Neemias 2

No mês de Quisleu, o terceiro mês do ano civil, Neemias ouviu a notícia relativa a Jerusalém (Nee 1:1). Aqui estamos nós no mês de Nisan. Este é o sétimo mês do ano civil, março/abril para nós. Quatro meses se passaram desde sua oração e ele ainda não recebeu uma resposta.

Ele não sabe com antecedência quanto tempo terá que esperar pela resposta. No entanto, ele espera pacientemente. Ele deixa o tempo nas mãos de Deus. Ele está satisfeito em que Deus determine o momento certo. Ele não se apressa na tarefa que vê diante dele. Enquanto isso, ele continua a fazer seu trabalho fielmente no lugar onde o Senhor o colocou.

Pode acontecer que se ouça falar de uma necessidade. Abalados pela compaixão, alguns começam a fazer algo diretamente sem esperar pela voz e pelo tempo de Deus. Esta não é a maneira que Deus permite que seu trabalho seja feito. Ver a necessidade não é uma vocação. Primeiro, a necessidade deve ter penetrado profundamente no coração. Então percebemos que não somos nós que podemos cuidar da necessidade, mas somente Deus. Primeiro a necessidade deve se tornar um fardo tão pesado que a única saída que vemos é o Senhor Jesus que disse: “Vinde a mim, todos vós que trabalhais e sois pesados, e eu vos darei descanso” (Mat 11:28). Este verso é certamente importante para o evangelho, mas também é de grande importância para alguém que quer ser um servo.

Talvez Neemias tenha orado se Deus pudesse remover o fardo de seu coração. Talvez ele tenha orado se Deus pudesse tornar o fardo mais pesado para que ele não tivesse outra escolha senão agir. É o que podemos fazer quando somos informados de uma necessidade. A necessidade permaneceu em seu coração. Podemos imaginar que ele se perguntava se deveria falar com o rei sobre sua angústia e se sim, quando, ou se ele ainda devia esperar por Deus.

Ele terá alcançado a paz ao pensar que Deus também pode trazer-lhe o favor do rei por um milagre quando Ele o chama para fazer uma obra em Jerusalém. Deus inclina os corações dos reis como ribeiros de água (Pro 21:1). Teremos estes pensamentos de fé à medida que percebermos cada vez mais que o Senhor quer nos usar para uma obra específica.

Neemias nunca ficou triste na presença do Rei. Isto revela que ele está agora, e também que ele é visível. Mostrar tristeza não se encaixa na presença de príncipes poderosos que se consideram dispensadores de bênçãos. Estes só querem ver rostos felizes em seu entorno imediato. Como exilado, Neemias sempre terá tido tristeza em seu coração (Pro 14:13), mas sempre foi capaz de escondê-la. As marcas do jejum e da oração, no entanto, eram inegáveis.

No entanto, Neemias também terá gostado de seu trabalho. O Senhor o trouxe para lá e lhe deu este trabalho. É assim que ele terá visto isso. É importante que possamos dizer o mesmo sobre nosso trabalho na sociedade. Também podemos fazer nosso trabalho diário com alegria, agradecendo a Deus Pai através do Senhor Jesus (Col 3:17).

Isto não tira nada do fato de que nos conscientizamos ao mesmo tempo de que a terra não é nosso destino final. Aqui não estamos em casa, o céu é a nossa casa. Assim como um sapateiro, assobiando enquanto ele fazia seu trabalho, uma vez disse: “Estou a caminho do céu, e no caminho estou fazendo sapatos”. O Senhor Jesus era conhecido como “o carpinteiro” (Mar 6:3). Antes de começar suas viagens por Israel, ele trabalhou como carpinteiro. Podemos ter certeza de que Ele gostou de seu trabalho e fez um bom trabalho.

Até o momento em que o Senhor nos chama para fazer uma obra para Ele, devemos estar fielmente engajados em nossa ocupação terrena e encontrar nela nossa plena satisfação. A insatisfação com nosso trabalho na sociedade, o salário para ele ou um relacionamento difícil com colegas de trabalho não deve ser motivo para desistir do trabalho e, assim, servir às chamadas coisas superiores. Este é um grande auto-engano que certamente levará a uma grande desonra para o Senhor Jesus.

Algumas lições

1. Quando trazemos um assunto diante do Senhor em oração, devemos aprender a esperar pacientemente por mais instruções dEle. Isto não significa que nos sentamos com os braços cruzados para esperar. Cada um de nós deve permanecer “no estado [Literalmente: no chamado] em que foi chamado” (1Cor 7:20) e fazer o que pertence a esse chamado. Enquanto estamos assim empenhados, podemos estar atentos a Sua resposta à nossa oração (Hab 2:1).

2. O tempo de vigilância é um tempo de exercício interior, durante o qual muitas perguntas surgem para nós. É bom submeter-se a tais exercícios, que muitas vezes envolvem luta. Se eles são realmente exercícios de fé, eles nos lançarão sobre o Senhor. Nós seremos purificados por eles.

Não escapa ao Rei que seu copeiro não parece tão alegre como de costume. Ele percebe que é por causa de algo que lhe dói o coração. Ele pergunta a Neemias sobre isso. A pergunta, que o rei faz, é o início de uma mudança radical na vida de Neemias, algo pelo qual ele tanto anseia. O rei deve ter perguntado algo a Neemias ou dito algo a ele algumas vezes. No entanto, nem uma vez isso fez seu coração bater mais rápido, porque eram perguntas ou observações gerais que não tocavam seu coração. O que o rei está pedindo agora, no entanto, faz seu coração bater mais rápido.

A razão da pergunta e observação do rei é o que ele vê no rosto de Neemias. O rei vê os efeitos da oração e do jejum. O estado de seu coração pode ser visto em seu rosto (cf. Gên 31:2). O rei percebe isso. Ele tem um olho aberto para seu pessoal.

Será que também temos olhos abertos para o que está na mente dos que nos rodeiam? Perguntamos facilmente “Como vão as coisas”? Respondemos com a mesma facilidade: “Ótimo”. Ao fazer isso, nos comportamos educadamente em vez de expressar um interesse genuíno ou compartilhar com os outros o que está em nossas mentes. A “leitura de rostos” é importante. Os olhos podem dizer muita coisa. O olho é o espelho da alma. A atenção genuína às pessoas vê mais profundamente do que a superfície.

A observação do rei significa grande perigo para Neemias. Como dito anteriormente, os reis não toleram rostos tristes em sua presença. Pode custar-lhe seu trabalho e até mesmo sua vida. Daí seu medo. Há também outro motivo para seu temor. Este temor está em relação a Deus. É este o momento que Deus dá para trazer à frente o que o tem incomodado há quatro meses?

Neemias não precisa pensar muito sobre a resposta. Para isso, ele também não tem tempo. Ele não pode se retirar por um momento para refletir. Ele está imediatamente consciente de que a pergunta do rei tem a ver com suas orações. Por um lado ele é surpreendido pela pergunta, por outro lado ele vê que Deus pode estar abrindo uma porta. Pois quando Deus vê que estamos dispostos a assumir um serviço para Ele, Ele abre as portas.

Algumas lições

1. Sabemos “ler” rostos? Olhamos mais fundo do que a superfície? Ouvimos nas entrelinhas o que alguém está realmente tentando dizer? Ouvimos a real necessidade de alguém por trás de uma história?

2. Se, como Neemias, estivermos ocupados dia e noite com um determinado trabalho em nossas mentes, notaremos isso diretamente quando o Senhor agir para responder a nossa oração.

Com palavras que mostram que ele conhece seu próprio lugar, e respeita a posição do rei, Neemias se dirige a ele. Com palavras quase ardentes, ele dá ao rei a oportunidade de partilhar o que assim ocupa seu coração e o que pode ser lido em seu rosto. Da plenitude de seu coração ele conta sobre a cidade para a qual o coração de cada israelita é atraído.

É como se Neemias fosse finalmente capaz de se livrar de um segredo que ele carrega há tanto tempo. Seus sentimentos pela “cidade”, ao invés de enfraquecer, só se fortaleceram. Seu amor pela “cidade” não depende da fama e da riqueza que um dia teve, dos grandes reis que ali governaram ou do impressionante passado que esta cidade tem. Seu amor é pela própria cidade porque ela é a cidade de Deus, porque ele conhece e acredita no futuro desta cidade.

É por isso que ele fala da cidade como “o lugar de sepultamento de meus pais”. Seus antepassados piedosos queriam todos ser enterrados na terra da promessa porque acreditavam na ressurreição. Eles acreditavam – e Neemias também acredita – que Deus fará todas as suas promessas se tornarem realidade. Todos eles morreram acreditando que Ele o fará (Heb 11:13).

A situação atual da cidade está próxima ao coração de Neemias porque ele acredita no futuro desta cidade. Ele vê o plano de Deus para esta cidade diante dele. Ele também vê o forte contraste entre o futuro glorioso e o estado atual. Seu desejo é trabalhar para tornar o presente e o futuro mais alinhados um com o outro.

Se quisermos fazer um trabalho para o Senhor, isso só é possível se tivermos um olhar para o futuro. Trata-se de ver a igreja, pois ela será irrepreensível diante de Deus no futuro. A diferença para a situação atual de infidelidade, mornidão e mundanização da igreja na terra deve nos atingir. É para despertar em nós o desejo de sermos usados por Deus para trazer os crentes de volta para se renderem a Ele.

Uma lição

Um olhar sobre o futuro da igreja coloca a condição atual da igreja em perspectiva. O Senhor Jesus se entregou para santificá-la e purificá-la. Ele quer colocá-la diante de si sem mancha ou ruga ou algo parecido (Efé 5:25-27). Seu amor pela igreja deve nos preencher para podermos ser usados.

Após o comovente testemunho do amor de Neemias por Jerusalém, o rei faz mais uma pergunta. Ele não pergunta mais sobre as circunstâncias, mas faz a pergunta que para Neemias é a resposta de Deus a suas orações. O rei terá notado na resposta de Neemias um profundo desejo de fazer algo por Jerusalém. Deus guia seu coração e coloca a questão em sua boca. Assim, Neemias recebe sua resposta à oração servida em uma bandeja de prata, por assim dizer.

Neemias recebe a resposta a sua oração nas circunstâncias cotidianas de sua vida. Este é também o caso conosco, quando o Senhor nos deixa conhecer certas pessoas, por exemplo. Às vezes Ele nos permite ouvir certas observações que nem sequer nos são dirigidas pessoalmente, mas ouvimos a voz de Deus para nós nelas.

Durante meses, Neemias carrega no coração o fardo do que ouviu de seu irmão. Ele sabe que só pode ir se o rei o permitir e isso só será possível se o Senhor quiser. A resposta à sua oração vem de uma maneira e em um momento em que ele menos esperava por ela. Pode ser o mesmo para nós.

Embora Neemias saiba bem o que quer, ele não responde imediatamente à pergunta do rei. Primeiro Neemias fala com Deus, depois com o rei. Deus aqui, assim como no livro de Esdras, é “o Deus do céu”. Por causa da infidelidade do povo, Ele não habita mais no templo na terra.

Algumas lições

1. Um testemunho sincero e comovente do que há em nós para o Senhor Jesus e Sua Igreja nunca é sem efeito. Ele abre portas, traz mudanças nas circunstâncias e nos corações das pessoas. Foi o que aconteceu com João Batista que, ao ver o Senhor Jesus, disse com devoção: “Eis o Cordeiro de Deus” (Joã 1:36). O resultado é que dois de seus discípulos o deixam e seguem o Senhor Jesus (Joã 1:37).

2. Continua sendo necessário, mesmo quando a porta se abre cada vez mais, permanecer dependente do Senhor e perguntar a Ele o que devemos fazer ou dizer a seguir.

Cheio de confiança, mas com o devido respeito, ele se dirige ao rei. Pelo que ele diz, vê-se seu reconhecimento da posição do rei e de sua própria posição. Ele pede o favor do rei. Sem seu benevolente consentimento, ele provavelmente pode esquecer sua obra. O fato de que Deus parece abrir a porta não torna Neemias tão confiante que ele queira forçar a porta completamente aberta com um movimento selvagem. Ele continua sendo o servo que depende do rei.

No entanto, ele também é suficientemente franco para chamar a atenção do rei para seu comportamento como servo. Ele pergunta em tantas palavras se o rei está satisfeito com ele. Ele pode fazê-lo porque, como um homem obediente, sempre serviu seu senhor para sua completa satisfação. Sem arrogância, Neemias aponta isso para o rei como um possível motivo para permitir-lhe seu pedido.

Neemias é franco sobre seu propósito. Ele descreveu aproximadamente as ruínas. Mas ele não é alguém que grita constantemente de lado sobre como tudo é ruim enquanto não está disposto a arregaçar as mangas sozinho. Não, ele pinta um quadro real, mas ao fazê-lo está determinado a usar todas as suas forças para a cidade que está em ruínas, o que quer que isso lhe custe. Ele quer reconstruir a cidade com a qual ele associa os “funerais de meus pais”. Seu coração está cheio disso.

Algumas lições

1. Quando as pessoas que estão acima de nós nos encorajam a pedir algo, podemos responder livremente. Podemos ver isso como uma obra de Deus em seus corações.

2. Não precisamos descrever as coisas de forma mais bela do que elas são.

Não temos que nos descrever como piores do que somos, desde que possamos apontar a qualidade de nosso trabalho com sinceridade. Aqueles que sempre foram honestos em seu trabalho podem dizer isso se a situação o exigir (cf. 1Sam 12:3-4).

Deus também usa circunstâncias externas para cumprir seus planos. A observação de que o rei tem sua esposa sentada ao seu lado parece ser uma circunstância assim. Os homens entre si podem ser duros e descuidados. É comum notar que os mesmos homens se comportam muito mais educadamente na presença de suas mulheres. Quanto a Artaxerxes, parece que ele é ameno pela presença de sua esposa, o que o torna ainda mais inclinado a atender ao pedido de Neemias.

A influência das mulheres nas decisões de personalidades de destaque pode ser para o melhor, mas também para o pior. Vemos uma influência para o bem no caso de Esther (Est 7:1-10). Vemos uma influência para o pior no caso de Herodias (Mat 14:1-12). Um caso em que alguém queria usar a influência para o bem, mas seu marido não a ouvia, vemos no caso da esposa de Pilatos (Mat 27:19).

Que influência nossa esposa tem sobre nós? Pode ser útil examinar como nos comportamos quando nossa esposa está presente e como nos comportamos quando ela não está. Se, num auto-exame honesto, encontrarmos uma diferença, confessemos então a nossa esposa e ao Senhor e a mudemos.

As perguntas do rei deixam claro para Neemias que Deus está sempre abrindo a porta de forma mais ampla. Suas perguntas dizem respeito à duração da viagem e quando ele estará de volta, ou seja, quanto tempo ele pensa que estará ausente. A ausência de Neemias é naturalmente de grande importância para o rei, já que um novo copeiro deve vir para aquele período.

O “tempo designado” dado por Neemias é de doze anos (cf. verso 1; Nee 13:6). A construção do muro está concluída em 52 dias (Nee 6:15), mas isso com muita ajuda. Neemias assumiu que não poderia contar com muita ajuda para seu trabalho? Deus o colocou em seu coração, mas e quanto ao remanescente? Eles estão tão cheios de zelo quanto ele? Ele não sabe.

Nós também não podemos levar em conta a dependência de outros em nossos cálculos. Deus pode dar ajudantes, mas Ele não é obrigado a fazer isso.

Algumas lições

1. A influência que uma esposa tem sobre as decisões de seu marido é grande. O marido também deve estar aberto a isso. Mas ele deve julgar se esta influência tem um efeito bom ou ruim.

2. Em uma obra para a qual o Senhor nos encomenda, devemos depender somente dEle e não de outros. Ele chama indivíduos, não grupos, embora também possa formar esses indivíduos em um grupo.

Neemias tem permissão para viajar em seu bolso. Esta permissão não o torna superconfiante, mas o torna franco. Todos os seus pensamentos estão voltados para o trabalho que o espera em Jerusalém. Mas o fato de que ele pode ir não o deixa em um estado frenético, o que o faz apressar-se para ir o mais rápido possível. Ele permanece sóbrio. Ele não vai ao acaso. Ele não pensa apenas em Jerusalém, ele também pensa na viagem até lá e nos problemas que podem surgir durante a viagem. Ele pede coisas que precisará, tanto para a viagem quanto para sua estada em Judá. Ele recebe o que pede e até mais do que isso.

Assim, ele se lembra que, ao cruzar as fronteiras, lhe será perguntado o que pretende fazer. As cartas do rei devem garantir-lhe livre passagem (verso 7). Por isso, ele pede um passaporte válido. Além disso, ele pede uma carta que lhe garanta os materiais necessários para a reconstrução (verso 8). Ele também está pensando em sua própria acomodação. Afinal, ele está chegando a uma terra onde não tem posses. Neemias pede com grande franqueza por tudo o que acha que precisa. Ele pede com fé. Ele não pede muito. Ele reconhece as possibilidades que o rei tem. Assim, podemos pedir a Deus se Ele dará uma solução para os problemas práticos.

É bom perceber que Neemias não sabe o que o rei vai responder a suas perguntas. Para nós, a tensão se foi, porque sabemos o resultado. Mas para aprender com o comportamento de Neemias, precisamos perceber como deve ter sido emocionante para ele pedir tudo isso.

Neemias recebe tudo o que ele pediu. Ele vê nela a boa mão de “meu Deus”. Ele não esquece que Deus trabalha nos bastidores. Ele conhece a Deus como seu Deus pessoal. Esta conexão pessoal com Deus é necessária para perceber sua mão. Após o exercício profundo da alma e uma porta que se abre cada vez mais, ele tem a visão do caminho que Deus quer que ele siga. Deus usa o rei para fornecer a Neemias o que é necessário para a viagem. Quando dependermos do Senhor, veremos o que precisamos e podemos confiar nEle para prover.

Neemias se dirige, diretamente para seu destino. As cartas estão fazendo seu trabalho. Além de tudo o que Neemias pediu, ele recebe algo que não pediu. Ele não pediu uma escolta, mas quando o rei quer enviá-los, ele aceita esta escolta (verso 9). É possível que os comandantes do exército e os cavaleiros fossem mais para assegurar ao rei que Neemias retornaria com segurança do que em relação a Neemias pessoalmente ou à tarefa que ele tem que realizar. Deus pode usar qualquer coisa para realizar Seus planos, incluindo os possíveis motivos egoístas de um rei, e assim proteger Seu servo.

Algumas lições

1. Não é apenas o objetivo que é importante, mas também o caminho para esse objetivo. O que precisamos neste caminho, podemos pedir livremente ao Senhor. Ele tem tudo pronto e gostaria de dá-lo em resposta à nossa oração. Quando Ele então o dá, ele é novamente uma prova de “Sua boa mão” sobre nós.

2. Para o trabalho que queremos fazer, o Senhor também quer nos dar o que precisamos. Quando pensarmos neste trabalho, teremos uma visão do que nos falta. O Senhor quer prover para isso.

Entre os preparativos da viagem e a chegada a Jerusalém, ouvimos falar de pessoas que não estão particularmente felizes com as ações de Neemias. O Sambalate é o principal adversário político de Neemias. A adição de “o Horonita” indica que ele é de Horonaim. Horonaim é uma cidade em Moabe (Jer 48:34). Em sua companhia encontramos Tobias, que é de Amom. O lugar de origem desses dois inimigos encontra-se na escuridão de uma caverna. Sua origem é tão escura quanto a caverna: concebido por Ló, embriagado por suas duas filhas corruptas, que assim conceberam a criação de descendência em suas mentes corruptas (Gên 19:30-38).

Neemias deu os primeiros passos no caminho para o trabalho que Deus colocou em seu coração. Podemos ter certeza de que onde alguém quiser fazer o trabalho de Deus, o inimigo também se tornará ativo. Resistência no trabalho para o Senhor é muitas vezes a prova de que estamos de fato trabalhando para o Senhor. Caso contrário, o diabo não faz tal esforço para atrapalhar o trabalho e não faz esforços para impedi-lo.

O inimigo sabe exatamente o que Neemias está planejando. Neemias não busca sua própria vantagem, mas o bem dos israelitas. Ao fazer isso, ele incorre na ira do inimigo. O inimigo quer manter Jerusalém na miséria. Os habitantes de Jerusalém não são molestados pelo inimigo. Eles não constituem uma ameaça para o inimigo. Eles estão satisfeitos com a situação, como está todo o tempo em que vivem lá, sem nenhum sentido da desonra que está sendo feita ao Senhor por ela. Isto é do agrado do inimigo. Mas quando Neemias chega, aparece nele, em sua atitude e propósito, uma declaração viva de guerra contra as condições prevalecentes.

Sobre a igreja em geral, Satanás não está preocupado. Mas quando há aqueles que querem se entregar completamente a Cristo e fazer Seu trabalho para o bem da igreja, então ele entra em ação. Assim também seguir o Senhor Jesus leva à resistência (Mat 8:19-27).

A resistência do inimigo já está lá antes de Neemias ter dado a conhecer qualquer coisa de seus planos e enquanto ainda não há nenhuma reação perceptível por parte do povo. O inimigo tem uma noção mais fina da obra de Deus do que o povo de Deus. Será que o diabo também deve fazer horas extras por causa de nossos esforços? Se nossos objetivos forem os mesmos de Deus, sua resistência será perceptível. Se nossos objetivos são diferentes dos objetivos de Deus, o adversário nos deixará em paz.

Algumas lições

1. Se quisermos fazer uma obra para o Senhor, a resistência pode ser uma das provas de que estamos realmente engajados em uma obra para o Senhor.

2. Uma porta aberta e os adversários vão juntos (1Cor 16:9).

3. Às vezes os descrentes estão mais conscientes da importância da obra de Deus do que os crentes e são mais ativos na destruição da obra de Deus do que os crentes na sua promoção.

Quando cerca de 600.000 israelitas e suas famílias deixaram o Egito (Êxo 12:37) para atravessar o deserto até Canaã, Deus os acompanhou com sinais visíveis. Isto é bem diferente nos dias de Zorobabel, Esdras e Neemias. Eles também estavam a caminho, da terra do cativeiro para a Terra Prometida. Mas nem um único sinal exterior os acompanhou como prova da presença de Deus. Eles devem fazê-lo com os meios habituais de viagem para esse tempo e circunstância.

Não só as características de acompanhamento são menos espetaculares. Os números também diminuem. Zorobabel volta com pouco mais de 42.000 pessoas; com Esdras, cerca de 1.800 pessoas vão junto; Neemias vai sozinho. No decorrer da história da igreja, cada vez menos se vêem as manifestações originais da presença de Deus. No entanto, Deus ainda quer estar com o indivíduo que quer trabalhar para Ele.

Neemias terá visto Jerusalém de longe com sentimentos mistos. Lá ele vê a cidade de Deus com a qual seu coração tem estado tão preocupado. Quanto mais se aproxima dela, mais rápido seu coração começa a bater. Ao mesmo tempo, ele está ciente de que esta cidade não corresponde aos pensamentos de Deus a respeito dela. Por isso ele acaba de ir para lá, cheio de desejo de consagrar a cidade a Deus novamente.

Quando Neemias chega a Jerusalém, ele não vai direto para o trabalho. Ele esperou três dias. É bom descansar primeiro da viagem, que em si mesma foi um empreendimento. É importante descansar no espírito antes de iniciar a tarefa propriamente dita.

Neemias é um líder nato, mas ele tem uma natureza retraída, alguém que não age precipitadamente. Ele quer calcular bem os custos. Então, quando ele começa o trabalho, não há volta atrás. Então ele só retira sua mão quando o trabalho está feito.

Para não atrair a atenção, ele faz inspeção à noite. Ele não transforma sua inspeção em uma manobra publicitária. Ele leva poucos homens com ele sem lhes dizer por que ele está fazendo esta jornada noturna. Ele não quer ser influenciado por todo tipo de opinião das pessoas. A missão do Senhor é uma missão pessoal e nela ele não permite que mais ninguém interfira. É uma comissão que “meu” Deus colocou no “meu” coração.

Além disso, quem ele deve levar com ele? Todos aqueles que vivem em Jerusalém podem aparentemente dormir descansados. Quando se trata de uma investigação, eles não precisam ir. Eles já viram as ruínas tantas vezes. Ao invés de fazê-los orar e jejuar, como Neemias, eles se conformaram com a visão.

Nesta jornada de investigação, ele também não tem nenhum benefício para nada nem ninguém da escolta do rei. Ele tem seu próprio cavalo. Isso é tudo o que ele precisa. Não se trata de uma apresentação impressionante ou de algo que seja comum entre os homens. Não se encaixa no trabalho que ele está fazendo. Sua maneira de trabalhar não é resultado de uma intensiva reunião. Não é uma questão de ter o número certo de pessoas para fazer um inventário. Sem chamar a atenção, sem ação notória, Neemias se propõe a fazer um balanço do estado das coisas. Trata-se de um assunto entre seu próprio coração e Deus. Uma vez que Deus o deu em seu coração, Ele também será capaz de realizar este trabalho.

É bom ter amigos espirituais, mas é perigoso trazer seu coração na língua. Às vezes é bom consultar primeiro, mas quando uma questão é claramente do Senhor, a consulta só tornará o trabalho do Senhor mais difícil. Os conselhos bem intencionados vêm, mas também se acumulam muitas dificuldades: É a hora certa, é a maneira certa, temos os meios certos, qual é a chance de sucesso? Estas considerações são uma dúvida, o que por sua vez leva ao abandono da iniciativa para a qual Deus deu o mandato.

Algumas lições

1. Alguém a quem é dado uma missão pelo Senhor não tem que publicitá-la. Várias vezes o Senhor Jesus evita as multidões quando elas querem segui-Lo por um milagre (Mar 1:38,44; Joã 6:15,26). O Senhor não procurou o apoio ou a admiração das multidões; um servo do Senhor não precisa fazer isso.

2. Antes de começar a obra propriamente dita, é bom ter “três dias” de descanso. Estes “três dias” recordam a morte e a ressurreição do Senhor Jesus. Somente a partir desta perspectiva, na qual toda a confiança na própria capacidade desaparece e tudo se torna dependente dEle, teremos sucesso em nossa missão.

3. Quando a fé pessoal é requerida, deve-se agir de acordo com ela. Outros não têm essa fé e só serão obstáculos quando solicitados a cooperar. Quando chega a hora de trabalhar, os ajudantes podem ser solicitados. Até esse momento, a fé guardará seu segredo entre si e Deus.

Neemias quer se familiarizar com a extensão da destruição das muralhas e assimilá-la. O coração natural desistirá da coragem à vista de tantas ruínas. Para Neemias, isso só torna mais clara a necessidade de reconstruir, sabendo ao mesmo tempo que somente Deus pode capacitá-lo a fazer isso. Ele vagueou durante a noite. Quando os outros estão dormindo, ele está bem desperto. Ele não se desloca sonhando ao longo das ruínas. Plenamente consciente do que vê, ele se desloca ao longo das paredes. À medida que ele vai avançando, o escopo do trabalho se torna cada vez mais invasivo para ele. Tudo se terá tornado mais sombrio durante a noite.

Sempre que um trabalho tem que ser feito para Deus – um trabalho sólido e não superficial – o servo, como Neemias, tem que fazer tal viagem de inspeção antes. Ele deve passar a noite de pesar entre as ruínas. É uma tolice negar as ruínas e não ver a situação desesperadora como ela é. Devemos nos dar conta de toda a extensão da missão. Já sacrificamos uma hora de sono pela condição espiritual na igreja ou em nosso entorno? Alguma vez estivemos conscientemente acordados enquanto outros dormiam sossegados e em silêncio? Ficamos inquietos com o fato de que inúmeras pessoas estão eternamente perdidas?

Antes que Deus dê o reavivamento, Ele quer partir nossos corações. Isto acontece no caminho que Neemias percorre. A “ porta do vale “ fala de profundidade, humilhação. É aqui que começa a investigação: humilhar-se “sob a poderosa mão de Deus” (1Ped 5:6). A “fonte do dragão” nos lembra de Satanás, “o grande dragão” (Apo 12:9). Ele é o instigador, a fonte de toda a miséria entre o povo de Deus. O “portão do esterco” nos faz pensar naquilo que não tem valor. Através deste portão, todas as coisas inúteis e imundas são levadas para fora da cidade. Portanto, também devemos tirar de nossas vidas o que não tem valor e o que polui nossas vidas. Estas são as primeiras estações que devemos passar no caminho para examinar as paredes e portas.

Quando todas as coisas inúteis e prejudiciais tiverem sido removidas de nossas vidas, poderemos passar para a “ Porta da Fonte “. Ao fazer isso, podemos pensar no poder do Espírito Santo. Ele é a fonte de água viva que todos recebem quem crê no Senhor Jesus (Joã 4:14; 7:38-39). Através do Espírito Santo, a Palavra de Deus se torna um “tanque do rei”, a seguinte estação.

Descobriremos na Palavra de Deus, da qual as águas do tanque são uma figura (Efé 5:26), através da obra do Espírito Santo, a glória do Rei de Deus, o Senhor Jesus. Quando Ele está em nossa atenção, tudo em que de alguma forma ainda confiamos desaparece. Não há espaço para mais nada. Estamos então prontos para dar nossa total atenção à tarefa que o Senhor colocou em nossos corações.

Após esta viagem de inspeção, Neemias retorna ao “portão do vale”. Humilhar-se está no início e no final de sua vistoria. Para poder ser usado por Deus, é necessário que a humildade nos marque permanentemente. Isto não significa que às vezes não seja necessário permanecer de pé com determinação. Veremos isso em Neemias.

Algumas lições

1. Antes de podermos começar qualquer trabalho especial para o Senhor, devemos ter provado que não amamos nosso descanso. Estamos sempre abertos às pessoas que realmente necessitam? Estamos dispostos a sacrificar uma noite de descanso ou uma refeição por eles?

2. Seguir o Senhor Jesus começa com nossa auto-negação (Mat 16:24). Então, somos capazes de nos humilhar.

3. Devemos remover de nossas vidas aquilo que nos impede de trabalhar para o Senhor. Isto diz respeito aos pecados, mas também às coisas que não são pecaminosas, mas que se apoderam de nós de tal forma que formam um obstáculo (Heb 12:1-2).

4. É necessário nos humilhar, ver o poder do inimigo e afastar de nossas vidas tudo o que não é bom. Mas não devemos parar por aí. Então estaríamos concentrados apenas em nós mesmos e no inimigo. Portanto, é preciso dar espaço ao Espírito Santo para nos apresentar a glória do Senhor Jesus.

5. Quanto maior Ele se torna, mais tudo cai que ainda poderia nos dar algum apoio carnal.

6. Humildade podemos aprender do Senhor Jesus que diz: “Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração” (Mat 11:29). Ele sempre é.

Neemias já nos disse que não informou a ninguém de sua intenção (verso 12). Ele não procurou nenhum apoio do povo ou de seus líderes, seja qual for o grau ou posição (cf. Gál 1:16b,17a; 2:6). Ele não quer aliar sua influência com o trabalho que deseja fazer. Portanto, ele permanece livre sem se comprometer de forma alguma com eles.

Assim que ele vê que chegou o momento de informá-los, ele procura sua cooperação. Ele não é tão teimoso a ponto de pensar que não precisa deles. Seu pedido de cooperação é a prova de que ele reconhece seus irmãos em sua posição e os aprecia com suas habilidades. Um chamado pessoal é o ponto de partida, mas este nunca deve degenerar em individualismo. Deus quer usar todos em conexão com os outros. Somos todos colaboradores uns dos outros (1Cor 3:8-9a).

Neemias tem três motivos para seu pedido urgente de cooperação. Primeiro, ele aponta para a condição da cidade e das muralhas. Eles sabem disso, mas até agora não fizeram nada a respeito. Ele não diz isto de cima para baixo. Não há reprovação em sua voz. Duas vezes ele usa a palavra “nós”. Ele se faz um com eles. A miséria de Jerusalém é a miséria daqueles que a amam. Em segundo lugar, ele pode testemunhar a boa mão de Deus sobre ele. Em terceiro lugar, ele aponta para o apoio do Rei.

Seu discurso comovente é eficaz. O povo está convencido. Eles declaram que se prepararão para reconstruir e colocá-lo em ação: “E fortaleceram suas mãos para sempre”. Pensamentos piedosos e compreensão não são suficientes. Eles precisam começar a trabalhar. O mesmo é válido para nós. O encorajamento de pessoas fiéis que carregam um fardo de Deus em seus corações é um grande incentivo para que outros cheguem ao trabalho.

Neemias os encorajou (cf. Heb 12:12-13). Sua convicção funcionou. Eles ouviram um homem que acreditava em sua missão. A missão é nada menos que a construção de um muro em torno de Jerusalém. A compaixão e o engajamento de Neemias têm um efeito contagioso sobre seus ouvintes. Eles são conquistados para a obra do Senhor pela obra de Deus em seus corações por causa do discurso de Neemias, e assim se tornam colaboradores nesse trabalho. Quando estamos empenhados em uma obra para o Senhor, Ele também nos dará os ajudantes necessários.

O templo, a casa de Deus, já foi reconstruído, mas está em um lugar desolado, cujas paredes estão em sua maioria derrubadas e os portões queimados. O dia mencionado em Zacarias 2 ainda não amanheceu (Zac 2:5). Por isso é necessário um muro. Quando ele for reconstruído, a cidade voltará a ser vista como um lugar onde Deus fixou seu nome. Através da parede, Sua casa, no exemplo, será separada das impurezas do mundo ao redor (Eze 42:20).

Algumas lições

1. Uma vocação é pessoal. Um trabalho é feito com vários. Cada um tem sua própria parte pela qual é responsável.

2. Alguém que está convencido de sua tarefa e totalmente comprometido com ela é capaz de fazer um apelo sincero para a necessidade de sua tarefa. Isto atrai a outros. Eles estão motivados a cooperar.

Dos adversários aqui mencionados, já conhecemos Sambalate e Tobias (verso 10). O Geshem árabe juntou-se a eles. Nos inimigos encontramos agora, além dos representantes da Moabe e da Amom, um representante da Edom. Estas três nações, todas nações irmãs de Israel, são as nações mais hostis a Israel (Dan 11:41; Isa 11:14).

Eles estão profundamente irritados com a vinda de Neemias (verso 10), mas ainda não se fizeram ouvir e não se tomaram ativos. Isto não significa que sua hostilidade e resistência tenham diminuído. Seu ódio não é de natureza temporária. Agora que Neemias está começando a construir, eles se fazem ouvir.

Suas primeiras táticas, com as quais eles atuam contra Neemias e seus colaboradores, consistem em comentários zombeteiros. Por mais que Neemias tenha dado coragem ao povo com seu discurso, a zombaria dos inimigos tem por objetivo tirar-lhes as forças. É preciso muita força de fé para continuar a fazer um trabalho para o Senhor, sob uma zombaria contínua.

Uma lição

Na realização de uma obra para o Senhor, devemos esperar “oposição dos pecadores” (Heb 12:3).

O primeiro confronto entre Neemias e seus inimigos dá o tom para o resto do enfrentamento. Neemias não invoca a aprovação do rei contra seus inimigos. Ele invoca uma autoridade superior, ele envolve o “Deus do céu” no trabalho. A zombaria só tem um efeito quando nos vemos em conexão com os zombadores. Não tem nenhum efeito quando nos vemos em conexão com Deus. Neemias se vê a si mesmo e àqueles que o ajudam em conexão com Deus (Rom 8:31).

Nehemias toma uma posição muito firme e não deixa espaço para compromissos. Ele não desiste, mas fala com autoridade. Ele coloca os zombadores fora da obra de Deus e traça uma linha afiada entre ele e seus oponentes. Ele declara publicamente a posição de seus oponentes: Eles não têm “nem parte, nem direito, nem memória em Jerusalém”.

1. Eles não têm “parte” em Jerusalém porque a parte dos inimigos está nesta vida (Slm 17:14a) e não nas coisas de Deus.

2. Eles também não têm “direito” a um lugar em Jerusalém ou a dizer o que deve acontecer – suas opiniões e pensamentos são inúteis.

3. Finalmente, não há “memória” deles na cidade de Deus. Eles não contribuíram com nada que tenha algum significado duradouro e que seja lembrado por Deus. Eles estarão fora para sempre.

Algumas lições

1. É importante, desde o início da resistência, não ceder. A força para resistir reside na convicção de ser chamado por Deus.

2. Meça a força dos adversários pela força de Deus e não por sua própria força.

3. Ver os oponentes em seu relacionamento com Deus. Eles não têm nenhum relacionamento com Deus e, portanto, nenhum interesse ou participação na obra de Deus. Se não forem convertidos, eles estarão eternamente sem Deus.