez. Você pode e já consegue desfrutá-las agora porque o Espírito Santo foi dado em seu coração. O coração é o centro de sua vida e experiência. As coisas com as quais você pode se alegrar devem se refletir em sua vida, em tudo o que você faz e diz. Isso não dá à sua chamada vida cotidiana um grande glamour?

V23. A verdadeira razão pela qual Paulo ainda não tinha ido a Corinto era o amor. Todas as acusações sobre a mudança de seu itinerário eram falsas e ele as rejeitou com firmeza. Deus era sua testemunha!

Se ele tivesse ido a Corinto quando ainda havia muito a criticar espiritualmente, deveria ter sido severo com eles. Deveria tê-los confrontado com firmeza. Ele queria poupá-los disso. Ele esperou até que eles estivessem convencidos, por meio de sua primeira carta, de que havia de fato coisas erradas com eles.

V24. A atitude que ele toma em relação aos coríntios parece que ele está dominando a fé deles. Mas não é assim. Nenhum apóstolo, nem mesmo Paulo, jamais quis se colocar entre os crentes e Deus. Nenhum homem, por mais talentoso que seja, deve se colocar entre você e Deus. Se você ainda é jovem na fé, corre o risco de modelar sua vida de fé com base no exemplo de cristãos de quem você gosta muito. Isso não é tão ruim em si mesmo se você apenas se certificar de que você mesmo tenha ou permaneça em um bom relacionamento pessoal com o Senhor Jesus. Caso contrário, você corre o risco de imitar seu modelo sem ter falado com o Senhor Jesus sobre isso. Ló era alguém que confiava totalmente em Abraão em sua vida de fé. Abraão era um grande crente, mas não era um modelo perfeito. Não existe uma pessoa que seja um modelo perfeito. Não deixe que os outros governem sua vida de fé e não governe a fé dos outros você mesmo.

Paulo não queria governar, mas ajudar a tornar os coríntios verdadeiramente felizes novamente. O pecado na igreja não faz ninguém feliz. Somente quando o pecado é removido é que há alegria novamente. Por isso ele havia escrito para eles e não para governá-los. Afinal de contas, eles estavam firmes pela fé. Isso significa que eles estavam concentrados em Deus e não em homens.

Leia novamente 2 Coríntios 1:18-24.

Pergunta ou tarefa: Agradeça a Deus por toda a segurança que você recebeu Nele e no Senhor Jesus. Cite essas seguranças pelo nome.