1 - 5 Unidade e alegria no Senhor
1 Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha alegria e coroa, estai assim firmes no Senhor, amados. 2 Rogo a Evódia e rogo a Síntique que sintam o mesmo no Senhor. 3 E peço-te também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres que trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida. 4 Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos. 5 Seja a vossa eqüidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor.
Neste capítulo final, Paulo mostra como é possível estar acima de todas as circunstâncias. Não como os estóicos, cujo ideal mais elevado era viver de uma maneira que não demonstrasse emoções. Não, Paulo conhecia a maior alegria no modo de vida que ele apresentava. Ele quer compartilhar isso com você neste capítulo.
V1. Mas primeiro ele tem alguns avisos. Ele começa com “Portanto” e se dirige aos filipenses de uma maneira muito calorosa. A palavra “portanto” se refere aos dois capítulos anteriores. Se você entendeu algo do que Cristo apresentou, você descobriu o fundamento sobre o qual pode permanecer firme. É uma conclusão: sua força espiritual é encontrada somente em Cristo. Você descobrirá que se ainda estiver buscando coisas fora de Cristo, você começará a nadar. Você será jogado de um lado para o outro (Efé 4:13,14) se tudo em sua vida não estiver centrado em Cristo.
Paulo amava esses homens e ansiava por estar com eles. Quando ele pensava neles, ele ficava muito feliz. Esse relacionamento especial com eles foi formado quando eles chegaram à fé por meio de seu ministério. Ele foi capaz de apresentá-los ao Senhor Jesus como a realização máxima de seu trabalho para Ele. Eles o adornariam na vinda do Senhor. Mas ele queria que eles fossem esse ornamento por meio de sua atitude semelhante uns para com os outros.
V2. E havia algo a corrigir, principalmente com duas irmãs que estavam em desacordo. Ele não age misteriosamente sobre a quem se refere, mas chama essas irmãs pelo nome. Cada uma dessas irmãs ouve seu nome junto com “Rogo”. Isso mostra que ambas foram igualmente responsabilizadas pela falta de unanimidade. Dessa forma, Paulo evita qualquer aparência de partidarismo. Ele não busca a solução em um compromisso carnal, mas as exorta a terem a mesma mente “no Senhor”. O Senhor deve recuperar a autoridade sobre suas vidas, em vez das coisas sobre as quais elas discordavam. Não diz qual foi a causa. É por isso que pode ser amplamente utilizado. Você pode de repente ficar com ciúmes de um irmão com quem você está fazendo uma obra para o Senhor porque você sente que ele está recebendo mais honra do que você. Quando as irmãs preparam algo para um banquete de amor, elas podem ficar com ciúmes uma da outra se mais for tirado do prato de uma do que do prato da outra. De repente, surge o desacordo. Por outro lado, quando há unidade no Senhor, todos pensam: Meu trabalho é para o Senhor. Então a estima dos homens não é mais o padrão, mas a do Senhor.
V3. É sempre triste quando dois crentes querem servir ao Senhor juntos e encontram dificuldades neste serviço. O próprio Paulo teve essa experiência com Barnabé (Atos 15:36–39). Ele conhecia as duas mulheres. Elas permaneceram firmes na propagação do evangelho. Talvez ele tivesse pousado na casa delas (cf. 2Rei 4:8). O povo de Filipos então teria perguntado sobre isso. Eles se identificaram com ele e com o evangelho que ele pregava e não se envergonhavam disso. Talvez elas o servissem com seus bens, assim como outras mulheres haviam servido ao Senhor com elas (Luc 8:3). Dói em Paulo pensar que uma cisão se desenvolveu entre essas duas grandes mulheres. Esta cisão precisa ser curada. Paulo pede ao seu “fiel companheiro de serviço” – provavelmente Epafrodito, a quem ele deu esta carta – para ajudar. “Conservo” significa literalmente “companheiro de serviço”. Isso deixa claro que estamos falando de alguém com quem Paulo compartilhou o jugo de pregar o evangelho de comum acordo e com fidelidade. Não era um jugo pesado, mas uma alegria de suportar. A palavra “fiel” também merece atenção especial. Em toda obra que o Senhor nos dá para fazer, a “fidelidade” é a qualidade mais importante (1Cor 4:2). É isso que o Senhor recompensará, e não o tamanho do dom (Mat 25:21,23).
Além dessas duas mulheres, outros trabalhadores também tiveram dificuldades com Paulo no evangelho. Destes, ele menciona especialmente Clemente. Todos eles ajudaram a pregar o evangelho em território inimigo. Eles tiveram que lidar com resistência. Às vezes, isso pode ser tão intenso que os servos perdem a esperança em si mesmos ou no serviço. Então, da prisão em Roma, vem esse encorajamento de Paulo como um grito de alegria. Com poucas palavras, ele eleva os servos desanimados acima de suas circunstâncias, lembrando-lhes que seus nomes estão escritos no Livro da Vida (cf. Apo 3:5; 21:27). Este é o livro dos conselhos de Deus, no qual todos os seus eleitos estão escritos.
V4. A certeza de estar ali é para ele mais uma vez o motivo da exortação: “Regozijai-vos no Senhor!” E mesmo que você tenha “sucesso” em seu ministério, sua maior alegria não é seu sucesso, mas o fato de seu nome estar escrito nos céus. Pelo menos é isso que o próprio Senhor diz aos seus discípulos quando eles retornam entusiasmados e contam os resultados do seu serviço (Luc 10:20).
A tristeza que Paulo sentia diante de muitas pessoas que se diziam cristãs (Flp 3:18) não conseguiu destruir sua própria alegria no Senhor. Ele sempre podia se alegrar no Senhor. Ele encontrou no Senhor uma fonte de alegria constante, que lhe deu refrigério em meio aos problemas e à dor. O convite para “alegrar-se” não vem de alguém no céu, cercado de alegria, mas de alguém na prisão aguardando julgamento. Portanto, esse convite fala alto e se torna uma advertência que tem efeito.
Se a alegria é possível para ele, ela é “sempre” possível, sejam quais forem as circunstâncias. Nossa alegria não precisa ser prejudicada pelas adversidades (Hab 3:17–19; Joã 15:11; 17:13). Ele não apenas repete seu incentivo para ser feliz uma vez, mas o diz novamente. Você não ouve um homem impulsivo dizendo algo do qual se arrependerá mais tarde. Convencido por sua própria experiência de que isso é possível, ele reforça seu pedido repetindo-o. Ser um cristão alegre não significa andar sempre por aí com um “grande sorriso” ou gritando “Aleluia” repetidamente. A alegria está no coração. Claro que isso também irá irradiar, mas não no sentido de “quanto maior o riso, maior a alegria”. Aqui também é importante olhar mais profundamente do que a superfície (Pro 14:13). Na medida em que somente Cristo for a fonte da sua alegria, sua alegria será mais constante e pura.
V5. Os efeitos beneficiam aqueles com quem você está. Se somente o Senhor for sua fonte, seu amor pelos outros também será puro. Você será conhecido por todas as pessoas como uma pessoa “maleável”. Todos concordarão: esta é uma pessoa que não insiste em seus direitos. Alguns vão gostar, outros vão achar que você é louco, mas, de qualquer forma, a notícia vai se espalhar. Para que sua misericórdia seja conhecida aqui significa: ser notada, ser experimentada, não tanto que seja falada. Não é bom que você coloque suas próprias qualidades em primeiro plano. Deixe isso para os outros (Pro 27:2). “Mansidão” significa que você sabe como se adaptar às suas circunstâncias e não insiste em seus direitos (Tia 3:17; 1Tim 3:3; Tit 3:2). Se você acha que tem direitos, você quer ter algo do mundo e confia nele (cf. 1Cor 6:7).
O perigo de reivindicar nossos direitos prematuramente é uma ameaça constante para nós. Para enfrentar esse perigo, Paulo novamente aponta para o Senhor. Nele você vê alguém que nunca fez uso de seus direitos. Ele também nunca antecipou os planos de Deus para Ele ao assumir o reinado de Rei durante Sua vida na Terra, embora Ele fosse o Rei (Joã 18:36,37). Paulo, contudo, fez uso de seus direitos uma vez, mas isso foi somente por causa do Senhor e não para seus próprios interesses (Atos 16:37).
Um hóspede que fica hospedado em algum lugar será tolerante. Porque somos cidadãos do céu, e estrangeiros e peregrinos na terra (Flp 3:20). E quando as coisas ficam muito difíceis e você está inclinado a insistir em seus direitos para si mesmo, então você pode saber: “Perto está o Senhor”. Você pode saber que Ele virá em breve e lhe dará o que você tem direito e o que você abriu mão quando estava na Terra. O fato de o Senhor estar perto também significa que Ele está perto de você neste momento (Slm 145:18). Sua proximidade agora e sua breve vinda impedem que você seja perturbado por coisas aqui ou preocupado consigo mesmo.
Leia Filipenses 4:1–5 novamente.
Pergunta ou tarefa: As pessoas com quem você lida sabem que você é uma pessoa moderada?
6 - 9 A Paz de Deus e o Deus da Paz
6 Não estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças. 7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. 8 Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. 9 O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de paz será convosco.
V6. Perto está o Senhor! Isso conclui a última seção. Essa grande segurança dá coragem, agora e para o futuro. Portanto, você não precisa se preocupar com nada (Mat 6:25). Deus sabe que precisamos ser lembrados disso repetidamente porque nos preocupamos muito rapidamente. Isso acontece porque, mais uma vez, olhamos demais para as circunstâncias sem incluí-Lo. As dificuldades se tornam maiores que Deus. E então as coisas dão errado. Não se preocupar com “nada” significa que podemos deixar “tudo” para Ele. Você realmente não precisa carregar nada sozinho. Você pode lançar sobre Ele toda a sua ansiedade, porque Ele tem cuidado de você (1Ped 5:7). Não é um alívio? E “não andeis ansiosos por coisa alguma” não diz tudo. Você pode tornar todos os seus desejos conhecidos a Deus. Não há limite nem restrição aqui. Com Deus, “nada” realmente significa “nada”, então não há nada com que você precise se preocupar. Com Deus, “tudo” realmente significa “tudo”; não há nada que você não possa apresentar a Ele. Então vá em frente e diga a Ele diretamente do coração, com suas próprias palavras. Ele convida você a ir até Ele com oração e súplica. Orar é falar com Deus sobre todas as coisas. Você pode comunicar a Ele suas necessidades cotidianas mais comuns sem formalidades. A súplica é uma oração particularmente enfática. Você faz isso quando está em apuros. Você o chama, não uma vez, mas repetidamente.
Isso também inclui agradecer? Sim, porque você está falando com um Deus que sabe o que está em seu coração, e você sabe o que está no coração de Deus para você. Você agradece a Ele porque confia Nele e sabe que Ele ouve suas orações e súplicas e faz algo com elas. Você está conectado pela graça com Deus, o Amoroso e Todo-Poderoso. Você consegue pensar em algo maior? Você consegue imaginar que algo acontecendo no mundo e na sua vida poderia envergonhá-Lo? Nenhum acontecimento pode abalar seu trono. Cada acontecimento sempre se encaixa na realização de seus planos. Portanto, você pode agradecer a Ele quando dirigir suas orações a Ele, sabendo que em Sua graça Ele responderá, seja qual for a resposta. Acredito que você também “agradece antecipadamente” quando pede algo a alguém e confia que essa pessoa considerará seriamente seu pedido. Agradecemos antecipadamente sua atenção e resposta. Para que você possa fazer tudo conhecido diante de Deus. Claro, isso não acontece porque Ele ainda não sabe, mas porque isso te alivia e você pode continuar seu caminho com alegria, livre de todas as suas preocupações. Que Deus você tem!
Você sempre recebe o que pede? Não? Graças a Deus por isso também. Ou você realmente acha que está pedindo apenas coisas úteis? Então é como estar em uma família. Normalmente, uma criança ousa pedir qualquer coisa ao pai, e um pai não dará à criança tudo o que ela pede. Ele só dá o que é bom e útil. O Pai só quer lhe dar coisas boas. Isso não é o mesmo que coisas agradáveis, coisas que tornam a vida um pouco mais fácil. Ele dá coisas que formam seu caráter como filho de Deus, que tornam sua vida como cristão na terra cada vez mais parecida com a do Senhor Jesus. É isso que você quer, certo?
V7. Então, se Ele não lhe der o que você pede, isso tem a ver com o propósito que Ele tem para sua vida. Ele dá algo mais em troca. Ele lhe dá Sua própria paz que guardará seu coração e sua mente. “Guardar” significa “manter cativo” e indica segurança e proteção. Isso é algo realmente grande novamente. Isso é muito melhor do que se Ele nos der o que queremos depois de O termos importunado por tempo suficiente. Então você conseguirá o que quer e tomará posse do que deseja. Mas sua alma não estará bem. Você aprende isso na história de Israel (Slm 106:15).
Quando depositamos nossa confiança nele, recebemos sua paz. Portanto, Pedro podia dormir tranquilamente na prisão, enquanto a morte possivelmente o aguardava (Atos 12:6). A certeza de que todo o poder da Terra não poderia prejudicá-lo se Deus não quisesse, deu-lhe paz. Isso também se aplica a você. Não diz que nossos corações guardam sua paz. Não é algo que fazemos. É o contrário: é algo que Ele faz. A paz de Deus é como um escudo protetor para nosso coração e nossos pensamentos, para que sejam preservados. Todos os tipos de pensamentos podem surgir em seu coração e mente, deixando você inquieto e preocupado. Quando você tiver contado tudo a Deus, você receberá a paz dele, e seu coração e mente serão guardados “em Cristo Jesus”. Cristo é apresentado aqui como se fosse uma fortaleza na qual você está seguro e protegido. Não é uma graça que até mesmo nossas preocupações sejam necessárias para nos encher dessa paz maravilhosa? A propósito, a “paz de Deus” é algo diferente de “paz com Deus”. A paz com Deus sobre a qual você lê em Romanos 5 (Rom 5:1) é o resultado da fé no Senhor Jesus como aquele que resolveu o problema do pecado e por meio de quem o pecador é reconciliado com Deus. A paz de Deus é a paz que Deus possui como aquele que está acima de todas as circunstâncias. É a paz do Senhor Jesus em meio às circunstâncias, que Ele chama de “minha paz” (Joã 14:27; Col 3:15).
V8. Quando seu coração estiver livre de preocupações e a paz de Deus habitar nele, ele poderá se voltar para o lado positivo. Paulo nos exorta a fazer isso. Agora você deve considerar as coisas, ativar sua mente e ocupar-se conscientemente com as coisas que ele lista. Você deve considerar essas coisas enquanto faz seu trabalho diário. Isso significa que seus pensamentos estão cheios delas quando você está na escola e o professor ou um colega está sendo provocado. Ou quando uma piada suja é contada no trabalho ou quando há fotos de nudez penduradas. Ou quando você está em casa e está arrumando a bagunça dos seus filhos pela enésima vez. O fato de você considerar esses aspectos listados aqui não é automático. A capacidade de considerar esses aspectos em suas atividades diárias depende do que você lê, assiste e ouve em seu tempo livre. É isso que molda seus pensamentos. Portanto, ocupe-se com coisas boas. Paulo não diz com o que você não deve se ocupar. Sua abordagem não é legalista, mas construtiva. Ele também não enfatiza o poder do pensamento positivo. Se você der ouvidos a essa admoestação, isso ficará evidente em suas conversas e em seu comportamento. O que você está considerando transparecerá. Mesmo que às vezes seja muito difícil para você e que os infortúnios aflijam sua vida, ainda assim é importante ocupar-se com o que é bom e agradável. Acima de tudo, olhe para o Senhor Jesus, com quem todas essas coisas estavam perfeitamente presentes.
1. “Tudo o que é verdadeiro...” vem primeiro. Se você considerar isso, a mentira não terá chance.
2. O segundo aqui é: “tudo o que é digno...”. Isso fala de uma dignidade que condiz com o que somos: reis e sacerdotes.
3. Se você considerar o terceiro: “tudo o que é justo...”, você agirá de acordo com as regras da lei, comportando-se honestamente em tudo.
4. O quarto é: “tudo o que é puro...”. Deus havia dito a Israel quais animais eles tinham permissão de comer (Lev 11:1–47). Esses eram animais puros com certas características. O que você come espiritualmente molda seu caráter. Nós adotamos as características dos alimentos que comemos. Que o Senhor Jesus seja o vosso alimento (Joã 6:50,56).
5. O quinto é: “tudo o que é amável...”, isto é, aquilo que vale a pena amar. O que você acha dos seus irmãos? Você só vê as coisas ruins na vida deles ou considera as coisas boas que eles também têm e que valem a pena amar? Tudo no Senhor Jesus é gracioso e digno de ser amado.
6. O sexto é: “tudo o que é de boa fama”. Essas são coisas que valem a pena compartilhar, que são boas de ouvir. Não há espaço para boatos ou fofocas desagradáveis, nem para fofocas maliciosas.
7. O sétimo segue: “alguma virtude”. Trata-se de ter um olho para o que espiritualmente lhe dá coragem para combater o bom combate. Isso se aplica tanto a você mesmo quanto aos outros. Você pode se deprimir ao dizer constantemente a si mesmo que tudo não é nada e não tem significado. Então você fica desanimado. Lembre-se de que tudo o que é feito por amor ao Senhor Jesus tem um propósito.
8. O oitavo e último é “algum louvor”. É importante ter um espírito de louvor, considerar o que podemos louvar a Deus. Apesar de todas as lutas, fraquezas e fracassos, ainda há muito a agradecer a Deus.
V9. Depois de considerar como a vida do pensamento pode ser canalizada em uma boa direção, há também o “fazer”, ou seja, a prática da vida cristã. A vida de Paulo foi um exemplo prático disso. Em seu caso, não havia contradição entre a maneira como ele pensava, falava e vivia. Ele não apenas dava instruções doutrinárias, mas se envolvia com todo o seu ser. Ele não falava de cima para baixo, mas de baixo para cima. Ele não falava de cima para baixo, mas da experiência. Se eles seguissem seu exemplo, teriam o próprio Deus da paz como companheiro. A paz de Deus e o Deus da paz, o que mais você gostaria de ter?
Leia Filipenses 4:6–9 novamente.
Pergunta ou atividade: Liste as bênçãos e admoestações encontradas nestes versos.
10 - 14 “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”
10 Ora, muito me regozijei no Senhor por, finalmente, reviver a vossa lembrança de mim; pois já vos tínheis lembrado, mas não tínheis tido oportunidade. 11 Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. 12 Sei estar abatido e sei também ter abundância; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruído, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade. 13 Posso todas as coisas naquele que me fortalece. 14 Todavia, fizestes bem em tomar parte na minha aflição.
V10. Paulo estava realmente farto do Senhor. Ele tinha a paz de Deus em seu coração e o Deus da paz estava com ele. Mas isso não significava que ele era insensível à atitude dos crentes. Por tudo o que o Senhor era para ele em suas circunstâncias, Paulo também se alegrava com o fato de que a preocupação amorosa deles por ele havia sido expressa. Ele fala de sua alegria especial no Senhor por eles terem pensado nele mais uma vez. Sua gratidão não é principalmente pelo dom, mas pela motivação deles. É um pouco como uma exortação quando ele diz “finalmente, reviver”. Mas não é isso. Ele sabia exatamente que eles estavam pensando nele, mas não tinham tido a oportunidade de deixá-lo perceber isso antes. Agora, com a vinda de Epafrodito, o pensamento de seu amado apóstolo havia literalmente ganhado mãos e pés. O presente tornou visível que eles estavam pensando nele.
V11. Paulo apressou-se a acrescentar que não lhe faltava nada. Ele não queria fazê-los se sentir culpados, como se o tivessem deixado sofrer por não terem vindo antes. Ele também queria evitar dar a impressão de que dependia do dom deles. Não é fácil expressar profunda gratidão sem ao mesmo tempo dar a impressão de ser ganancioso (cf. Atos 20:33). Quem aprende a se contentar com todas as circunstâncias não depende de ninguém. Paulo teve que passar por um longo processo para aprender isso. Agora ele podia dizer que tinha aprendido. É uma lição que todos nós temos que aprender: sermos contentes e, ao mesmo tempo, independentes das pessoas. Há pessoas que estão indo muito bem financeiramente e ainda assim estão insatisfeitas. Isso ocorre porque eles nunca têm o suficiente; eles querem que todas as suas necessidades sejam satisfeitas. Há também outros que têm muito pouco e ainda assim estão contentes. “Estar contente” significa literalmente ter o suficiente (Heb 13:5; 1Tim 6:6–8). Se você confia em Deus, pode contar com a promessa de Deus de que pão e água estão garantidos para você (Isa 33:16). Quando você é completamente dependente do Senhor, você fica contente com o que Ele lhe envia, seja falta ou abundância.
V12. Paulo tinha uma palavra a dizer em tudo. Ele passou por isso, ele sabia. Ele sabia o que era ser humilhado. Quando as pessoas o insultam, o rejeitam, zombam de você e o tratam como um criminoso, não resta muito de você (2Cor 11:24). Ele também conheceu uma abundância de honra (Atos 14:11; 28:6). Ele estava familiarizado com todas as circunstâncias da vida como se fosse um mistério. Também é um mistério pessoal entre o crente e Deus não ser “vivido” por todas as circunstâncias da vida. Ele sabia o que significava estar saciado e passar fome. Em vez de isso o afastar do Senhor, aproximou-o Dele. Nisso, também, ele seguiu o Senhor Jesus, ao contrário de muitos cristãos de hoje. Muitos perecem, seja por saciedade ou por fome. Ambas afastam muitos do Senhor. Agur proferiu as seguintes palavras sábias como uma oração: “Não me dês pobreza nem riqueza, alimenta-me com o pão que me foi posto diante dos olhos; para que eu não me farte e te negue, dizendo: Quem é o Senhor? e para que eu não fique desamparado e roube, e tome o nome do meu Deus em vão”. (Pro 30:8,9). Quando uma pessoa está satisfeita, ela acha que não precisa de Deus. Nos países de abundância em que vivemos, essa é a realidade assustadora. Deus não tem mais lugar na vida de inúmeras pessoas. O materialismo está agindo como um pé de cabra entre o crente e Deus. O verniz cristão está se desprendendo cada vez mais daquilo que ainda leva o nome de “cristão”. Diante disso, você consegue imaginar que Agur tinha medo de negar a Deus? Faça dessa oração a sua oração.
Há uma boa chance de que você possa ter uma palavra a dizer sobre “estar satisfeito” e “ter abundância”. Em geral, estamos nadando em bem-estar e luxo. A questão é o impacto que isso tem em sua vida. Pergunte a si mesmo honestamente se isso o aproximou do Senhor ou se o afastou Dele. Você também pode ter uma palavra a dizer sobre “passar fome” e “sofrer carência”? Acho que essa possibilidade é pequena. E se alguém já estiver passando fome e necessidade, há também a possibilidade de que isso seja resultado de dívidas contraídas por alguém. Assim, o empréstimo de dinheiro se torna palatável. A passagem não se refere a esse tipo de fome e necessidade. Trata-se de um homem que passou fome e necessidade enquanto estava ocupado fazendo a obra de Deus à maneira de Deus.
Se você tem alguma palavra a dizer sobre a questão da fome e da desnutrição, espero que seja dessa forma. Então você poderá encontrar apoio e coragem aqui. Assim também o Senhor Jesus sofreu fome quando foi levado pelo Espírito ao deserto e foi tentado pelo diabo (Mat 4:1,2). Paulo não seguiu seu Senhor à distância, mas de perto! É difícil dizer algo sobre coisas que você não vivenciou. Não é por acaso que Paulo fala na primeira pessoa. Você só pode repetir isso depois dele se for realidade para você, mesmo que sua experiência seja apenas uma forma enfraquecida da experiência dele.
Talvez você esteja empregado e receba um valor fixo todo mês. Não há nada de errado nisso. Entretanto, em tal caso é muito difícil ser dependente do Senhor porque a pessoa está muito acostumada ao que vivencia, até certo ponto, como segurança de renda. Por outro lado, há o comportamento do consumidor. Às vezes, você pode se acostumar tanto que não está mais aberto às instruções do Senhor para fazer algo especial para Ele com uma certa quantia de dinheiro. Ou você não sabe disso? Para não esquecer essa consciência de dependência, é necessário que, assim que você receber seu dinheiro, primeiro separe uma parte dele para o Senhor. Quanto? Você pode decidir isso sozinho, após consultar o Senhor. Contudo, é importante que você faça isso com alegria (2Cor 9:7). Se você é autônomo e não tem um salário fixo, mas uma renda que depende de suas atividades e de seus clientes, então você sente mais necessidade de depender do Senhor. Então, como empresário, você pode ser ainda mais dependente do Senhor do que alguns trabalhadores de tempo integral para o Senhor que recebem ofertas fixas regulares.
V13. Não foi assim que aconteceu com Paulo. Toda a sua confiança estava no Senhor, que lhe dava força. Por meio Dele ele pôde fazer tudo o que escreve aqui. O poder pelo qual ele podia fazer todas as coisas era o resultado de um relacionamento constante com Cristo, uma comunhão constante com Ele. Ele vivia com a consciência de que nada poderia fazer sem o Senhor Jesus (Joã 15:5). Você não pode fazer nada sem Ele, mas tudo com Ele. Ele faz a grande diferença em tudo. No Senhor há o poder de viver para Sua glória sem que as circunstâncias tenham influência negativa. De fato, quando você vive em comunhão com o Senhor, cada circunstância é uma oportunidade para mostrar do que o Senhor é capaz. Então sua vida será um testemunho do Seu poder. Especialmente em circunstâncias difíceis, você pode mostrar o quanto Ele significa tudo para você. Você pode falar sobre sua confiança nele. Significa muito mais quando você fala sobre sua confiança nele quando está realmente em apuros do que quando você faz isso quando não há uma nuvem no céu. Por exemplo, se você não tiver mais dinheiro para comprar pão, será muito mais provável que você busque refúgio Nele do que se sua conta bancária tiver fundos suficientes e sua geladeira estiver cheia. Não importa se falamos sobre verdades espirituais sem que elas realmente mudem nossas vidas. Os carros nos estacionamentos das igrejas e outros edifícios onde os crentes se reúnem, assim como nossas casas e suas instalações, mostram onde está nosso coração. Quando falamos sobre nossa dependência Dele e nosso desejo de estar com Ele, pode parecer hipocrisia.
Presumo que você esteja desejoso de experimentar o poder do Senhor em suas ocupações diárias. Então, verifique em sua vida quais são as áreas em que o Senhor ainda não está totalmente no comando. Podem ser os livros que você lê, os filmes que assiste, seu comportamento ao navegar na Internet, sua aparência, sua inteligência, sua ambição, seu hobby, seus amigos, suas férias, suas saídas, seu trabalho e muito mais. Você já entregou tudo isso a Ele? Você já disse: Senhor, faça com isso o que quiser e me diga o que fazer com isso? Você perceberá que o poder do Senhor preencherá sua vida, pois haverá espaço para ele.
V14. Depois de compartilhar suas experiências espirituais pessoais com eles dessa maneira, ele lhes diz que aprecia muito o que os filipenses fizeram por ele. Eles haviam feito um bom trabalho (cf. Mar 14:6). Não foi tanto o dom em si que deu a Paulo tanta alegria, mas sim o amor por ele e o vínculo com ele que se originou dele. Assim, eles compartilharam de sua aflição (Heb 10:34) e não se envergonhavam deles (2Tim 1:8,16). Isso foi um grande incentivo para ele. Aqui, mais uma vez, você pode ver a estreita ligação entre sua força no Senhor, por meio da qual ele foi capaz de fazer tudo, e a força que vem do incentivo de outros crentes. Você também pode estar ciente de que não está sozinho. O Senhor e os Seus estão ao seu redor.
Leia Filipenses 4:10–14 novamente.
Pergunta ou tarefa: O que você pode aplicar a si mesmo a partir desses versos e como você aprendeu mais sobre o Senhor como resultado?
15 - 23 “Meu Deus, … suprirá todas as vossas necessidades”
15 E bem sabeis também vós, ó filipenses, que, no princípio do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senão vós somente. 16 Porque também, uma e outra vez, me mandastes o necessário a Tessalônica. 17 Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que aumente a vossa conta. 18 Mas bastante tenho recebido e tenho abundância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus. 19 O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus. 20 Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glória para todo o sempre. Amém! 21 Saudai a todos os santos em Cristo Jesus. Os irmãos que estão comigo vos saúdam. 22 Todos os santos vos saúdam, mas principalmente os que são da casa de César. 23 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vós todos. Amém!
V15. Você já viu várias vezes que havia um vínculo especial entre Paulo e os filipenses. Paulo se lembra de que esse vínculo já era visível “no início do evangelho”, no apoio que lhe davam. Ele se lembra com alegria desse início, que foi há uns dez anos ou mais. O fato de ele ter aceitado dinheiro deles era uma particularidade. Ele queria ser capaz de sustentar a si mesmo e àqueles que estavam com ele (Atos 18:3; 20:34). Ele não aceitava dinheiro de outras igrejas, por exemplo, dos coríntios (1Cor 9:12; 2Cor 11:7-10).
Por que ele recusou os dons deles? O dinheiro mais de uma vez degradou um servo de Deus a um servo dos homens. Ele pode se tornar um meio pelo qual alguém que serve a Deus se torna um escravo dos homens. As pessoas subornam e são subornadas. Paulo não se deixou comprar por dinheiro. Ele não aceitou dinheiro dos coríntios porque isso teria lisonjeado o senso de honra deles. Aqueles que servem a Deus devem examinar constantemente seus motivos ao aceitar dinheiro. O dinheiro nunca deve influenciar a pureza do trabalho, que deve ser feito exclusivamente em nome do Senhor. E se ele souber que outros o estão dando por motivos ignóbeis, ele também não deve aceitá-lo. No relacionamento que existia entre Paulo e os filipenses, não havia nenhuma dúvida sobre isso. Tanto quem dava quanto quem recebia o fazia para o Senhor.
V16. Paulo havia recebido um dom dos filipenses várias vezes. Ele também se lembrou das vezes em que esteve em Tessalônica. Obviamente, ele também não havia aceitado nada dos tessalonicenses. Essa era uma igreja jovem e ele não queria dar a impressão de que o dinheiro desempenhava um papel na pregação do evangelho. Ele queria manter os relacionamentos puros. Ele trabalhava lá para viver (1Tes 2:9) e também aceitou com gratidão os dons que os filipenses lhe enviaram. Você não se esquecerá dessas provas da graça de Deus se ficar de olho no que é especial. Caso contrário, o que aconteceu com os israelitas acontecerá com você. Foi um milagre o fato de os israelitas terem recebido o maná dia após dia durante sua jornada no deserto. Mas quando isso aconteceu todos os dias durante décadas, eles se esqueceram do milagre e começaram a não gostar dos milagres de Deus. É assim que o homem é quando não dá a honra a Deus.
V17. Paulo certamente deu a Deus a honra. Ele não se preocupou principalmente com o benefício que ele mesmo obteve com o dom. Tampouco estava procurando o próximo dom. Ele estava preocupado com o que o dom lhes traria. Não importava o quanto estivesse grato pelo dom, ele se preocupava principalmente com os frutos para quem o dava. Um dom não é apenas para o benefício de quem o recebe. Também significa fruto espiritual para o doador, em cuja “conta” o fruto é “creditado”. Ele não buscava o que era deles, mas a eles mesmos (2Cor 12:14). Seu saldo material pode ter diminuído, mas o saldo de sua “conta espiritual” aumentou. Um dos princípios do Reino de Deus é que você se torna espiritualmente mais rico por meio de doações materiais (2Cor 9:6; Pro 11:25).
V18. Para experimentar isso, você precisa de fé, ou seja, confiança em Deus de que Ele realmente age dessa forma com o que você dá. Paulo sabe que é assim que Deus age. Por isso, ele fala quase que em superlativos sobre o que os filipenses lhe deram por meio de Epafrodito: “bastante”, “abundância”, “cheio estou”. Você pode pensar: deve ter sido muito dinheiro. Mas não é isso que Paulo quer dizer. Claro, ele pode se sustentar com o dinheiro por um tempo. Mas, acima de tudo, ele tem uma abundância de gratidão em seu coração, cheio de alegria por essa dádiva de amor. Pois, embora essa prova de amor tenha chegado até ele, ele a vê como um sacrifício a Deus. E que sacrifício: “cheiro de suavidade e um sacrifício agradável e aprazível a Deus”. Sem dúvida, esse é um nível sublime para algo tão terreno! Aqui, um dom para alguém é chamado de cheiro de suavidade a Deus. Exatamente a mesma palavra “cheiro suave” é usada para o sacrifício que o Senhor Jesus fez na cruz (Efé 5:2). Isso mostra a importância do sacrifício material. Você também pode ver o quão próximas ambas as vítimas estão. Em Hebreus 13 você vê a mesma coisa (Heb 13:15,16). Lá, os sacrifícios de louvor e gratidão são mencionados ao mesmo tempo que fazer o bem e compartilhar. Sob essa luz, seu comportamento de doação é realmente aprimorado.
V19. Os filipenses haviam dado algo a Paulo. (Vou presumir que era dinheiro, mas não diz em que consistia o dom). De qualquer forma, eles literalmente tinham algo a menos, mas isso não era uma perda. Pelo contrário, isso lhes trouxe ganho espiritual. Você precisa vivenciar isso para reconhecer a verdade. Essa carta é a carta da experiência cristã. Bem, há mais experiências. Paulo transmite aos filipenses algo que ele mesmo havia experimentado. Ele havia recebido algo dos filipenses. Agora ele tinha algo para eles, algo muito pessoal, que queria lhes dar de presente. O que ele dá vai além de um desejo. É segurança. Ele sabia, por experiência própria, que Deus faria isso, e é por isso que ele O chama de “meu Deus”. Esse Deus, que ele conheceu pessoalmente em todas as circunstâncias que vivenciou, esse Deus cuidaria deles em cada circunstância.
Veja bem, você só pode dizer isso a outra pessoa se você mesmo tiver passado por essa experiência. Se Deus tivesse atendido a todas as suas necessidades, Ele também atenderia a todas as necessidades deles. Deus conhece as necessidades de todos os Seus. Ele garante que elas sejam atendidas. Para isso, Ele usa Seus filhos e, às vezes, até mesmo os incrédulos, “os corvos”, como aconteceu com Elias (1Rei 17:4). Tudo e todos estão à Sua disposição, e Ele usa o que quer, quer eles estejam cientes disso ou não.
E como Deus dará? Não de graça, mas “segundo as suas riquezas em glória, por Cristo Jesus”. Existe um limite para isso? Todas as riquezas de Deus podem ser encontradas na glória de Cristo Jesus. Ele é o criador e sustentador de todas as coisas e de tudo o que vive. Paulo sabe que Deus dá dessas riquezas àqueles que dão aos outros em Seu nome. O que Deus dá, Ele não mede de acordo com as necessidades dos Seus, mas de acordo com essas riquezas. Como você está bem! Não há melhor maneira de investir seus bens do que doá-los dessa forma. O que você recebe em troca é estável em valor e independente de todas as marés econômicas terrenas. Em Malaquias 3, Deus o convida a aceitar a promessa de que Ele lhe dará de volta muito mais do que você dá (Mal 3:10; Pro 19:17).
V20. Paulo conclui seus agradecimentos pelo dom e pela bênção que foi para os filipenses com um louvor coletivo a Deus. Ele torna os filipenses um com ele em espírito e deseja glória ao “nosso Deus e Pai” para todo o sempre.
O louvor é o resultado de algo material que uma pessoa dá a outra. Isso é algo completamente diferente de todas as campanhas de caridade do mundo. Ela sempre gira em torno das pessoas. O comportamento de doação é examinado, estatísticas são compiladas, cartas de súplica são enviadas, os nomes dos doadores são publicados juntamente com as quantias. Tudo gira em torno da honra do homem. Folhetos são distribuídos em abundância para persuadir as pessoas a transferir dinheiro para uma boa causa ao fazer testamentos e doações. As organizações podem comprar uma menção de nome no folheto na esperança de obter uma fatia do bolo. Não é assim que deve ser na igreja. O que é dado ao nosso Deus e Pai em segredo, Ele retribuirá (Mat 6:3,4), porque isso lhe dá glória agora e para sempre. Assim é, amém.
V21. Paulo conclui sua carta com algumas saudações. Os crentes de Filipos eram todos igualmente queridos para ele. Ele não tinha favoritos. Ele envia suas saudações a “todos” os santos, incluindo as duas mulheres que não se davam bem naquela época (Flp 4:2). Além de sua disposição espiritual, ele sabia que estava unido a todos os santos em Cristo Jesus. Isso se encaixa nessa carta, na qual ele adverte que todos devem estimar os outros mais do que a si mesmos (Flp 2:3).
V22. Não existe apenas um vínculo entre Paulo e os crentes de Filipos. O vínculo também existe entre os irmãos que estão com Paulo e os filipenses e entre todos os santos e os filipenses. Muitos crentes nunca se viram. As saudações expressam o vínculo mútuo que existe em Cristo. É bom ler que também havia pessoas na casa do imperador que tinham ouvido a voz amorosa de Deus. O evangelho também havia dado frutos naquele lugar. Não se sabe que posição esses santos ocupavam na casa do imperador. De qualquer forma, isso deve ser um incentivo para orarmos por todos os que estão no poder (1Tim 2:1-4).
V23. Paulo termina sua carta a eles com o desejo de que a graça do Senhor Jesus Cristo esteja com o espírito deles. A graça é a grande característica de Deus. Você deve tudo a ela e depende constantemente dela. Ela é a fonte de tudo de bom em sua vida. É a origem de tudo o que você pode fazer pelo Senhor. A graça está relacionada aqui com o nome completo do Senhor Jesus Cristo. Ele é o seu Senhor, Ele é Jesus que esteve na Terra em humildade, Ele é Cristo que agora está em glória. Tudo isso foi apresentado a você nesta carta. Paulo quer que teu espírito seja constantemente preenchido com isso. Assim, tua vida se concentrará em um objetivo: o prêmio da batalha do chamado de Deus para cima em Cristo Jesus.
Leia Filipenses 4:15–23 novamente.
Pergunta ou tarefa: Cite algumas das riquezas de Deus em glória em Cristo Jesus. Louve-O porque depois dessa abundância Ele suprirá suas necessidades.