Colossenses 2

V1. É muito importante para Paulo que os colossenses saibam que ele está travando uma grande batalha espiritual por eles e pela vizinha Laodicéia. Ele acrescenta: “... | quantos não viram o meu rosto em carne”. Ao fazer isso, ele amplia o círculo para incluir todos os filhos de Deus ao longo dos séculos. Ele quer que todos, inclusive você, percebam que ele também tem uma grande batalha por cada um deles. Ele está lutando para que todos os que pertencem à igreja percebam que são um com o Cabeça em glória. Ele quer que a plena consciência disso atue em seus corações. Ele luta por eles porque viu os perigos dos falsos mestres que poderiam levá-los a perder essa consciência. A batalha que ele está travando aqui na prisão é uma batalha de oração. Ele não está lutando contra os falsos mestres, mas pelos crentes. Se os crentes viverem de acordo com o que se tornaram em Cristo e receberam Nele, os falsos mestres não conseguirão dominá-los. Não é de pouca importância que oremos uns pelos outros e lutemos junto com Paulo dessa forma.

V2. É bom dizer a alguém que você está orando por ele ou ela. É um conforto, uma bênção para o coração da outra pessoa. Ela se sente apoiada. Portanto, a oração se torna um ótimo meio que Deus nos deu para confortar os outros. Mesmo que você seja alguém que não tenha um ministério público na igreja, você vê aqui um exemplo de como pode ser um consolo e um incentivo. Esse ministério está aberto a todos os filhos de Deus e pode acontecer em qualquer lugar. Paulo o fez durante sua prisão, você pode fazê-lo em seu quarto (Mat 6:6). Você não deve pensar levianamente em confortar um coração como se fosse uma trivialidade insignificante. É o fruto da batalha da oração. O consolo é necessário quando a discórdia e o medo surgem por causa do surgimento de falsas doutrinas, porque o consolo dá força e firmeza ao coração. Quando o coração de alguém é consolado, isso tem um efeito em todas as áreas da vida, pois é do coração que procedem as saídas da vida (Pro 4:23).

Há outro fruto dessa batalha de oração. Os crentes estão unidos contra os inimigos emergentes com suas falsas doutrinas, eles estão firmemente unidos com o vínculo do amor. Os crentes integrados e unidos que têm amor uns pelos outros são uma fortaleza inexpugnável. Observe que essa é uma experiência comunitária. Você não pode vivenciar essas coisas como indivíduo. Se você se isolar, poderá estudar a Bíblia e obter discernimento espiritual, mas não será possível ser fortalecido pela experiência. Você pode ser capaz de explicar o que significa “unidos em amor”, mas outra coisa bem diferente é vivenciar isso. Você nunca conseguirá entender verdadeiramente algo a menos que experimente o que isso significa. Por exemplo, se você não é casado, pode saber tudo sobre isso. Mas só saberá o que significa quando estiver casado.

Os crentes que estão unidos não só estão protegidos do mal, mas também estão abertos ao bem. Paulo está se aproximando cada vez mais do cerne dessa batalha. Ele quer levar os crentes ao tesouro da fé. O tesouro é a pessoa de Cristo. Todas as riquezas devem ser encontradas Nele. Paulo quer que eles entendam isso. Quando você compreende o mistério de Deus, tem plena certeza ou sabe com certeza que não há mais nada a acrescentar. Enquanto ainda houver qualquer inclinação para a filosofia pagã ou para as tradições judaicas, você não terá certeza absoluta. Você está prejudicando a si mesmo e, acima de tudo, está prejudicando Cristo. Ele é tudo. É isso que Ele quer ser para você, e Ele não pode se satisfazer com nada menos que isso. Você também não pode, certo? É por isso que Paulo está tão preocupado com o fato de você vir a conhecer o mistério de Deus.

V3. E onde esse conhecimento pode ser encontrado? Em Cristo. Pois Nele estão escondidos “todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento”. Cristo é o grande tesouro das riquezas divinas. Além dEle, não há nada que possa ser acrescentado a isso. Ninguém pode acrescentar nada a Ele. Tudo está escondido Nele, e isso também nos convida a desenterrar os tesouros. Todos esses tesouros são acessíveis a todo crente. Entretanto, é necessário comprometimento. Os tesouros estão ocultos por causa de seu grande valor. Eles não se encontram na superfície. No entanto, você sabe onde cavar: “em Cristo”. A grande questão é: quanto esse tesouro vale para você? Tua apreciação Dele determinará seu compromisso. Você ainda duvida de seu valor? Dê outra olhada de perto: “todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento”. A palavra “todos” não deixa espaço para exceções. Jó faz uma comparação impressionante com os metais mais preciosos, que só podem ser obtidos com muito esforço, e coloca todos esses tesouros à sombra da sabedoria (leia Jó 28). E Jó se perguntou: “Mas a sabedoria, onde se achará?” (Jó 28:12). Aqui você pode ler a resposta: “em Cristo”. A sabedoria de Deus em Cristo é revelada de maneira especial por meio da existência da igreja. A multiforme sabedoria de Deus pode ser vista na igreja (Efé 3:10). O fato de Cristo se associar a pessoas que são pecadoras por natureza e permitir que elas participem de sua glória é algo que somente a sabedoria de Deus poderia imaginar.

Em Cristo, você também pode reconhecer tudo o que pode ser reconhecido de Deus. Fora de Cristo não há conhecimento verdadeiro. As pessoas podem ter ideias interessantes ou fazer suposições, tanto sobre a origem da criação quanto sobre como entrar em contato com Deus. Mas, seja sobre a origem do céu e da terra ou sobre a igreja, somente em Cristo você pode conhecer tanto um quanto o outro.

V4. Paulo diz tudo isso porque a visão correta é uma grande proteção contra os ensinamentos enganosos. O conhecimento do mistério impedirá que você seja suscetível ao erro. Se as pessoas cruzarem seu caminho e usarem uma linguagem persuasiva e uma bela retórica, você não ficará impressionado. Um discurso bonito e fluente e um argumento inflamado não são garantia de que a verdade é dita. O próprio Paulo não fez uso de palavras persuasivas. O poder do Espírito de Deus podia ser sentido nele (1Cor 2:4,5). O que se nota nas pessoas que querem persuadi-lo a acreditar é que elas baseiam seus argumentos em probabilidades e que seu sistema doutrinário se baseia em deduções de suposições. A verdade, por outro lado, não precisa de provas. Não precisamos defender a verdade. Fale a verdade, e a defesa é um fato.

V5. Embora Paulo e os colossenses nunca tivessem se visto, Paulo estava sempre ocupado com esses crentes. Ele cuidava deles porque eles também pertenciam à igreja e ele era seu servo. O cuidado com todas as congregações o pressionava diariamente (2Cor 11:28). Você pode ver a evidência de sua preocupação com eles no fato de que ele orava continuamente por eles, que escreveu esta carta e que enviou Tíquico a eles.

Mas não se tratava apenas de preocupação. Antes de continuar a falar sobre os enganadores, ele menciona algumas coisas que viu nos colossenses e que o alegraram. A ordem e a firmeza da fé deles em Cristo foram apresentadas a ele de forma clara, de modo que ele os viu com os olhos do espírito. Além da ordem exterior, havia também uma firmeza interior, que consistia na fé em Cristo. Eles confiavam em Cristo com fé. A ordem externa e a firmeza interna se reforçam mutuamente. Ambas são necessárias para evitar que sua fé seja roubada de você.

Mas fique atento! O inimigo também pode tentar minar a força de sua fé de outras maneiras. Se ele não puder tirar nada de você, ele pode querer acrescentar algo para aprofundar sua fé, por assim dizer. Na realidade, porém, ele quer minar sua fé e torná-la impotente. Os versos a seguir deixarão isso claro.

Leia Colossenses 2:1-5 novamente.

Pergunta ou tarefa: Que tesouros você descobriu em Cristo?

O inimigo está incansavelmente ocupado atacando os crentes em seu ser, ou seja, em sua fé. Ele quer causar o máximo de dano possível à sua confiança em Deus (esse é o significado de fé). Ele tentará fazer com que você duvide de certas verdades da fé. Por exemplo, ele lhe dirá que não foi isso que Deus quis dizer. Se você não reagir e não se defender desse ataque, ele tentará uma abordagem diferente. Se ele não conseguir tirar algo de você, ele tentará acrescentar algo a você, ou seja, acrescentar coisas à sua fé. Ele também fornece um motivo atraente. Você não quer acreditar mais e melhor, aprofundar sua fé? Bem, Ele tem a solução para isso.

V6. Para combater esse perigo, o “enriquecimento” da fé, Paulo leva você de volta ao início. Quando você aceitou Cristo e O recebeu, você também aceitou algo além de Cristo? Você não foi salvo – assim como os colossenses – pela sabedoria judaica ou grega ou por Cristo mais um acréscimo dessa sabedoria! Deve ficar claro, e isso também é enfatizado, que assim como Cristo foi suficiente para você ser salvo, Ele também é suficiente para sua caminhada como cristão. Tudo o que é necessário para isso vem dEle. Além disso, você O aceitou como “o Senhor”. Você O aceitou como o soberano absoluto de sua vida. Não há espaço para negociação. Naquela época, você nem mesmo queria. Isso ainda se aplica. “... andai nele” é um mandamento, e isso significa que é proibido embarcar em outras ‘maneiras de andar’. Andar Nele significa colocar em prática o que você sabe sobre Ele e fazer a vontade Dele em relação à sua vida.

V7. Por estar enraizado nEle, você extrai sua vitalidade dEle e não, por exemplo, da filosofia. Como resultado, você se mantém firme como uma árvore que desafia as tempestades. “... enraizados ... nele” nos lembra do que aconteceu quando você se converteu. Isso é apresentado aqui como se Cristo fosse o solo no qual você fincou suas raízes quando se converteu. Desde então, você tem recebido todo o teu alimento Dele. Portanto, é importante estar profundamente enraizado e deixar que suas raízes penetrem cada vez mais profundamente Nele. “Edificados Nele” nos faz pensar em uma casa. Aqui você vê Cristo como a pedra angular sobre a qual você constrói sua casa da vida. A estrutura do edifício depende Dele, a construção acontece “Nele”. Por isso, você precisa se orientar em direção a Ele para que Ele possa lhe mostrar como a construção deve continuar.

Se estiver profundamente enraizado Nele e se concentrar Nele para construir sua vida de fé, você será fortalecido em sua fé. A fé é a verdade da fé, aquilo em que você acredita. A fé encontra seu centro em Cristo. A fé diz respeito a Ele. Portanto, estar estabelecido na fé também significa estar estabelecido em Cristo. Você vê que tudo está relacionado a Ele. Em tua vida de fé, também, todas as coisas são dEle, por meio dEle e para Ele.

Essas não eram coisas novas para os colossenses. Eles haviam sido ensinados sobre isso. Não sei se é a mesma coisa com você. De qualquer forma, você tem a pedra de toque em suas mãos para testar o ensino que recebeu na sua conversão e depois dela. Talvez você precise mudar algumas coisas em sua vida e começar a vê-las de forma diferente. Então, você também desejará aplicá-los e realizá-los conforme está escrito aqui. Você certamente transbordará em ações de graças depois de ter recebido e aceitado o ensinamento correto.

Quanta razão há para agradecer, quando você permite que o que você se tornou em Cristo e recebeu Nele tenha um efeito sobre você, quando você considera o quanto isso é completamente suficiente para agora e para a eternidade. A gratidão a Deus também é uma proteção contra as tentações de duvidar da fé que uma vez foi entregue aos santos. Se seu coração estiver repleto das verdades maravilhosas do evangelho, as ações de graças se elevarão até Deus. A ação de graças é um antídoto muito eficaz contra o veneno dos falsos mestres.

V8. Tende cuidado! Paulo faz um apelo urgente a você. Não pense que você está imune às artimanhas do inimigo. Ele considera todo crente como uma presa. Ele pretende levá-lo como presa também, para longe do Senhor Jesus. Os meios que ele usa são as “filosofias” e as “ vãs sutilezas”. A filosofia é tão antiga quanto o mundo, mas nunca foi capaz de salvar uma pessoa da miséria e da tristeza causadas pelo pecado. Isso ocorre porque a filosofia do mundo ignora o pecado e finge que ele não existe. Portanto, toda solução oferecida pela filosofia é um engano vão. Isso não pode ser diferente, porque a filosofia é um produto da tradição dos homens e está perfeitamente conectada aos “rudimentos do mundo”. Com os “rudimentos do mundo”, você pode pensar em todas as partes individuais que compõem o sistema mundial. Deus não tem lugar nesse sistema.

Se a tradição dos homens receber alguma importância para reconhecer Deus à parte de Cristo, isso é contrário às Escrituras (Mat 15:3-9). Se você começar a valorizar a tradição em vez da Bíblia, isso significa que a dúvida toma o lugar da certeza. A tradição vem do homem e não de Deus. Quando se dá espaço à tradição, abre-se a porta para os elementos do mundo. De muitas maneiras, eles entraram no serviço de Deus. As tradições podem ser reconhecidas pelo fato de que as aparências externas são a medida do conteúdo espiritual do ministério. O Espírito de Deus é substituído por uma ordem criada pelo homem. Pense, por exemplo, em situações em que somente pessoas graduadas e eloquentes têm permissão para pregar e em que um altar, roupas, ícones e música devem decorar tudo.

Com uma única pincelada, ou melhor, com um único nome, Cristo, Paulo põe de lado todo o sistema. O duplo perigo, a filosofia e a tradição humana, está em oposição a Cristo. Aquele que tem Cristo tem tudo.

V9. De que mais você precisa se você tem Aquele em quem “habita corporalmente toda a plenitude da divindade”? É quase a mesma expressão que já tínhamos no capítulo 1 (Col 1:19). Lá ela se refere ao tempo em que Cristo estava na Terra e está ligada aos conselhos de Deus. Aqui ela se refere a hoje e está ligada à obra completa da redenção.

Nas duas expressões juntas, você vê o que Cristo se tornou quando veio à Terra, e o que Ele ainda é e continuará sendo por toda a eternidade: Ele assumiu um corpo para nunca mais o abandonar. Ele se tornou homem para permanecer assim por toda a eternidade. A habitação da plenitude da Divindade Nele é uma habitação presente e permanente da plenitude da Divindade no Filho de Deus glorificado à direita de Deus. Não são áreas específicas da Divindade que habitam em Cristo, mas o escopo completo de todos os atributos e características de Deus, pois Ele mesmo é Deus. Ele não compartilha Seu poder e majestade divinos com nenhuma criatura. O corpo que Ele assumiu é um corpo eternamente imperecível.

V10. A conclusão que Paulo tira disso é, obviamente, de tirar o fôlego. Ele diz que Nele, em Quem habita corporalmente toda a plenitude da Divindade, você também é levado à perfeição. Não te falta absolutamente nada. Nele, você é perfeito diante de Deus. Por um lado, você vê que Nele Deus é apresentado perfeitamente em toda a Sua plenitude (verso 9); por outro lado, você possui nele a perfeição e a completude diante de Deus. Nada te falta no que diz respeito à tua posição diante de Deus. Não há nada nem ninguém que possa reivindicar um lugar entre Cristo e você, porque você está Nele. A filosofia e as tradições não podem acrescentar nada a essa posição perfeita. Pelo contrário, tudo o que você adotaria o distanciaria de Deus. É isso que você quer? E observe que Ele não é apenas maior do que todos os seres humanos, mas também maior do que todos os poderes angelicais criados por Ele. Nessa pessoa você é aperfeiçoado. O que mais você deseja?

Leia Colossenses 2:6-10 novamente.

Pergunta ou tarefa: Que contrastes você encontra nesses versículos?

V11. É realmente incrível que você seja tão perfeito Nele. Portanto, é compreensível que surja a pergunta: Como é que eu cheguei a estar Nele? Paulo explica isso nos versículos que temos agora diante de nós. Você foi feito um com o Senhor Jesus em sua morte e ressurreição. Por meio da fé, você pode saber que o que aconteceu com Ele quando morreu e ressuscitou também aconteceu com você no mesmo momento. A palavra “circuncisão” refere-se a um costume do povo de Israel no Antigo Testamento. Deus ordenou esse costume como um sinal da aliança que havia feito com Abraão e seus descendentes (Gên 17:9-14,23-27). O que acontecia literalmente naquela época não acontece literalmente aqui (“não com as mãos”), mas tem um significado espiritual. Essa circuncisão ocorreu “no despojamento do corpo da carne”, ou seja, no momento em que ocorreu a “circuncisão de Cristo”.

Circuncisão significa que algo é completamente cortado. Para o povo de Israel, isso foi o corte do prepúcio. Em termos espirituais, isso significa que “o corpo” – que é um “termo coletivo” para tudo o que a carne pecaminosa usa para se expressar – é completamente cortado. Esse corte ocorreu por meio do julgamento que Cristo sofreu na cruz. A “circuncisão de Cristo”, é claro, não tem nada a ver com sua circuncisão literal no oitavo dia após seu nascimento (Luc 2:21). Essa circuncisão provavelmente foi feita com as mãos. Não, o significado espiritual da circuncisão é o julgamento da carne. Em Cristo, Deus condenou o pecado na carne (Rom 8:3).

Portanto, você é “circuncidado” Nele. No julgamento que se abateu sobre Ele, você vê o julgamento que se abateu sobre você. O fato de Ele tê-lo suportado por você não muda a verdade de que ele foi aplicado a você. Você estava nEle quando Deus o julgou.

V12. Mas sua união com Ele não termina aí. A morte é seguida pelo sepultamento. O sepultamento é a confirmação e a validação da morte. Teu batismo é, por assim dizer, a assinatura dessa declaração. Quando você é batizado, reconhece publicamente a verdade de que Cristo também suportou o julgamento por você. Você mostra exteriormente o que aconteceu com você interiormente. Ao ser batizado, você recebe todas as consequências de sua união com Cristo, pois rompe toda a conexão com o mundo no momento do batismo. Você não pode pensar em uma ruptura mais radical com o mundo do que ter morrido e sido sepultado. Se você pensar nisso, isso o impedirá de querer voltar ao mundo ou de permitir que qualquer coisa dele entre em sua vida.

Por meio de tua conversão e batismo, por meio de tua morte e sepultamento, você não existe mais para o mundo. Embora isso marque o fim de tua antiga vida, é também o início de uma nova vida em um novo mundo. Você entrou nesse novo mundo “pela fé no poder ativo de Deus, que O ressuscitou dentre os mortos”. O fato de Deus ter ressuscitado o Senhor Jesus dentre os mortos é a prova de que a obra foi totalmente realizada. Tudo está em ordem. Quer você sinta isso ou não, o fato permanece o mesmo. A questão não é se você “sente” algo, a questão é se você acredita. Da mesma forma como você viu teu próprio julgamento no julgamento que se abateu sobre Ele, você pode ver tua própria ressurreição na ressurreição Dele por Deus. Você percebe o quão abrangentes são as consequências de tua conexão com Cristo?

V13. Bem, agora você sabe como chegou nEle. Mas e quanto a tudo o que você era antes disso, com todos os pecados que cometeu? Eles não podem ser usados contra você mais uma vez? Há uma resposta suficiente para essa pergunta também. Isso silencia tudo o que se levanta contra tua perfeição em Cristo. Você está de pleno acordo com o fato de que estava “morto em delitos”. “Morto”, nesse ponto, significa a completa ausência de qualquer movimento em direção a Deus. Nessa morte, também não há nada para o qual o desejo benevolente de Deus possa se voltar. Você estava morto para Deus, não se importando com os mandamentos de Deus, mas transgredindo-os. Isso acontecia porque você também estava morto “no prepúcio” de tua carne. Você estava seguindo as inclinações de tua carne pecaminosa e não julgada (Rom 8:6,7).

Deus trouxe vida a esse estado de morte e ao modo de vida e mentalidade malignos que o acompanham, unindo você ao Seu Filho. Deus encontrou satisfação completa em Sua obra. Ele provou isso ao ressuscitar o Senhor Jesus dentre os mortos. Sua ressurreição e o fato de você ter sido vivificado com Ele são a garantia do perdão de teus pecados. Todas as ofensas são perdoadas, sem exceção. A vida do Filho e a tua vida Nele não fornecem mais um único ponto de referência para uma pergunta sobre os pecados que você cometeu. Quando você é vivificado com Ele, todas as ofensas são perdoadas. A posse da vida prova que o pecado foi eliminado, pois é a vida da ressurreição. O pecado não pode entrar no reino da ressurreição.

V14. No final do verso 13, Paulo mudou de “vós” para “nossos*”. Ele agora está dizendo algo que se destina principalmente aos judeus. Isso não significa que não esteja escrito também para você. Você verá que, além da vida e do perdão, você também recebeu a liberdade. Mas, para entender o poder de suas palavras, é importante considerar de quem ele está falando, em primeiro lugar. O escrito de dívida* é uma confissão de culpa, por meio da qual alguém se compromete, ao assiná-la, a cumprir seu conteúdo. Foi exatamente isso que Israel fez. Quando o Senhor lhes deu a lei (aqui chamada de “ordenanças”) no Sinai, eles declararam: “Tudo o que o Senhor disse nós faremos” (Êxo 19:8; 24:3,7). Essa declaração logo se tornou seu adversário. Rapidamente ficou claro que o comportamento deles era totalmente contrário às ordenanças que haviam dito que guardariam. A lei era um jugo insuportável (Atos 15:10). Sua culpa tornou-se cada vez maior, inestimável.

Então Cristo veio. Ele pagou a dívida e a cancelou. Ele removeu o escrito de dívida, rasgou-o. Você remove algo que o atrapalha em sua caminhada ou trabalho. Literalmente, isso significa: fazer com que algo desapareça completamente, de modo que não desempenhe mais nenhum papel. Foi isso que aconteceu na cruz. E aí você vê que isso não aconteceu pregando algo na cruz, mas pregando alguém na cruz. A mesma palavra “cravar” ocorre na expressão “sinal dos cravos” que foi vista em suas mãos após a ressurreição (Joã 20:25).

Para todo judeu que crê em Cristo, deve estar claro que a morte de Cristo tornou nulos e sem efeito todos os requisitos da lei. Como ele pode dar um suspiro de alívio! A ameaça de morte representada pela lei acabou. Ele foi vivificado com Cristo e pode experimentar o que significa a vida que recebeu Nele, que não poderia ser obtida de nenhuma outra forma. Que loucura seria abrir mão disso querendo se submeter à lei novamente. Se você não é judeu, nunca esteve sob a lei. Mas o mesmo se aplica a você. Que loucura seria se você se submetesse novamente – mesmo por gratidão bem-intencionada – àquilo que foi tirado do caminho por Cristo.

V15. Você está livre da lei porque morreu. Você foi redimido da morte porque foi vivificado com Cristo. E também foi redimido do poder de Satanás e de todos os seus demônios, porque a cruz também é a vitória sobre os poderes malignos. Em Cristo, a vida, a liberdade e a vitória são tuas. Precisamente ao ir até a morte, Ele desarmou aquele que tinha o poder da morte (Heb 2:14). Ele conquistou a vitória à vista de todos. O inimigo não foi apenas eliminado, mas também humilhado. Não há uma única razão para lhe dar qualquer honra. Toda a honra é devida a Ele, que foi crucificado em fraqueza e venceu dessa forma. O que é mais fraco e mais humilhante do que estar pendurado na cruz? Mas, ao fazer isso, Ele alcançou a vitória completa. O triunfo é completo.

Leia Colossenses 2:11-15 novamente.

Pergunta ou tarefa: Liste tudo pelo qual você se tornou um com Cristo e o que Ele fez por você. Agradeça a Ele por isso.

V16. Paulo deixou clara a sua posição em Cristo. Você tem vida. A intenção de Deus é que você viva essa vida em liberdade e que seja uma vida de vitória. Pessoas de fora julgarão sua vida. Isso é normal. Mas, às vezes, há pessoas de fora que querem lhe dizer que você deve obedecer a certos estatutos. Você não deve ceder um centímetro a eles. Lembre-se de que os estatutos religiosos não têm mais autoridade sobre aquele que está unido a Cristo. Sabe o que significa permitir essas coisas em sua vida? Você estará negando a perfeição da obra de Cristo e suas gloriosas consequências para você pessoalmente. O inimigo pode estar desarmado, mas ainda não perdeu sua astúcia. Sua arma mais forte, a morte, não é mais uma ameaça. Mas ele quer devastar sua vida de fé. Ele sabe como os estatutos judaicos e outros estatutos religiosos são eficazes. Se ele conseguir fazer com que você os cumpra, ele terá sucesso.

As cinco coisas mencionadas caracterizam o sistema religioso ao qual os falsos mestres aderiram. Nada disso é espiritual, é tudo material, terreno. Não há nada de errado em comer e beber em si, mas quando isso assume um significado religioso, é uma mutilação da verdadeira adoração. Em Israel, as leis dietéticas tinham seu lugar, assim como certos dias de festa (anuais), a lua nova (mensal) e o sábado (semanal). Se essas coisas forem trazidas para a época do cristianismo, o verdadeiro significado do cristianismo se perderá.

V17. Os estatutos do Antigo Testamento eram uma sombra da realidade que viria. A realidade é Cristo (Joã 5:46). Cristo é o cumprimento de todas as sombras do Antigo Testamento. Ele é o nosso verdadeiro alimento, a nossa verdadeira bebida. Ele é o cumprimento de tudo o que é apresentado nas várias festas. Introduzir partes dessas sombras no cristianismo lança uma sombra sobre Cristo. Isso pode ser comparado a olhar para uma fotografia enquanto a própria pessoa está presente. Aqueles que se contentam com a foto e ignoram a pessoa estão, por assim dizer, rejeitando a pessoa. Se você alternar sua atenção entre a foto e a pessoa, estará insultando a pessoa. Essa é uma maneira de dizer que a pessoa não é suficiente. O desejo de misturar as sombras com a realidade significa que Cristo não é suficiente.

Neste momento, está havendo uma discussão sobre a guarda do sábado. Há vozes que querem fazer com que o sábado volte a fazer parte da vida cristã de alguma forma. À luz do que está escrito aqui, essa discussão é completamente inútil e também perigosa. A propósito, esta é a única vez em que o sábado é mencionado nas 21 cartas do Novo Testamento. Para guardá-lo? Não, precisamente para não guardá-lo. Isso não é revelador?

V18. Nos versos 16 e 17, Paulo se refere ao perigo que os ameaça do lado judeu, os estatutos. No verso seguinte, ele aponta o perigo do assim chamado conhecimento falso na forma de misticismo. Talvez você conheça pessoas que afirmam ter tido visões. Elas querem impressionar, afirmando ter visto coisas que outros não viram. Ao fazer isso, elas se apresentam como mais espirituais do que os outros e se veem como uma espécie de mediador. Você precisa procurá-los para aprender coisas especiais sobre Deus. Seu comportamento é muito humilde, como se não estivessem buscando sua própria glória. Não, eles adoram os anjos porque esses seres estão na presença imediata de Deus; por meio deles, eles podem aprender mais sobre Deus novamente.

Se você se abrir para essas pessoas e suas ideias, corre o risco de perder o prêmio. E isso significa que você será roubado da coroa após a corrida cristã. Os únicos anjos que desejam a adoração dos humanos são os anjos maus. Os anjos santos rejeitam essa adoração (Apo 19:10; 22:9). Outra forma perniciosa de adoração é a de Maria como mediadora, como se ela fosse necessária para se aproximar do Senhor Jesus ou de Deus. Essa não é uma humildade com a qual se busca a honra de Deus. É uma falsa humildade e a adoração de uma criatura.

Paulo expõe essas pessoas dizendo que suas ideias vêm de seu próprio modo de pensar depravado, o pensamento da carne pecaminosa. Não há base alguma para isso.

V19. Portanto, quem se envolve com eles não se apega mais à Cabeça, a Cristo. Você está – isso se aplica a todos os membros da igreja – pessoalmente conectado à Cabeça, sem nenhum tipo de intermediário. Teu crescimento resulta da conexão direta com a cabeça, com Cristo, sem nenhum intermediário. Foi assim que Deus organizou tudo. Não permita que nada nem ninguém se interponha entre você e Cristo. Cada membro do corpo está em conexão direta com a cabeça a fim de cumprir sua própria função. Você está conectado a todos os outros membros por meio da cabeça e, junto com eles, você cresce. Perceba que se você ceder aos falsos ensinamentos ou às tradições dos homens, não só o seu próprio crescimento será prejudicado, mas também o dos outros membros.

V20. Para escapar dos perigos do sistema judaico e filosófico, você é novamente remetido à morte de Cristo. Se você morreu com Cristo, isso significa que você está morto para o sistema deste mundo e seus elementos. Então, como você ainda pode se submeter a certos estatutos? Se você morreu, não pode continuar vivendo como se ainda pertencesse a ele. Por ter morrido, todas as leis, regulamentos e outras coisas não se aplicam mais a você. Existe algo que ainda possa exercer poder sobre uma pessoa morta? Uma pessoa morta ainda é responsiva? Ainda se pode esperar atividades dele? O cristianismo não se trata mais de guardar todos os tipos de mandamentos e proibições. Você está livre deles porque morreu com Cristo. A observância renovada dessas coisas significa que você retorna ao mundo para o qual morreu.

V21-22. Os estatutos que são resumidos em “não toques, não proves, não manuseies” são coisas terrenas e materiais. Como todo legalismo, eles estão ligados a proibições (cf. Mar 7:1-16). Elas não se aplicam a você. Também seria tolice se envolver com elas. São coisas que não têm valor duradouro algum. Quando você as usou, elas se foram. Isso se deve ao fato de serem “mandamentos e ensinamentos de homens”. O que o homem inventa não dura muito. Somente Deus cria coisas que duram para sempre (1Ped 2:24,25).

V23. O que o homem inventa às vezes parece ter grande valor. No entanto, é apenas aparência, a realidade é vazia. Seu discurso parece ser sábio, mas o conteúdo é tolo. A vontade própria é predominante. O “eu” está no centro. As pessoas não se curvam diante de Deus e de sua palavra. Elas se curvam, parecem muito humildes, mas essa não é a atitude delas em relação a Deus. É sua atitude em relação às criaturas que elas admiram, talvez pessoas excepcionalmente dotadas ou até mesmo anjos.

No reino do espírito, eles reverenciam aqueles que são superiores a eles, mas no reino da matéria criada por Deus, não há reverência. Assim, o corpo era considerado pelos gregos como uma prisão na qual o espírito estava aprisionado – apenas pó, sem sentido. Para que o espírito pudesse se desenvolver, o corpo era castigado com a automortificação e o jejum. As necessidades do corpo não deveriam ser satisfeitas. O orgulho dos homens quer dominar tudo, inclusive as necessidades do corpo criado por Deus. Esse esforço não serve para nada além da satisfação da carne pecaminosa.

Se você estiver ciente de que morreu com Cristo, o inimigo tentará em vão obter acesso a você para seus falsos ensinamentos.

Leia Colossenses 2:16-23 novamente.

Pergunta ou tarefa: Você descobriu “mandamentos e doutrinas de homens” em sua vida de fé como resultado dessa passagem? O que deve ser feito com eles?